具体描述
本书以1931至1945年间日本的侵华战争导致中日两国之间的文化强行接触为背景，围绕日本占领区内梅娘、柳龙光、袁犀等异文化中间人的行止与文本叙事模式，来揭示知识人在忠/奸、友/敌之间交叉穿梭而繁复多变的民族认同，质疑历来的将政治压制与抵抗模式对应并列的叙述模式；考察在没有预测到1945年是日本占领最后期限的环境中，中日双方知识人的活动所呈现出来的互动与纠结，来揭示战时两国文化的“交流”实态，着力辨析殖民现代性的复杂结构关系与特征，并借此寻找主体建构的可能性。本书主要从翻译、民族志和见证文学这三种类型来探讨见证叙事作为思想遗产的意义和价值功能，以拓延沦陷区文学研究的向度与张力。
作者简介
陈言，本名陈玲玲，江苏宿迁人。文学博士，北京社会科学院文化研究所副研究员。研究领域主要是殖民地文学、战争时期中日文学关系（1931-1945）、冲绳问题，兼及翻译的理论与实践。著有《20世纪中国文学翻译之争》（合著），南昌：江西百花洲文艺出版社2006；译有《冲绳札记》，台北：联经出版事业公司2009、北京三联书店2010，《京都流年：日本的美意识与历史风景》，北京大学出版社2014，《记录•冲绳“集体自杀”审判》（主持翻译），上海译文出版社2016。发表学术论文若干篇。
目录信息
第一章 近代殖民语境与梅娘的家族传奇
第一节 家族与历史记忆
一 闯关东、跑崴子的父辈祖辈
二 出生：充满谬误的人生起点
三 故家：长春西三道街
四 父亲“母亲”
第二节 父亲、驼龙传奇与梅娘的日本初认知
一 父亲、民族工业的发展与对日本的迎拒
二 驼龙传奇、敌国国民的私谊与民族认同的迷失
第三节 “九•一八”事变与战火下的读书、游历和恋情
一 快乐“女师”
二 “九•一八”体验与叙事
三 游历、变故
四 孙晓野：爱的起点与终点
第二章 “满洲国”中国文学的艰难萌芽与主体之争
第一节 《小姐集》与何霭人和益智书店
一 何霭人与东北文坛
二 从《窗前草》到《小姐集》
三 梅娘与益智书店及宋星五
第二节 《第二代》：获得满洲文坛的普遍认可
一 问题缘起
二 《第二代》小说集全貌
三 方言、脏话与反殖欲望
小结 底层视线与反殖书写
第三节 《大同报》：梅娘早期文学活动的重要舞台
一 《大同报》在“满洲国”
二 《大同报》之于梅娘的意义
三 《女难》：日本“大陆新娘”的迷梦
小结 《大同报》上的梅娘：从个人爱憎到东亚关怀
第三章 “满洲国”的罹难经验与见证叙事
第一节 柳龙光在“满洲国”：编辑副刊、操控文坛论争、附和殖民政权
一 生平
二 《大同报》里的柳龙光：副刊的改革者、文坛论争的推手与并不高明的作家
三 《大同报》里的柳龙光：殖民政权的合作者
小结 柳龙光在“满洲国”——言动极富政治色彩的新闻人
第二节 袁犀在“满洲国”：他的阅读私史与反抗空间的形成
一 从“郝赫”到“李克异”：政治生态与个人抉择
二 隐蔽的反日分子：暴力美学在小说中的投射及对同时代作家的影响
三 散文创作：阅读私史与反抗空间的形成
四 充满反抗的阅读私史：选择性的阅读与殖民体制下读书市场的形成
五 编辑袁犀：“满洲国”文人文学在北京
小结 读书资本的累积与反殖论述
第四章 日本体验与满洲回眸
第一节 以梅娘、柳龙光为中心的“读书会”及其跨语际实践
一 被遗忘的“读书会”
二 日本读书市场的诱惑、知识构建与“读书会”反抗资本的累积
三 跨语际的活动成果
第二节 殖民叙事、满洲形象与梅娘的译介策略
一 日本作家满洲纪行的历史背景
二 满洲视野的文本分析
三 在“隐蔽”与“告发”之间：梅娘的译介策略
四 “满洲国”中国作家的“满洲”意识及满洲叙事
第三节 梅娘、柳龙光与满洲文坛——兼谈“文丛派”、“文选派”与“艺文志派”的对峙
一 梅娘、柳龙光：宣传“文丛派”、供稿《大同报》
二 《大同报》上留下的梅娘夫妇大阪生活轨迹
三 对抗满洲文话会
第四节 柳龙光：置身殖民体制内的家国书写与东亚文化圈想象
一 诗歌与人类学文本：乡土书写与贴靠殖民体制的意愿与实践
二 译介活动与东亚文化圈的想象与勾勒
三 编辑活动及其所带动的东亚文化间的流转与互动
小结 柳龙光的殖民经验与他的东亚文化圈构建
第五章 北京沦陷之殇：大东亚体制与文化触变（上）
第一节 1941年的北京文场生态：从“色情文学”谈起
一 公孙嬿与他的“色情文学”
二 有关“色情文学”的讨论
三 殖民政治框架中的色情（性爱）文学
第二节 梅娘与《妇女杂志》、《实报》关系考释
一 《妇女杂志》与梅娘就职经纬
二 梅娘在《妇女杂志》上发表的作品目录及作品考释
三 《实报》里的梅娘：公共知识分子形象的延伸
小结 从梅娘在1942年谈起
第三节 从引“蛇”出洞到助“狼”噬“东郭”：柳龙光与周作人的“交往”
一 引“蛇”出洞：柳龙光对周作人的呼唤
二 助“狼”噬“东郭”
三 审判席上周作人反噬
小结 文坛的实权人物与虚构领袖的对峙
第六章 北京沦陷之殇：大东亚体制与文化触变（下）
第一节 战时文学翻译的政治：梅娘对石川达三的理解与迎拒
一 石川达三：是战争协力者，还是反殖民体制作家？
二 石川达三及其他日本文学在沦陷区的命运遭际：是迎是拒？如何迎拒？
三 梅娘与石川达三的《母系家族》：女性主义立场的借鉴与理解的错位
小结 女性主义与民族主义的两难与突围的可能
第二节 大东亚文学者代表大会：日本游记与自我贬抑
一 中国知识人眼中的日本形象及游记特征
二 从游记看殖民文学写作的本质
第三节 “文学的全黑时代”的光与影：袁犀的言论及创作
一 从反日到被收编之经纬
二 弱者的武器：“附逆”文人的反抗形式
三 小说：历史的书写与见证的缺席
第四节 历史在场：殖民地的日常体验——兼谈梅娘作品的改写及由此产生的问题
一 《一个蚌》：被殖民的屈辱体验与不同时期的文本改写问题
二 《侨民》：被殖民者的身体经验与奴性的自我批判
三 《蟹》：殖民地奴性与微弱反抗
四 文本改写的背后：从对殖民统治的警醒到迟钝
第七章 1945年之后：殖民的伤痕
第一节 殖民的伤痕：从战后沦陷区作家的生存环境谈起
第二节 与国民党的一段“亲密”时光：梅娘编辑《第一线》
第三节 法庭内外的审判：周作人汉奸案的背后
第四节 结语：乱世的精神杂居者
附录
附录1 柳龙光创作年表
附录2 梅娘年谱
附录3 梅娘创作年表
附录4 梅娘研究资料目录索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结局，更是让我回味无穷。它并非那种落俗的“从此幸福快乐地生活在一起”，而是留下了某种意犹未尽的空间，让我在合上书后，依然久久不能平息内心的波澜。作者通过一种更为写实和深刻的方式，展现了命运的无常和生活的复杂。我为书中人物的最终归宿感到感慨，也为作者对人生百态的洞察力感到折服。这种有力量的结尾，让我认识到，好的故事不仅仅是讲了一个完整的情节，更是在读者的心中播下了思考的种子，让故事的生命在阅读结束后得以延续。我需要一些时间来消化书中的一切，去理解那些更深层次的含义，去回味那些动人的瞬间。
评分《忽值山河改》的叙事节奏把握得恰到好处，既有铺陈细节的从容，也有情节推进的紧迫感。作者显然对故事的走向有着精准的控制，能够在我感到沉浸其中时，适时地抛出新的悬念，又在我为某个谜团感到焦灼时，给予恰当的解答。这种张弛有度的叙事方式，让我完全投入其中，无法自拔。我常常在阅读过程中，惊叹于作者构思的巧妙，情节的安排总是出人意料，却又在情理之中。每一个伏笔都像一颗颗精心埋下的种子，在适当的时候绽放出意想不到的花朵。这种“原来如此”的惊喜感，是阅读过程中最令人愉悦的体验之一。我尤其欣赏的是，作者并没有为了制造冲突而强行设计巧合，而是让人物的命运在错综复杂的关系和历史大背景下，自然而然地走向某个必然的节点。
评分《忽值山河改》的语言风格对我而言，是一种全新的体验。它不像某些作品那样辞藻华丽，也不像另一些作品那样朴实无华，而是介于两者之间，既有诗意的描绘，又不失叙事的流畅。作者的遣词造句，常常能在不经意间触动我的内心，让我产生强烈的画面感和情感共鸣。我会在读到某个段落时，停下来反复品味，感受文字带来的那种独特的韵味。这种精炼而富有表现力的语言，让我在阅读过程中，能够更深入地理解角色的情感，更真切地感受到那个时代的气息。它不是那种需要费力去解读的文字，而是能够自然而然地融入你的思绪，成为你体验故事的一部分。
评分《忽值山河改》对我来说，不仅仅是一本小说，更像是一次心灵的洗礼。它让我看到了人性的光辉与阴影，感受到了历史的洪流与个人的渺小，也体验了命运的无常与选择的重量。我从中获得了很多启发，也对生活有了更深的感悟。我可能会在未来的日子里，反复回想起书中的某些场景、某些对话、某些人物，并从中汲取力量。我感谢作者为我带来了这样一段美好的阅读旅程，它丰富了我的精神世界，也让我对文学的魅力有了更深的理解。这是一本值得反复品读，并且能够与人分享的作品，因为它不仅仅是提供了故事，更重要的是它能够触动我们的灵魂，引发我们的思考。
评分这本书的书名《忽值山河改》一开始就勾起了我的强烈好奇心。它并非那种直白地告诉你内容的书名，而是充满了诗意和一种历史的厚重感，仿佛在暗示着一个波澜壮阔的故事即将展开。我拿起这本书，不仅仅是被这个名字所吸引，更是因为我预感其中蕴含着一股不寻常的力量。在如今快节奏的生活中，我们常常需要在喧嚣中寻找能够触动心灵、引发深思的作品，而《忽值山河改》恰恰给了我这种期待。我开始想象，这个“忽值”二字，是何等突如其来的转折？是个人命运的跌宕起伏，还是时代洪流的不可阻挡？而“山河改”，又描绘了怎样的宏大图景？是江山易主，还是地貌变迁？这些疑问如同磁石般吸引着我，让我迫不及待地想要翻开书页，去探寻作者究竟为我们准备了一场怎样的视觉和思想的盛宴。我希望这本书能让我暂时忘却现实的烦恼，沉浸在一个全新的世界里，感受角色的喜怒哀乐，见证历史的变迁，并在字里行间找到共鸣和启示。
评分翻开《忽值山河改》，我立刻被卷入了一个复杂而充满张力的叙事之中。作者的笔触细腻而生动，仿佛有一双灵巧的手在为我描绘着一个鲜活的世界。人物的刻画尤为出彩，他们不是扁平的符号，而是有着血有肉、有情有欲的个体。他们的动机、挣扎、选择，都如同真实的生命一样，在我脑海中一一浮现。我能感受到他们内心的纠结，理解他们立场的不易，甚至会为他们的命运而牵肠挂肚。尤其是一些配角，虽然戏份可能不多，但作者却能用几笔勾勒出他们独特的灵魂，让我在合上书后依然难以忘怀。这种对人物心理的深度挖掘，让我体会到了叙事的层次感和丰富性。我曾以为自己会因为对某些角色的不理解而感到疏离，但事实证明，作者对人性的洞察力远超我的想象，她总能找到那些触及我们内心深处的普遍情感，让我们与角色之间建立起一种超越时空的连接。
评分读《忽值山河改》，我仿佛置身于一个充满魅力的历史画卷之中。作者对于时代背景的还原，细致入微，令人信服。从那个时代的服饰、礼仪，到社会风貌、思想观念，都仿佛触手可及。我能感受到历史的厚重感，也能体会到那个时代人们的生活状态。这种身临其境的阅读体验，不仅仅是对历史知识的补充，更是一种情感的共鸣。我开始思考，在那个特殊的时代背景下，普通人是如何生存的？他们又面临着怎样的挑战？这些问题，在我阅读这本书的过程中，得到了前所未有的解答。我不再是旁观者，而是成为了历史的一部分，去感受它的脉搏，去理解它的轨迹。作者的考据功夫可见一斑，但更难得的是，她能将这些史实巧妙地融入叙事，让故事更加饱满和真实。
评分这本书的书名《忽值山河改》就如同一个精心设计的引子，它不仅仅是一个符号，更是一种情感和意义的载体。它暗示着一种突如其来的变化，一种颠覆性的力量，一种命运的转折。当我沉浸在书中时，我能感受到这种“忽值”的力量是如何渗透到角色的生活，如何改变他们的命运，如何重塑他们所处的“山河”。这种变化不是平缓渐进的，而是带有某种冲击力的，仿佛在一瞬间，一切都发生了翻天覆地的改变。我喜欢这种叙事上的张力，它让故事更加引人入胜，也让我对书中人物的经历有了更深刻的感触。我曾以为自己对历史的认知是固定的，但这本书却让我看到了历史背后那些更为个人化、更为情感化的维度。
评分《忽值山河改》带给我最深刻的感受之一，是它对人性的复杂性的深刻探讨。书中没有简单的善恶对错，每个角色都有着自己的动机和挣扎，他们的选择往往是在多重压力下的无奈，或是出于某种更为深层次的执念。我看到了人性的光明面，也看到了阴暗面，而正是这种复杂性，才让角色更加立体和真实。我甚至会在某个时刻，对书中某个看似“反派”的角色产生理解，因为作者巧妙地揭示了他们行为背后的原因。这种对人性的深度挖掘，让我对现实生活中的人与事，也多了一份包容和理解。我开始反思，在相似的情境下，我是否也会做出同样的选择？这种阅读带来的自我审视，是任何其他类型的作品都难以比拟的。
评分《忽值山河改》最让我着迷的地方，在于它对细节的把握。无论是人物的微表情，还是场景的布置，亦或是某个物件的出现，作者都赋予了它们独特的意义。这些看似微不足道的细节，却在整个故事的构建中起到了至关重要的作用，它们如同散落的珍珠，串联起了故事的脉络，也深化了人物的性格。我常常会因为一个细微的描写而对某个角色产生新的认知，或者因为一个场景的暗示而对故事的走向有了新的判断。这种对细节的关注，不仅体现了作者的功力，也让整个故事更加丰满和立体。我感觉自己不是在阅读一个故事，而是在经历一段真实的人生，因为作者笔下的每一个细节，都充满了生命力。
评分文学领域对于殖民-解殖的研究，还是值得史学学者学习。
评分对梅娘、柳龙光、袁犀的解读比较具体，从殖民史的视角观察沦陷区文人，所谓“文化中间人”的提法不知是否受到了瓦格纳的启发？比较遗憾的是一些伪满洲国的重要作家比如爵青、山丁、古丁则被忽略了，还有就是对文学文本的解读不太多。总体而言史料文献非常丰富，值得一看。
评分对梅娘、柳龙光、袁犀的解读比较具体，从殖民史的视角观察沦陷区文人，所谓“文化中间人”的提法不知是否受到了瓦格纳的启发？比较遗憾的是一些伪满洲国的重要作家比如爵青、山丁、古丁则被忽略了，还有就是对文学文本的解读不太多。总体而言史料文献非常丰富，值得一看。
评分还是无法完全客观理解为什么会心怀感激的翻译白兰之歌但又刻意弱化或删减敏感部分..
评分很好的博论，但感觉题目起的很大却 只写了一个作家。
