本书是一部非常经典、权威的中世纪哲学的教材。作者结合当时的社会思想背景，介绍了中世纪主要的哲学家及其思想和重要哲学概念，全面地呈现了中世纪哲学的面貌。目前本书被视为研究中世纪哲学、历史的必读书。
近年来，人们对古典哲学兴趣倍增，作为理论和思想发展的延续，中世纪研究将成为不可避免的研究重点。当前，汉语学界尚没有学者能驾驭广泛的中世纪思想，尤其是其中涉及阿拉伯、犹太等思想文化，引进本书算是弥补汉语学界的空白。
具体描述
读后感
Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus, debitor sum. Amen. 说英文版的哦：珍爱生命，远离剑大。 （我没说成人片番号的那个ID=“剑大”，这比那个ID剑大还不健康） 那是个西方特色“国学”的集散地，秽史批发部、古典哲学研究的重灾区。 Hic cui tibi a nostras ...
评分Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus, debitor sum. Amen. 说英文版的哦：珍爱生命，远离剑大。 （我没说成人片番号的那个ID=“剑大”，这比那个ID剑大还不健康） 那是个西方特色“国学”的集散地，秽史批发部、古典哲学研究的重灾区。 Hic cui tibi a nostras ...
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评分Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus, debitor sum. Amen. 说英文版的哦：珍爱生命，远离剑大。 （我没说成人片番号的那个ID=“剑大”，这比那个ID剑大还不健康） 那是个西方特色“国学”的集散地，秽史批发部、古典哲学研究的重灾区。 Hic cui tibi a nostras ...
用户评价
可以看得出作者水平，但读起来感觉并不舒服。也许我对这种某人某时想了什么的梳理并不真的有兴趣，而更想直接进入问题的讨论。人们的想法对问题的解决将是共时而非历时的。
评分很好的学术史梳理，逻辑学的部分对我太有帮助了！从拉丁，拜占庭，犹太，阿拉伯传统看相互之间的影响反而觉得没有很出彩，但是至少再次说明几个学术传统之间始终不是封闭的（我觉得更多的是后三者的思想对拉丁哲学的影响？后三者感觉主要是借鉴了古代的哲学资源和材料，对于同时期拉丁哲学没有很多回应？可能是因为拉丁传统的逻辑学太依赖拉丁语的关系）唯一的不满足是为什么主要的人名反而没有标注英文或者拉丁文？译者是觉得这些都是常识不需要吗？（其实该怪我读书少）
评分继续啃
评分可以看得出作者水平，但读起来感觉并不舒服。也许我对这种某人某时想了什么的梳理并不真的有兴趣，而更想直接进入问题的讨论。人们的想法对问题的解决将是共时而非历时的。
评分书名改成《中世纪经院哲学》会更切题；大批优秀的政治思想家一概付之阙如；补充了许多犹太、阿拉伯和拜占庭思想家的背景资料；过分强调亚里士多德逻辑学，显得琐碎而且喧宾夺主。吴天岳的翻译谨严准确。
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