忽值山河改 在線電子書 圖書標籤: 淪陷區 知識分子 陳言 文學研究 抗戰 抗戰史 滿洲國文學 中國近現代
發表於2024-11-22
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作者與主要研究對象有十幾年的情誼,在研究中卻能以比較客觀的角度審查這段曆史,這作長期口述史都知道是很難得的。陳言是懷著問題進入這個領域的,這個問題意識是破除抵抗/閤作的二元對立淪陷區文學評價問題。全書都可以看齣她的努力和真摯,這個劉曉麗一書的路徑、問題意識都很相近。淪陷區文學研究受到國際上的文學殖民主義研究影響是比較大的,似乎已經齣現一批同樣取嚮的著作。相比之文學,淪陷區曆史領域的研究,不僅落後於其他曆史領域,也嚴重無法與日本,國際對話,更無新理念、新角度的知識型生産。(哈哈哈哈哈用笑容掩飾一下尷尬
評分作者的研究主題其實和傅葆石、蔔正民非常相似,關注戰時不同淪陷區內與殖民政權閤作的文人或基層人員,摒棄對曆史人物進行的簡單二元式評價,發掘閤作者言行的矛盾性和曖昧性。本書作者和研究對象之一的梅娘有長達數十年的私人交往,但在行文中能夠感到作為研究者本身的客觀立場。作為讀者來說,我始終沒有把梅娘或柳龍光這類人看作是漢奸,齣於各方麵的考慮,一個人在非正常社會中錶現齣行為的不一緻這一現象本身是正常的,在疫情蔓延的當下,很多公眾人物的錶現不是和淪陷區的閤作者呈現齣高度相似的一緻性嗎
評分還是無法完全客觀理解為什麼會心懷感激的翻譯白蘭之歌但又刻意弱化或刪減敏感部分..
評分文學領域對於殖民-解殖的研究,還是值得史學學者學習。
評分花瞭一天的時間一口氣讀完,作者的資料非常翔實,有關於僞滿作傢的定位也很官方。這本書題目是“戰時下的文化觸變與異質文化中間人的見證敘事”,主要描寫的人物是梅娘,將梅娘的創作經曆敘述齣來,但前半部分有些流於故事化,像閱讀名人傳記一般。而後半部分筆觸不夠深入,從日本迴到中國的梅娘,她的思想從清晰認清殖民的本質到民族意識和傢國意識的淡薄這中間究竟是何原因導緻,作者的挖掘不夠深入。不過衝著僞滿文學論著確實不算多再加上作者與梅娘交往經曆這一優勢,書中史料可信度還是比較高的,四星勾選。
陳言,本名陳玲玲,江蘇宿遷人。文學博士,北京社會科學院文化研究所副研究員。研究領域主要是殖民地文學、戰爭時期中日文學關係(1931-1945)、衝繩問題,兼及翻譯的理論與實踐。著有《20世紀中國文學翻譯之爭》(閤著),南昌:江西百花洲文藝齣版社2006;譯有《衝繩劄記》,颱北:聯經齣版事業公司2009、北京三聯書店2010,《京都流年:日本的美意識與曆史風景》,北京大學齣版社2014,《記錄•衝繩“集體自殺”審判》(主持翻譯),上海譯文齣版社2016。發錶學術論文若乾篇。
本書以1931至1945年間日本的侵華戰爭導緻中日兩國之間的文化強行接觸為背景,圍繞日本占領區內梅娘、柳龍光、袁犀等異文化中間人的行止與文本敘事模式,來揭示知識人在忠/奸、友/敵之間交叉穿梭而繁復多變的民族認同,質疑曆來的將政治壓製與抵抗模式對應並列的敘述模式;考察在沒有預測到1945年是日本占領最後期限的環境中,中日雙方知識人的活動所呈現齣來的互動與糾結,來揭示戰時兩國文化的“交流”實態,著力辨析殖民現代性的復雜結構關係與特徵,並藉此尋找主體建構的可能性。本書主要從翻譯、民族誌和見證文學這三種類型來探討見證敘事作為思想遺産的意義和價值功能,以拓延淪陷區文學研究的嚮度與張力。
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