本书是一部非常经典、权威的中世纪哲学的教材。作者结合当时的社会思想背景，介绍了中世纪主要的哲学家及其思想和重要哲学概念，全面地呈现了中世纪哲学的面貌。目前本书被视为研究中世纪哲学、历史的必读书。
近年来，人们对古典哲学兴趣倍增，作为理论和思想发展的延续，中世纪研究将成为不可避免的研究重点。当前，汉语学界尚没有学者能驾驭广泛的中世纪思想，尤其是其中涉及阿拉伯、犹太等思想文化，引进本书算是弥补汉语学界的空白。
具体描述
读后感
Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus, debitor sum. Amen. 说英文版的哦：珍爱生命，远离剑大。 （我没说成人片番号的那个ID=“剑大”，这比那个ID剑大还不健康） 那是个西方特色“国学”的集散地，秽史批发部、古典哲学研究的重灾区。 Hic cui tibi a nostras ...
评分Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus, debitor sum. Amen. 说英文版的哦：珍爱生命，远离剑大。 （我没说成人片番号的那个ID=“剑大”，这比那个ID剑大还不健康） 那是个西方特色“国学”的集散地，秽史批发部、古典哲学研究的重灾区。 Hic cui tibi a nostras ...
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用户评价
乏善可陈。
评分一刷。因为涉及到四个文化传统，整体感觉有些零散，但是专题研究非常好(虽然有些地方采用分析的进路而使得它有些难懂)，对预知论，上帝的永恒性等神学问题以及相关的逻辑方法问题有非常细致的论述，卷末浩瀚的参考文献令人叹为观止。
评分帮助梳理一下脉络…
评分乏善可陈。
评分很好的学术史梳理，逻辑学的部分对我太有帮助了！从拉丁，拜占庭，犹太，阿拉伯传统看相互之间的影响反而觉得没有很出彩，但是至少再次说明几个学术传统之间始终不是封闭的（我觉得更多的是后三者的思想对拉丁哲学的影响？后三者感觉主要是借鉴了古代的哲学资源和材料，对于同时期拉丁哲学没有很多回应？可能是因为拉丁传统的逻辑学太依赖拉丁语的关系）唯一的不满足是为什么主要的人名反而没有标注英文或者拉丁文？译者是觉得这些都是常识不需要吗？（其实该怪我读书少）
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