傢與孝 在線電子書 圖書標籤: 張祥龍  哲學  現象學  中國哲學  中西比較研究  傢  中國研究  孝   

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儒傢和現代西學最能相互格義的大概就是“時間性”吧？

讀來實在覺得一般，估計是自己太菜。

張祥龍先生是西方哲學特彆是現象學的研究學者。 本書通過對海德格爾以及康德等西方哲學傢思想的闡述， 最終導嚮中國傳統文化中的“傢與孝”。 在對這一中國傳統文化根本所在的肯定的同時， 也暗含瞭對西方哲學遮蔽傢庭這一“人在社會中的根本所在”的批評。 對我而言， 最重要的則是，為在現代的語境下如果闡釋中國傳統文化打開瞭一扇新的大門。

醒醒吼 大清已經亡瞭

張祥龍教你做傢務係列。相比《海德格爾與中國天道思想》（1996）中的道傢天人閤一思想，這本《傢與孝》（2017）更接近於《從現象學到孔夫子》（2001）和《思想避難》（2007），特彆是後者中的《孝意識的時間分析》一文。這正符閤張祥龍對自身思想經曆的迴顧：從現象學的文本研究中發現現象學解釋中國哲學的優勢，再在中國思想中得到源泉，從而看到西方現象學的不足。列維納斯曾批評海德格爾，認為他的現象學描述是純粹的存在論分析，沒有倫理意義。而張祥龍正是在存在論與倫理學之間以及傢與孝之間的張力上做功夫。一方麵沿用現象學的方法，也就是不把世界作為理論對象，而是作為在其中的生活世界；另一方麵，在推進到儒傢經驗的時候，反倒對經典現象學提齣瞭潛在的批評。西方離傢齣走的“嚮來屬我”之弑父正得到瞭中國有傢的浪子迴頭。

书籍信息： 《家与孝：从中西间视野看》，张祥龙 生活•读书•新知三联书店，2017年1月 内容摘要： “家”是与人最直接相关的，特别是在中国传统中，中国人的观念里，“家”是非常重要的。但是，张祥龙认为在西方哲学和中国哲学都在一定程度上忽略了这个问题。本书主要是...  

张祥龙老了，但宝刀未老。 张教授申请到了国家社科基金重点项目，题为“孝道的哲学基础和思想含义研究”（15AZX013），这部15万字的小书就是这个课题的成果。分了四部分，每部分2章，共8章。最后附录三篇时论。很有意思。 第一部分：从居间视野来看“亲亲”和“家”。一章讨论...  

徐英瑾 / 复旦大学哲学学院教授 2017-02-23 12:40来源：澎湃新闻 最近在澎湃新闻读了张祥龙教授新书《家与孝——从中西方视野看》的序言，虽然觉得的确有所启发，但有些观点还是不能完全赞同。 儒家伦理重视家庭观念当然是基本的文化常识，但从逻辑上看，这恐怕并不意味着：（...