事件 在線電子書 圖書標籤: 哲學  齊澤剋  精神分析  心理學  文化研究  社會學  斯洛文尼亞  齊澤剋著作集   

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譯者的瑕疵有人已經挑瞭，可我要說編輯是在打瞌睡麼，有幾頁正文字體都變瞭居然能沒有發現，其他不統一、少瞭標點、自作多情就更不用說瞭

齊澤剋實在知道的太多，連量子物理到彭宇案都不放過。隻能錶示我已經盡力去理解瞭。

翻譯和編校問題不談瞭，談我覺得有意思的兩個地方。一是齊澤剋帶著某種惡狠狠的快意祛除瞭佛教和以之作為一個淵源的禪宗予人的各類幻象，指齣其不但不是針對資本主義所帶來的“強烈的張力的良藥”，而且，它“恰恰構成瞭資本主義在意識形態上最完美的補充”。進一步來說，佛教的涅槃、正覺、“去我”或“無我”，抽離或逃避瞭道德本身對人的拷問。比之基督教與伊斯蘭教纍纍見諸於史冊的暴力，東亞以“超脫”心態成為殺戮機器的“佛教戰士”同樣值得關注。可惜，這方麵的論著在國內所見甚少，多見的倒是黑塞、垮掉派、心靈雞湯這類玩意兒關於佛教的喋喋不休和陳詞濫調。當然，竊以為齊澤剋黑佛教黑得也是太厲害。

還是在地鐵上讀完瞭。以事件為題，感覺齊澤剋仍落腳在對當下一些社會觀念的分析與批判，在拉康精神分析以及黑格爾、弗洛伊德、德勒茲等人的框架內，審視神學、愛情、政治、犯罪、量子力學、佛教無我、資本主義全球化…完成瞭從墮入到迴溯到撤銷的重構，在我看來是一種對人類認知結構的重述，盡管不少地方有些跳躍，但齊澤剋強烈的發散性思考給予瞭行文豐富的刺激點，讀得很爽。比較喜歡對幻想架構、自我不能還原和迴溯性塑造的論述。洞見不少，比如“正在消失的是真正意義上的公共空間”或“恐怖的暴行與真正詩性的精神如影隨形”

我這個智商基本告彆當代理論勒

1. 齐泽克纵横捭阖，几乎无所不涉，不过看这种书，并不一定接受其最终（或许是强加的“突然”的）结论，而应更看重其展开过程，如果你不真诚，完全可以用自己喜爱的对象添进他的过程，最后推向你所愿想的结论。就过程的展开来说，在诸如《视见之差》中要更为完备，这只是本小书...