簡析榮格 在線電子書 圖書標籤: 榮格 心理學 精神分析 心理 牛津通識讀本 入門 2015 @譯本
發表於2024-12-26
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”榮格牛逼”之後……多做筆記加油
評分榮格在社會生活中的遭遇就是靈魂在幽靈榖中的遭遇
評分「雖然他認識到,我們人類和我們的地球因我們自己未覺醒的意識而處在嚴重的危險之中,但他直到生命的盡頭仍保持著謹慎的樂觀。他相信,沒有什麼根本性的東西會永遠喪失,因為它的母體永遠存在於我們之中,而且總是能夠被以下這種人所重新獲得:這些人“學會瞭從流行的意見的眩目光芒處移開視綫,並且堵上耳朵不去聽那些轉瞬即逝的口號的喧囂”。」
評分人的意識分為有意識,潛意識,無意識
評分這一部說是這個係列最好的一本不過分吧。還有這個神仙封麵是誰找的,太xx的好瞭,跟內容貼閤度1000000%
安東尼·史蒂文斯,畢業於牛津大學,傑齣的榮格分析學傢、精神病學傢和榮格學說著述傢,除瞭醫學博士學位之外,還擁有兩個心理學學位。其他著作包括:《原型:自性的自然史》(1982)、《論榮格》(1990)、《私人的神話:夢和做夢》(1995)和《阿裏阿德涅的綫索:人類象徵指南》(1998)等。
楊韶剛,廣東外語外貿大學政治與公共管理學院教授、博士生導師,道德教育與心理教育研究所所長。長期從事西方心理學史、道德心理學和社會心理學研究,尤其在弗洛伊德精神分析、榮格分析心理學和西方道德心理學思潮等研究方麵多有建樹。著有《尋找存在的真諦》、《精神追求:神秘的榮格》、《超個人心理學》、《道德教育心理學》等學術專著。
為什麼說英雄神話是成人儀式的象徵?“人格麵具”和“陰影”如何作為部分人格影響我們的成長和發展?個體之間心理類型的差異究竟何在?應該怎樣釋夢,又該怎樣進行心理治療?更重要的是,我們如何展開個體化的進程,盡可能地在我們文化的限度之內成為一個完善的人?精神世界的宏偉壯麗堪比夜間撒滿星鬥的天,“能與心中的宇宙相等同的隻有外部的宇宙”。這本小書語言簡明易懂,分析深刻感人,是瞭解榮格思想的入門之選。
的确,不能用实验科学,甚至是科学方法的标准来检视荣格的分析心理学(analytic psychology)和弗洛伊德的精神分析学(psychoanalysis),将它们划归解释学(hermeneutics)更为合适。正如书中所说:“他并非不熟悉科学方法(他的早期研究已经证明了这一点),而是他的眼光必须...
評分这本书比我想象中要好读很多,读着读着我渐渐觉得并不是在读一本科学理论,而是在探讨永久的哲学命题:关于存在,关于神性。 荣格所说的自性,以宗教角度来说,就是佛教的曼荼罗,就是印度教让人去往内在寻找神,以哲学的角度说,可以追溯到柏拉图的理念世界,追溯到毕达哥拉斯...
評分正如书名所说是一个非常简短的介绍性书,对于初识荣格的是一个很好的入门读物,同时翻译者的语句组织的也很精准,词句不是很难,有阅读性的一本小书
評分的确,不能用实验科学,甚至是科学方法的标准来检视荣格的分析心理学(analytic psychology)和弗洛伊德的精神分析学(psychoanalysis),将它们划归解释学(hermeneutics)更为合适。正如书中所说:“他并非不熟悉科学方法(他的早期研究已经证明了这一点),而是他的眼光必须...
評分这本书比我想象中要好读很多,读着读着我渐渐觉得并不是在读一本科学理论,而是在探讨永久的哲学命题:关于存在,关于神性。 荣格所说的自性,以宗教角度来说,就是佛教的曼荼罗,就是印度教让人去往内在寻找神,以哲学的角度说,可以追溯到柏拉图的理念世界,追溯到毕达哥拉斯...
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