明清思想与文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
吕妙芬，现任中研院近史所研究员兼所长。其研究领域是明清学术思想史，特别是儒学传统中的理学，作为试图了解自身文化渊源的管道。多年来以理学家和理学文献为主要研究对象，代表研究成果有：《阳明学士人社群──历史、思想与实践》（2003）、《孝治天下：孝经与近世中国的政治与文化》（2011）。
- 历史
- 我想读这本书
- 好书，值得一读
- 文化
- 思想史
- 明清
- *北京·世界图书出版公司*
- 清史
本书为台湾“中央研究院”近代史研究所成立六十周年的纪念论文集，共收录近史所学者的11篇学术论文，出版时间跨越了三十余年（从1972年到2006年）。该书分为两部：第一部包含4篇论文，主要与生命实践、历史书写与历史建构的主题相关；第二部包含7篇论文，主题涵括了从清初到晚清各时代的重要学术发展与文化现象，以及针对几位代表性士人与重要文本的研究。
具体描述
读后感
意识形态是个很重要的东西 读《明清思想与文化》 文/方木鱼 在写一套书，和清朝的康熙有关，所以，对于明清的东西格外关注。恰好，手头上明清的书很多。 但这本《明清思想与文化》不同，这是一本论文集，11篇学术论著，跨越三十年。这是个很了不起的记录。 明清的帝王对思想控...
评分 评分去年是台湾“中央研究院”近代史研究所成立六十周年。近代史研究所没有搞什么轰轰烈烈的纪念活动，而是集结出版了这本论文集。这既节约，也有学术上的积极意义。这本论文共选取了十一篇学术论文，这些论文的初次发表的时间跨度很大，从1972年到2006年。这些论文的写作背...
评分 评分用户评价
张寿安《打破道统·重建学统：清代学术思想史的一个新观察》，第186—243页：导言架子搭得很大，论及“中国近代知识转型”，正文谈祀典制度与清儒尊经关系，有微观视角但收束总结的结论太弱，把经学、理学之辨看做道统、学统之辨未免太浅陋(贵思想史界在潜山后想出一个仇氏那样推理式由小入大的妙笔也忒难)。黄克武《理学与经世：清初<切问斋文钞>学术立场之分析》，第257—294页：“转化”与“调适”看着面目可敬可畏，却为何偏偏弃用“改革”与“革命”的熟语？结论中理学与经世并非矛盾的“新”观点，全然依靠考据学与经世风气对立的前提，当然现在我们都知道这个前提有误。最大的感受是，无论潜山本人如何，他老“内在理路”(inner logic)一出，此后中国思想史的学人便永不能回避这术语的阴影！言语之不朽，一说可备。
评分史料丰富，专业性强
评分光看前面几篇，还真以为近史所成了新文化史的天下。幸好后面还有老辈压阵，不过我还是喜欢看新文化史的文章，虽然已经没有了新鲜感。
评分张寿安《打破道统·重建学统：清代学术思想史的一个新观察》，第186—243页：导言架子搭得很大，论及“中国近代知识转型”，正文谈祀典制度与清儒尊经关系，有微观视角但收束总结的结论太弱，把经学、理学之辨看做道统、学统之辨未免太浅陋(贵思想史界在潜山后想出一个仇氏那样推理式由小入大的妙笔也忒难)。黄克武《理学与经世：清初<切问斋文钞>学术立场之分析》，第257—294页：“转化”与“调适”看着面目可敬可畏，却为何偏偏弃用“改革”与“革命”的熟语？结论中理学与经世并非矛盾的“新”观点，全然依靠考据学与经世风气对立的前提，当然现在我们都知道这个前提有误。最大的感受是，无论潜山本人如何，他老“内在理路”(inner logic)一出，此后中国思想史的学人便永不能回避这术语的阴影！言语之不朽，一说可备。
评分写论文需要，只读了其中两篇关于历史书写的文章，台湾学者视角宏大，从中学到不少知识
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有