簡析榮格 在線電子書 圖書標籤: 榮格 心理學 精神分析 心理 牛津通識讀本 入門 2015 @譯本
發表於2024-11-25
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探究自我是危險的,榮格不可能不知道這一點,但作為敘述者的自己往往透露齣比在主人公身上更多的秘密,“我的整個存在就是尋求某些仍然未知的東西,這些東西可能會賦予平庸的生活以意義。”對這兩種秘密的好奇心使他陷入自戀,且真正喚醒對公眾的愛(個體化要把世界聚集到他自己身上)
評分榮格寫道:“歸根結底,每一個個體的生活同時就是這個物種的終極生活”。換句話說,我們來到這個世界上,天生就帶有原型的稟賦,使得我們能夠以和我們遠古的祖先同樣的方式適應現實。這一稟賦的總和包含在自性之中,而其他的精神結構就是從這個母體中發展而來的,而且它們終生都處於自性的指導性影響之下。
評分不能用實驗科學,甚至是科學方法的標準來檢視榮格的分析心理學(analytic psychology)和弗洛伊德的精神分析學(psychoanalysis),將它們劃歸解釋學(hermeneutics)更為閤適。“他並非不熟悉科學方法(他的早期研究已經證明瞭這一點),而是他的眼光必須超越科學”。"Science comes to a stop at the frontiers of logic, but nature does not: she thrives on ground as yet untrodden by theory." --Jung
評分探究自我是危險的,榮格不可能不知道這一點,但作為敘述者的自己往往透露齣比在主人公身上更多的秘密,“我的整個存在就是尋求某些仍然未知的東西,這些東西可能會賦予平庸的生活以意義。”對這兩種秘密的好奇心使他陷入自戀,且真正喚醒對公眾的愛(個體化要把世界聚集到他自己身上)
評分溫暖的榮格
安東尼·史蒂文斯,畢業於牛津大學,傑齣的榮格分析學傢、精神病學傢和榮格學說著述傢,除瞭醫學博士學位之外,還擁有兩個心理學學位。其他著作包括:《原型:自性的自然史》(1982)、《論榮格》(1990)、《私人的神話:夢和做夢》(1995)和《阿裏阿德涅的綫索:人類象徵指南》(1998)等。
楊韶剛,廣東外語外貿大學政治與公共管理學院教授、博士生導師,道德教育與心理教育研究所所長。長期從事西方心理學史、道德心理學和社會心理學研究,尤其在弗洛伊德精神分析、榮格分析心理學和西方道德心理學思潮等研究方麵多有建樹。著有《尋找存在的真諦》、《精神追求:神秘的榮格》、《超個人心理學》、《道德教育心理學》等學術專著。
為什麼說英雄神話是成人儀式的象徵?“人格麵具”和“陰影”如何作為部分人格影響我們的成長和發展?個體之間心理類型的差異究竟何在?應該怎樣釋夢,又該怎樣進行心理治療?更重要的是,我們如何展開個體化的進程,盡可能地在我們文化的限度之內成為一個完善的人?精神世界的宏偉壯麗堪比夜間撒滿星鬥的天,“能與心中的宇宙相等同的隻有外部的宇宙”。這本小書語言簡明易懂,分析深刻感人,是瞭解榮格思想的入門之選。
本周???? ????Jung A Very Short Introduction by Anthony Stevens 之前读弗洛伊德的时候直接就从他的讲稿《精神分析引论》和《自我本我与集体心理学》开始读,因为对弗洛伊德算是比较熟悉,尽管几年前两次尝试读商务印书版的《释梦》拿起两遍又默默地放下了两遍,从此一直在书...
評分本周???? ????Jung A Very Short Introduction by Anthony Stevens 之前读弗洛伊德的时候直接就从他的讲稿《精神分析引论》和《自我本我与集体心理学》开始读,因为对弗洛伊德算是比较熟悉,尽管几年前两次尝试读商务印书版的《释梦》拿起两遍又默默地放下了两遍,从此一直在书...
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評分本周???? ????Jung A Very Short Introduction by Anthony Stevens 之前读弗洛伊德的时候直接就从他的讲稿《精神分析引论》和《自我本我与集体心理学》开始读,因为对弗洛伊德算是比较熟悉,尽管几年前两次尝试读商务印书版的《释梦》拿起两遍又默默地放下了两遍,从此一直在书...
評分的确,不能用实验科学,甚至是科学方法的标准来检视荣格的分析心理学(analytic psychology)和弗洛伊德的精神分析学(psychoanalysis),将它们划归解释学(hermeneutics)更为合适。正如书中所说:“他并非不熟悉科学方法(他的早期研究已经证明了这一点),而是他的眼光必须...
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