韆利休:無言的前衛 在線電子書 圖書標籤: 韆利休 日本 茶道 日本文化 茶 藝術 赤瀨川原平 隨筆
發表於2024-05-31
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翻瞭翻,孫正義說韆裏休是個軍火商,不光是茶商,專門給信長提供火藥。
評分值得一看。關於日本文化的理解。
評分一場毫無寫作包袱的藝術探索,想象得自由,也恣意。“本書作為資料毫無價值,隻是寫齣自己心目中的利休。”(作者言)
評分不得不說紙鈔、路上觀察學和利休/秀吉都是相當吸引我的題材,就是種種發想錶達齣來不如一個橢圓茶室的點子來得快,這就是藝術傢的良い所と悪い所吧。總之不去韓國不行啊……
評分其實書裏跟利休巨巨關係並不大……有種被深深欺騙的趕腳……39的定價也小貴不是很值這個錢……【這個故事告訴瞭我們在實體店買書提前翻翻的優勢……】作者是利休電影的編劇,書的內容基本上就是他寫瞭劇本之後的一些亂七八糟的小感想,非常天馬行空……覺得特彆無關的原因還有一點就是利休的內容不多那你多講點前衛的內容也好啊……兩者都沒有啊!!!作者基本是想到神馬地方寫點神馬東東,很多解讀也確實有點像他自己吐槽而言牽強附會,想太多而沒有必要……然後就是作者自己對於東方文化and曆史的瞭解很差,從他發錶的觀點就可以看齣這點曆史底蘊他是沒有的,誠然這樣的角度也能誕生一些有趣的觀點,但大多真心是牽強附會and有點沒邏輯沒常識的錶現……反倒是有些跟利休還有前衛無關的感慨倒蠻會心一擊的……總結一下,強烈不推薦OTL
赤瀨川原平(1937—2014),日本前衛藝術傢、作傢。考入武藏野美術大學油畫專業不 久即退學,開始參與獨立藝術展,作品《韆元劄》一度引起訴訟,受到社會廣泛關注。 1970 年代在《朝日周刊》《GARO》等雜誌發錶漫畫。同時以尾辻剋彥的筆名寫小說, 1979 年獲得中央 公論新人奬,1981 年獲得第84 屆芥川奬。與建築傢藤森照信、插畫 傢南伸坊等人發起“路上觀察學會”,從藝術與生活的臨界點對都市空間進行漫遊、考 察,掀起一股“路上觀察”熱。著有《藝術原論》《超私小說的冒險》《東京路上探險記》 《老人力》等。
懷著不可思議的熱情在路上搜尋無用之物的作者,驀然與四百年前開創茶道的大宗師韆利休不期而遇。於是繞開茶道史的繁文縟節,走進茶道發生之初的鮮活現場。無言與饒舌,草庵與金屋,大陸中心的價值體係與新的美學價值的革命性發明。小到極緻的茶室,原來也是以小見大的思想運動的實驗室。
持续多年的战国时代使日本满目疮痍,包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”,即是千利休通过茶道的无言胜于万言,让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的,碗身笨重、表面...
評分持续多年的战国时代使日本满目疮痍,包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”,即是千利休通过茶道的无言胜于万言,让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的,碗身笨重、表面...
評分持续多年的战国时代使日本满目疮痍,包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”,即是千利休通过茶道的无言胜于万言,让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的,碗身笨重、表面...
評分持续多年的战国时代使日本满目疮痍,包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”,即是千利休通过茶道的无言胜于万言,让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的,碗身笨重、表面...
評分持续多年的战国时代使日本满目疮痍,包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”,即是千利休通过茶道的无言胜于万言,让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的,碗身笨重、表面...
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