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[波蘭] 勃洛尼斯拉夫·馬林諾夫斯基作者

上海社會科學院齣版社

李安宅譯者

2016-5 出版日期

0 頁數

25.00元價格

平裝

叢書系列

9787552011456 圖書編碼

巫術科學宗教與神話在線電子書圖書標籤: 人類學宗教馬林諾夫斯基神話學文化研究宗教學巫術英國

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發表於2025-03-26

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巫術科學宗教與神話在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

迷弟馬老師和偶像弗雷澤的對話～李安宅在譯者按裏對美國人類學的吐槽也很有趣瞭～

評分☆☆☆☆☆

翻譯太老，“的”被“底”代替瞭。此書對於原始神話、巫術、宗教的功能進行瞭係統的分析。不知道如今，此書在人類學界是否還有價值

評分☆☆☆☆☆

這個翻譯實在是很有年代感瞭，尤其是把“的”寫成“底”在閱讀初期成為一個很大的障礙。本書之前讀過馬林的《航海者》，又發現本書中的譯名實在與現行譯名相差甚遠，但此書結構十分明晰，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

翻譯有點蛋疼。。。

評分☆☆☆☆☆

翻譯有點蛋疼。。。

巫術科學宗教與神話在線電子書著者簡介

馬林諾夫斯基，英國著名的讓會人類學傢，功能學派創始人之一。是我國著名社會人類學傢費孝通的老師。本書是其重要代錶作，為人類學、社會學研究者及愛好者的必讀書目。

該著作著眼於作者自己的田野調查資料，從客位視角齣發，重新闡釋瞭原始信仰，采用功能主義理論解構並重組瞭巫術、科學、宗教、神話，並聯係地看待幾者之間的辯證關係。本書中，他請讀者離開理論傢關起門來的書房，走到人類學實地研究的露天廣場，跟著他在想象中迴溯到新幾內亞的一個梅蘭內西亞族群。

本著作譯者李安宅，是著名的社會字、人類學、民族學傢，是與其師費孝通齊名的大師。本書於1936年第一次譯為中文在國內齣版，堪稱公認的權威譯本。

譯者簡介：

李安宅，1900年生，河北省遷安縣人。字仁齋，筆名任責。中國著名社會學、人類學、民族學傢。1926年燕京大學社會學係畢業，後赴美國深造。1938年赴甘肅拉蔔楞寺對藏傳佛教進行實地考察，後任教於成都華西大學。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進藏任教。1962年任教於四川師範學院。1985年逝世。

一生緻力於民族學、宗教學、社會學、藏學的研究。譯著和專著有《巫術科學宗教與神話》《兩性社會學》《藏族宗教史之實地研究》《宗教與邊疆建設》等。

巫術科學宗教與神話在線電子書著者簡介

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巫術科學宗教與神話在線電子書圖書描述

作為現代人類學功能學派的創始人之一，馬林諾夫斯基在其名著《巫術科學宗教與神話》一書中基於自己的田野調查資料，從客位視角齣發重新闡釋瞭原始信仰，也就是采用功能主義理論解構、重組瞭巫術、科學、宗教與神話及其相互關係。其進步之處可以說在於能夠比較辯證地看待神聖與世俗之間的關係，提齣瞭很有學術探索價值的功能主義方法。

本書由萬墨軒圖書編輯策劃，上海社會科學院齣版社齣版發行。

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巫術科學宗教與神話在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

巫術在前還是歷史在前？巫術是動物教給人類的咩？巫術最大的功用，即是在自己力有未逮作成某事之際將心中所慾以虛擬之行為發洩，從而暗示內心使慾望得到撫慰。

評分☆☆☆☆☆

马林诺夫斯基反驳了布留尔关于原始人智力低下的说法，但他自己在谈及巫术时，又把土著人看做irrational，然后又从功能这个角度来分析原始宗教，而走了涂尔干的道路。神话提到德国school of Nature-Mythology，认为原始人的思考带有一种a theoretical, contemplative, and ...

評分☆☆☆☆☆

目前很多學者都認為宗教崇拜最初起源於對性的崇拜，而本書作者卻將其歸為食物崇拜，並以為圖騰的產生也是以此為依據的。這部分可以詳細看看，還是非常有趣的。至於其對神話的分析則略顯零亂，並沒有具體分析，也沒有系統概述，讓人看起來多少有些吃力。譯者的觀點很多都正落...

評分☆☆☆☆☆

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