窄門 在線電子書 圖書標籤: 安德烈·紀德 法國文學 紀德 法國 諾貝爾文學奬 愛情 小說 文學
發表於2025-04-26
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我完全能理解這種建立在宗教上的極端到極緻不容一絲瑕疵的愛情 愛得太滿怕愛的消逝 而宗教信的太多 就怕是要變成神性的假象實則更加瘋狂 妄圖追求神聖不可褻瀆的愛 其實往往褻瀆瞭自己靈魂中最真實的情感
評分【已存櫃】 p8和p153“瓦萊裏”在p148為“保羅·瓦萊麗”,p149為“瓦萊麗”,或應統一
評分三角戀的故事。開始是孩子們之間的鬍鬧,後來有人犧牲有人奉獻有人擰巴,再後來正式摻和進去一個叫“上帝”的傢夥,至此開始,愛情就不那麼好玩瞭。
評分????這是一個悲劇結尾的愛情故事,也正是如此,它纔顯得更雋永。相愛時應該伸齣手還是收迴,愛情是永恒的嗎,愛情是高尚的嗎,愛情是你的信仰嗎,愛情必須是快樂的嗎,愛情的美好可以和世俗生活和解嗎,你真的有能力維護愛情嗎,你願意傾盡一切守護愛情嗎,兩個人都善良就可以擁有美好的愛情嗎……看完感覺,經過我自立的窄門篩選後,這輩子也大概無法擁有夢想的愛情瞭
評分阿麗莎的問題在於宗教信仰與個人欲望之間的衝突,以及對愛情不切實際理想化、唯一化的定位。“我經常感到,愛情是我保存在心中最美好的情感,我的其他所有品質都掛靠在上麵;愛情使我超越自己,可是沒有你,我就要跌迴到極平常天性的極平庸的境地。正因為抱著與你相會的希望,我纔總認為崎嶇的路是最好的路。”她對愛情高標準到近乎變態,無形之中把相愛的雙方推到瞭高不可攀的懸崖,再往四處望去難免會覺得心有落差與危機四伏。不允許有任何瑕疵,實則是在拒絕容錯,沒人可以做到永不犯錯,除瞭死亡可以將最好的一切留在昨天、留在迴憶。
安德烈·紀德(1869-1951),法國作傢,齣生於巴黎,一八九一年發錶第一部小說,開始寫作生涯。一九〇九年參與創辦《新法蘭西評論》。一九四七年獲諾貝爾文學奬。代錶作有小說《背德者》、《窄門》、《田園交響麯》、《梵蒂岡地窖》、《僞幣製造者》,散文《地糧》、《剛果之行》等。
紀德是現代西方文學史、思想史上的重要人物。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題,熱烈歌吟解放與自由,以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人,更是時代的創造者,法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等,都曾將紀德視為自己的精神導師。同時,紀德也稱得上二十世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”,曾一度使他“聲名狼藉”;但另一方麵,他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
譯者桂裕芳(1930- ),湖北武漢人。北京大學法語係教授,著名翻譯傢。獲法國教育部頒發的教育勛章。譯著主要有:普魯斯特《追憶似水年華》(第二捲)、雨果《九三年》、薩特《嘔吐》、布托《變》、莫裏亞剋《愛的荒漠》等。
用多久去忘记一段爱情才是正确的? 一生的时间是太长还是太短?对于碌碌无为的人来说或许一生的时间太漫长,可是对于永恒来说一生又是那么渺小。你用多久去忘记它,只是在于你所追求的爱情是什么样子。 如果说通向永恒的窄门只允许一人经过,那么有多少人愿意舍弃生命选择和相...
評分可能所有纠结的人的根源都来自于童年。 悲剧的第一个种子是小阿丽莎对她母亲的不认同。她的母亲,一个当时社会否定的放荡女人,亲朋的流言蜚语,教会组织隐晦地批评,最后抛弃家庭与外人私奔,甚至她的父亲对她母亲的迷恋,她母亲每隔一段时间就要发作的歇斯底里。这样没有节制...
評分"我始终是大地的孩子,相信人不管如何,也不管如你判断的有 多大污点,总应玩一下手中掌握的牌。" 认识纪德是通过他那本有趣的小书,奥斯卡 王尔德,这本书很亲切,而且比起他别的书,更优美,或者说更可读。 诸如: 我不喜欢你的嘴唇,它们太直率了,像那些从不曾说过谎...
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評分法国人究竟还是从骨子里反圆满的,他们的浪漫包括了浓烈之爱,亦将迂回试探前前后后的狼狈与暧昧收入囊中,在纪德笔下,则又载上一重贯穿生命的信仰之愁,与情感百战纠结,不死不休。 《窄门》里的阿莉莎,便是一个恪守神道而压抑住内心挚诚真情的典型,面对青梅竹马的表弟热罗...
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