【作者簡介】

吉奧喬·阿甘本（1942— ）

意大利哲學界和激進政治理論界的領袖人物。他早年任教於意大利的馬切拉塔大學和維羅納大學，之後在威尼斯建築大學、巴黎的國際哲學研究院、瑞士薩斯斐的歐洲研究生院和瑞士門德裏西奧建築學院擔任教職至今。另外，他還是美國西北大學與加州大學伯剋利分校的客座教授。

阿甘本深受海德格爾和本雅明思想的熏陶，曾參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉剋利特的研討班，主持過本雅明著作意大利譯本的翻譯工作。他對歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一，其著作已對很多學科産生瞭重要影響。代錶作另有《王國與榮耀》《例外狀態》《神聖人》《奧斯維辛的殘餘》等。

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【譯者簡介】

尉光吉

中國人民大學哲學院博士研究生，另譯有《內在體驗》、《享受你的癥狀》、《無盡的談話》、《素描的愉悅》、《藝術與諸眾》、《不可言明的共通體》（閤譯）等。

◆阿甘本關於方法的迴溯式反思

◆“神聖人”係列從“譜係學”迴歸“考古學”的轉摺之作

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【內容簡介】

對方法進行反思，對阿甘本來說意味著一種考古學意義上的警惕：它是一種執著的思想形式，它的途徑是暴露、檢視和闡明那依然晦暗、沒有形成主題、甚至沒有被說齣的東西。因此，保持考古學意義上的警惕，也就是迴歸、甚至發明一種與一個“由相似和交感、類比和對應的密網支撐起來的世界”相協調的方法。阿甘本在這部簡短卻密實的著作中提及大量的作傢和主題，這是為創造一門超越符號學或者說解釋學而進行的探索的範例。

本書是阿甘本對三個有關方法的特殊問題的評論：範式的概念、簽名的理論，以及曆史和考古學之間的關係——這些概念是阿甘本以跨曆史的方式、從跨學科的視角仔細建構起來的。在文本中，阿甘本始終在緻敬米歇爾·福柯，他重新思考並有效地利用福柯的方法，來重新錶述他剔齣的這些概念的邏輯。

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【媒體推薦】

《萬物的簽名》是最高智識水準的結晶。

——康納·奧迪爾《哲學評論》

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阿甘本的感覺、敘述和思考都特彆迷人。

——《政治評論》

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【編輯推薦】

1、本書屬於“左翼前沿思想譯叢”，該譯叢收錄瞭巴迪歐、阿甘本、齊澤剋等一批卓越的歐陸思想傢在過去二十年間的經典著作，具有極高的理論價值。

2、阿甘本是當今世界的頂級學者之一，其著述跨越政治哲學、法理學、神學、本體論、藝術、語言、美學、文學等學科領域，他的博學廣識以及他對政治哲學的獨特貢獻，獲得瞭包括拉剋勞、奈格裏、齊澤剋等許多同代思想傢的由衷敬佩。

3、阿甘本在這部簡短卻密實的著作中談論包括馬塞爾·莫斯、恩佐·梅蘭德裏、馬剋·布洛赫、喬治·杜梅齊爾等在內的大量作傢和主題，本書代錶瞭阿甘本思想軌跡的轉摺——與福柯相反，從“譜係學”迴歸“考古學”。