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法哲學原理

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[德] 格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾 作者
人民齣版社
鄧安慶 譯者
2017-2-1 出版日期
522 頁數
CNY 85.00 價格
精裝
黑格爾著作集 叢書系列
9787010169019 圖書編碼

法哲學原理 在線電子書 圖書標籤: 黑格爾  哲學  法哲學  政治哲學  德國古典哲學  法學  西方哲學  黑格爾及其研究   


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發表於2024-05-20

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法哲學原理 在線電子書 用戶評價

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新版本翻譯好

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相比黑格爾老師的其它著作,這一本是最接地氣的

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二讀完成:自由及其實現的過程,黑格爾的書無疑都是包涵巨大內容的進程學。

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費瞭不少力氣讀完瞭,但是絕不敢說自己讀懂瞭,特彆是關於國傢和世界曆史那兩個最有創造性的部分,總體來說其實是略有失望的,所謂的神書的神聖性很大程度上來自於馬剋思的反嚮吹捧,抽象法和道德法部分並沒有給人多大的衝擊,基本是近代政治哲學的一種理論反思。但是最後一章節還是頗為精彩的,顯然黑格爾的國傢已經不是個體的實存國傢,乃是靈知的終末王國,在某種意義上來說,他將霍布斯那裏比較隱晦的時間維度激發瞭齣來,於是國傢乃成為創造永恒的俗世教會,而市民社會則在一種充分的教育之中解體,隻不過問題在於教育何以可能,如果教育作為近代政治理論的關鍵環節受到瞭質疑,黑格爾的一切宏達理想必然受到教育的他者,也就是他所提到的賤民的威脅。當然你很難判斷黑格爾說的就是一定黑格爾想的,這是要命的地方。

法哲學原理 在線電子書 著者簡介

格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常縮寫為G. W. F. Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日),德意誌理念論(German Ideaism)代錶人物。

鄧安慶翻譯的這本《黑格爾著作集· 第7捲·法哲學原理》教科書是對之前《哲學全書》中的第三部分,即《精神哲學》中“客觀精神”相關內容的進一步闡釋和發揮。

這本書是Hamburg Felix Meiner齣版社齣版的黑格爾《講演錄》係列中的第14捲,全由學生筆記和草稿選編而成。

譯者鄧安慶,江西瑞昌人,1984年獲得山東大學哲學學士學位,指導老師為譚鑫田教授,論文討論的是斯賓諾莎哲學;1989獲得武漢大學哲學碩士學位,指導教師為北京大學張世英教授和原湖北大學張誌揚教授,論文討論的是伽達默爾釋義學;1992年獲得武漢大學哲學博士學位,指導教師為楊祖陶教授和陳修齋教授,論文討論的是謝林哲學;1984-1995年在海軍工程大學工作,1990年取得講師資格,1993年取得副教授資格;1995-2001年在湖南師大工作,1997年任外國哲學教授,1998年任外國哲學研究所副所長;1999年任倫理學博士生導師。2001-2003年獲得德國洪堡基金在柏林學習研究德國哲學,重點研究謝林的Philosophie der Offenbarung;聯係導師為前德國哲學學會主席Hans Poser教授。2003年3月迴國後作為主要的學術帶頭人之一,參與瞭湖南師大外國哲學博士點的建設。同年9月調入復旦大學哲學係,任倫理學教研室教授、博士生導師。現任復旦大學哲學學院教授,倫理學方嚮研究生碩士導師和博士導師。主要研究重點是德國哲學、西方倫理學、應用倫理學。主要學術兼職為中華現代外國哲學學會理事。

已翻譯:亞裏士多德《尼各馬可倫理學[注釋導讀本]》;謝林《對人類自由的本質及其相關對象的哲學研究》、《布魯諾對話:論事物的神性原理和本性原理》;施萊爾馬赫《論宗教》;奧特弗利德·赫費《作為現代化之代價的道德:應用倫理學前沿問題研究》;剋裏斯托弗·司徒博《環境與發展:一種社會倫理學的考量》。


法哲學原理 在線電子書 著者簡介


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法哲學原理 在線電子書 圖書描述

《法哲學原理》是黑格爾在1818年任柏林大學教授時寫的,於 1821年正式齣版,係統地反映瞭黑格爾的法律觀、道德觀、倫理觀和國傢觀,也是人們研究黑格爾晚年政治思想的重要依據之一。《法哲學原理》從哲學的角度解析法,用辯證的思維探悉法、道德與倫理之間的奧秘,從而邁嚮自由的意誌。

黑格爾的法哲學屬於其哲學體係中的精神哲學部分。在黑格爾看來,無論是自然哲學還是精神哲學,都是對邏輯學的補充與應用。法哲學作為精神哲學中的客觀精神同樣也是對邏輯學的補充與應用。黑格爾認為,法是自由意誌的體現,真正的自由是受客觀的、具有普遍性的法的限製的自由。所以,自由在法中纔能實現。他把這種法的發展分為抽象法、道德、倫理三個環節,這三個環節構成瞭《法哲學原理》一書的主要內容。

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法哲學原理 在線電子書 讀後感

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初听过说此书是在课本中,马克思的最早的作品便是批判此书,也由此怕此书才大名鼎鼎,要不然又有多少人知道呢? 在看时我想,人类什么学科都可以用哲学来总结,这也许就是哲学是人类最高的学科的原因。 文章很是晦暗难懂,不过作者认为领袖的意志是超脱于法律之外的,这似乎有...  

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商务印书馆把贺麟先生一篇在特殊年代(1961年)撰写的,带有严重缺陷的文章作为对黑格尔此书的整体评价,是对作者不尊重,对读者极端不负责任的行为。 马克思先生对黑氏的批判只是一家之言,不顾一切地拿起马氏的石头,砸向黑格尔,这本身就是缺乏自信和武断的表现。何况马克思...

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