家与孝 在线电子书 图书标签: 张祥龙  哲学  现象学  中国哲学  中西比较研究  家  中国研究  孝   

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读来实在觉得一般，估计是自己太菜。

儒家和现代西学最能相互格义的大概就是“时间性”吧？

硬着头皮看了一半，放弃。几乎要呕吐，用海德格尔来包装也掩盖不了跟女德讲师一样的气质。对文献的使用，无论是传统典籍还是新文化运动的材料，基本都是断章取义。

如果说杨国荣之流是蠢，张祥龙之流就是坏。拿早年还算擅长的现象学和海德格尔，去包装各种腐朽的“传统”，搞得不明真相的群众真以为他要在一种国际化的视野中重新激活“儒家”，实际做的却尽是“去其精华，嗜其糟粕”，并且藏不住那颗隐隐然迎合“当朝明君”的教主甚至国师之心。而且出于这种急吼吼的“需要”，甚至不顾基本的哲学思维逻辑，不顾现象学的根本戒律，把生物学还原论、发生学起源论之类都搬来了，也就是说，虽然满口的儒家忠孝节义，实际上离那些高贵的雅利安理论家，也没两步了。

第二篇比较海德格尔与儒家的“家”，极为精彩。

徐英瑾 / 复旦大学哲学学院教授 2017-02-23 12:40来源：澎湃新闻 最近在澎湃新闻读了张祥龙教授新书《家与孝——从中西方视野看》的序言，虽然觉得的确有所启发，但有些观点还是不能完全赞同。 儒家伦理重视家庭观念当然是基本的文化常识，但从逻辑上看，这恐怕并不意味着：（...  

说实话，没有太读懂。其实对中国文化中的“孝”观念非常感兴趣，本科的时候也看过一些这方面的书，不过角度都是放在传统伦理观念的现代转化上，即在承认“孝”的前提下，对传统中的“孝”和“家庭”观念或否定，或创造性转化，而这样的研究视域就等于间接承认了，“孝”和“家...

张祥龙老了，但宝刀未老。 张教授申请到了国家社科基金重点项目，题为“孝道的哲学基础和思想含义研究”（15AZX013），这部15万字的小书就是这个课题的成果。分了四部分，每部分2章，共8章。最后附录三篇时论。很有意思。 第一部分：从居间视野来看“亲亲”和“家”。一章讨论...  

张祥龙老了，但宝刀未老。 张教授申请到了国家社科基金重点项目，题为“孝道的哲学基础和思想含义研究”（15AZX013），这部15万字的小书就是这个课题的成果。分了四部分，每部分2章，共8章。最后附录三篇时论。很有意思。 第一部分：从居间视野来看“亲亲”和“家”。一章讨论...  

说实话，没有太读懂。其实对中国文化中的“孝”观念非常感兴趣，本科的时候也看过一些这方面的书，不过角度都是放在传统伦理观念的现代转化上，即在承认“孝”的前提下，对传统中的“孝”和“家庭”观念或否定，或创造性转化，而这样的研究视域就等于间接承认了，“孝”和“家...