悉達多 在線電子書 圖書標籤: 赫爾曼·黑塞 德國 哲學 德國文學 悉達多 小說 赫爾曼▪黑塞 文學
發表於2025-03-17
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會重讀
評分黑塞將釋迦牟尼之名拆解為兩個人:悉達多和喬達摩(張譯為迦泰瑪,對比瞭其他譯本纔確定),或許正是作者對佛陀的一體兩麵理解與追問:是選擇傳授門徒、開示世人,成為萬世景仰的世尊;還是選擇獨求真理、或許無名於世? 另:悉達多的兒子對其的睏繞確是取自佛陀之子羅猴羅(梵文“係縛”之義)對佛成道的牽絆。
評分這個版本最新,難怪沒什麼評價……全書最喜歡的是最後一部分:喃。對宗教不太感冒,對文中的觀點較有認同感的部分在於,人們對於俗世的欲念的不可掙脫,追尋目標,到達目標,再追尋新的目標,人們永遠處於痛苦之中,卻甘於這種熱烈。這叫做人生。
評分人的一生對於宇宙萬物來說如此渺小,所以我格外珍惜一切我所見,愛萬物,愛所有事情,除瞭愛其他都不重要。
評分一本人生的哲學書,醜陋與美好、世俗與高雅,愛恨、消亡,最後再到新生,隻有自己體會過,纔能成為完人,或者說活佛。
赫爾曼·黑塞
Hermann Hesse
1877年7月2日生於德國南方小鎮卡爾夫(Calw)。年少時迫於父命曾就讀神學院,後因精神疾病而休學。成年後因反對戰爭移居瑞士,1923年入瑞士籍,1962年病逝於瑞士塔辛山區的濛太格諾拉村。
黑塞21歲時自費齣版第一本詩集《浪漫詩歌》。27歲《鄉愁》一齣,佳評如潮,繼而寫下《輪下》《生命之歌》《悉達多》《荒原狼》《玻璃球遊戲》等一部部不朽之作,讓他於1946年獲得諾貝爾文學奬。
德國作傢黑塞的《悉達多》是一部文學經典,講述古印度貴族青年悉達多英俊聰慧,擁有人們羨慕的一切。為瞭追求心靈的安寜,他孤身一人展開瞭求道之旅。他在捨衛城聆聽佛陀宣講教義,在繁華的大城中結識瞭名妓卡馬拉,並成為一名富商。心靈與肉體的享受達到極緻,卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。在與卡馬拉*後一次歡愛之後,他拋棄瞭自己所有世俗的一切,來到那河邊,想結束自己的生命。在那*絕望的一刹那,他突然聽到瞭生命之河永恒的聲音……經過幾乎一生的追求,悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一,所有生命的不可摧毀的本性,並最終將自我融入瞭瞬間的永恒之中……
《悉達多》是黑塞的第九部作品,1922年在德國齣版,直到1951年在亨利·米勒的再三說服下,纔有齣版商齣版瞭該書的英譯本,此後逐漸在60年代的美國形成黑塞熱潮,據說那時的大學生幾乎人手一本。
這部作品不僅是亨利·米勒的最愛,更是影響瞭各類毫不相關的音樂人,從60年代到00年代,從尼剋·德雷剋到電颱司令,從深沉悲傷到搖滾妄想,《悉達多》是他們靈感的來源。
雲門舞集林懷民《流浪者之歌》由此改編。
全球青年口耳相傳,黑塞是被閱讀最多的德語作傢。
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愛如今在我眼中是一切事物中最主要的事物。
現在您收到的這本書(《悉達多》),書的*後三章正錶白瞭我的內心轉變的*終階段,請您收下它如同手足的贈與!
——黑塞緻茨威格
记得开学第一节翻译课上,杨老师就给我们提到他翻译的两部作品,一部是Hermann Hesse的《悉达多》,一部是B.K.S.艾扬格的《光耀生命》。 一下震惊了,原来《悉达多》译者就是眼前这位教我们汉译英课程的杨玉功老师。 杨老师一副常见的中年人身材,平头,戴眼镜,看起...
評分与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者,还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同,荣格神秘主义的精神分析理论,略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型,内倾型人格,德语文化背景,自然崇拜,神秘主义倾向,早期童年生长环境宗教氛围浓厚...
評分 評分不算评论,只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中,直到悉达多去拜访佛陀,也就是乔达摩的时候,我开始困惑不已。 在这个方面,不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...
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