反思史學與史學反思 在線電子書 圖書標籤: 曆史  史學理論  王明珂  人類學  社會學  反思史學與史學反思  曆史學  史學理論   

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一個威力巨大的史學分析武器庫，應該和《治史三書》並列為史學入門書。

感覺颱灣的人文學者，不論做史學、民俗學還是哲學，論文中都必須談一點西方理論纔算閤格。大陸學者則可以完全不談，談多瞭反而讓人覺得花拳綉腿。

前麵基本上使用瞭一個布迪厄化的神話學框架。後半部分見深意。曾有老師說，同化式的國族建構是先發民族國傢的曆史特徵（比如19世紀強製性法國的法語教學）。中國麵臨的現代問題需要超越此類國族想象的社會政治方案。這是每一個願意視自己受惠於中華文化的人所麵臨的挑戰。王明珂與其說給齣瞭一個方案，不如說嘗試給齣瞭一個思考方式的起點。

是王氏對於之前的田野調查和文獻梳理之後的反思和總結，亦是對於布爾迪厄、福柯、利科、哈布瓦河等戰後理論傢的在地化和轉譯。對於各種概念的區隔和反思比較清晰，但是稍顯零碎。在閱讀後反思幾點：1，王氏之所以可以遊刃有餘的穿行於理論、田野、文獻（或者後兩者共同構成語境和文本），來源於紮實的曆史學方法學和人類學方法學的訓練。要想達到同樣的通透，肯定不能從理論到理論。2，無追問的反思與批判一定是廉價的，反思永遠在進行時。3，能通俗的解釋理論纔算是真正掌握理論。

前麵基本上使用瞭一個布迪厄化的神話學框架。後半部分見深意。曾有老師說，同化式的國族建構是先發民族國傢的曆史特徵（比如19世紀強製性法國的法語教學）。中國麵臨的現代問題需要超越此類國族想象的社會政治方案。這是每一個願意視自己受惠於中華文化的人所麵臨的挑戰。王明珂與其說給齣瞭一個方案，不如說嘗試給齣瞭一個思考方式的起點。

1 无论是中文里的历史，还是英文里的history，都是一词两义：过去真正发生的历史，以及人们记得的、叙述的、书写的历史。 #事实与现实：并不是客观存在的历史事实构成我们所信赖的“历史”，而是当前的社会事实（或社会现实）使得我们选择某些事实，或创造些对过去的想象，以...  

此書為王院長多年研究成果之選精集萃後的義理昇華，也是作者作為一個史學工作者對何為「史學」這一問題一路上不停追問而暫時給出的答案。 前言中，作者用一句耐人尋味的說明反思的重要性： 經常受歧視辱罵的人，心上也會生出一層老繭，以避免太多外來的侮辱刺激讓心淌血。（P4...  

1 无论是中文里的历史，还是英文里的history，都是一词两义：过去真正发生的历史，以及人们记得的、叙述的、书写的历史。 #事实与现实：并不是客观存在的历史事实构成我们所信赖的“历史”，而是当前的社会事实（或社会现实）使得我们选择某些事实，或创造些对过去的想象，以...  

当作本科或者以上的通俗读物，虽说通俗，但显得生硬，和课本教材一样，缺乏灵动与深刻启发性，当教材读就算了吧！

记者　燕舞 　　王明珂狂称自己的研究范围是“从新石器时代到社会主义新中国”，但这位台湾“中央研究院”历史语言研究所（下称“中研院”史语所）的研究员却从不研读抗日与国共战争史，因为那也是父亲王光辉坎坷命运的一部分。曾就读于武汉“中华大学”的父亲本是造纸商人家...