乌合之众 在线电子书 图书标签: 心理学  大众心理学  社会心理学  古斯塔夫·勒庞  法国  群众运动  人文社科类  社会学   

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你不用懂，听我的就行

虽然我是不太喜欢作者明里暗里展示出来的政治观点啦，但是他提到的与时代无关的群体心理和行为的事例还是很有趣的。不过单纯的事例罗列距离“研究”还是少了一层论证，而且难免有一点对事例进行选择性展示的嫌疑吧……

作者全篇都在罗列（似乎仅是通过观察而归纳出的）观点，然后再举几个符合他观点的例子来说明一下。不讲研究方法，几乎没有逻辑连续的推理。结论正不正确倒不重要，说是大众心理“研究”是不大合适了。超越时代的见解也不少，但很难证明不是fruit of poisonous tree；总体有些让人失望了。附录的那篇《论自愿为奴》倒是很喜欢。

原始时代残留下来的野蛮破坏力，是沉睡在我们每个人身上的本性，而自愿受奴役的首要原因又是历史长久以来养成的习惯，说到底还是人的矛盾综合性。仿佛看了一篇加长版的essay，多次提到法国大革命，宗教以及各种暴君统治下的民众，以此证明群体的偏执，狂热，愚蠢性，无意识，理性弱。在群体当中，观念、感情、情绪、信仰都具有病菌一般强大的传染力，群体无意识的行为取代个体有意识的行动，是当今这个时代的主要特征之一。

虽然我是不太喜欢作者明里暗里展示出来的政治观点啦，但是他提到的与时代无关的群体心理和行为的事例还是很有趣的。不过单纯的事例罗列距离“研究”还是少了一层论证，而且难免有一点对事例进行选择性展示的嫌疑吧……

书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...  

一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化...  

1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知。 2.许多孤立的个人，不只是野蛮人，而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂热宗派成员，在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...  

好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训：一逢群体事件，就拿出来幸灾乐祸，“你看你看，一群乌合之众！”勒庞在书里恰好有描述这种行为，这种“断言法”的表达，可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么？这年月，要想不被“专家”忽悠，还得自己亲力亲为啊。 ...  

为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...