思想的後果 在線電子書 圖書標籤: 保守主義  哲學  社會學  理查德·維沃  美國  社會學/人類學  現代主義批判  思維   

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我隻能說，給這本書打分低的讀者，我尊重差異，但是對現代社會的精神病理實在是缺乏敏感性。一點瑕疵，書最後的一個核心概念（personality）應該翻譯為“位格性”。承認每個人都有不可化約的特質，同時又允許共同體觀念的存在。

友人金子昂贈書。目前掌握的理論知識尚不足以理解通透，待瞭解哲學史與該主義後會重讀。

雖然跟我的世界觀不同，但是不可否認的是裏麵有些真知灼見。

《思想的後果》讀完。讀這書最大收獲是我又找到一個論據為我經常思考的一個問題:是否必須寫文寫書。本書引用柏拉圖迴答此問題:他認為哲學最好存在於人與人之間的對話中，真理應當像火焰一樣在人們對話中閃爍。在這之前我找到兩個論據。一是東方第一聖人孔子西方第一聖人蘇格拉底都不寫書。二是我讀《史記》時發現司馬遷在書的最後說自己不是在寫書隻是整理搜集前人資料。

我隻能說，給這本書打分低的讀者，我尊重差異，但是對現代社會的精神病理實在是缺乏敏感性。一點瑕疵，書最後的一個核心概念（personality）應該翻譯為“位格性”。承認每個人都有不可化約的特質，同時又允許共同體觀念的存在。

Ideas Have Consequences (1948) by Richard M. Weaver 　　部分是希望复制《通向奴役之路》的成功，芝加哥大学出版社四年后出版了《思想的后果》，当时编列了7500美元的宣传预算推销这本书。但是这本书的销售量让人失望，至少刚开始如此，出版一年后，《思想的后果》只...  

Ideas Have Consequences (1948) by Richard M. Weaver 　　部分是希望复制《通向奴役之路》的成功，芝加哥大学出版社四年后出版了《思想的后果》，当时编列了7500美元的宣传预算推销这本书。但是这本书的销售量让人失望，至少刚开始如此，出版一年后，《思想的后果》只...  

我始终自认为在意识形态的光谱上，我处于中间偏右的位置。读完本书之后，我才第一次了解到原来保守可以达到如此程度。掩卷之后，我觉得冯克利先生将本书归于保守主义，实在是太“委屈”作者了。在我看来，这本书与《我的奋斗》、《毛泽东选集》相差不多，基本可以算作疯人的呓...