人類文化與現代生活 在線電子書 圖書標籤: 人類學 文化人類學 Anthropology 美國 科普 社會學與人類學 梅爾文·恩貝爾 好書
發表於2024-12-22
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文化人類學入門指南,更多是闡釋人類學思考的方嚮與方式,範圍廣泛卻略嫌淺顯,多指導而少結論,不錯的入門幫手,想要深入瞭解卻會意猶未盡。/讀到第六章後果斷從四星降到二星——算是給原書的麵子。後麵翻譯水平直綫下滑,各種英文句式連詞缺失富有機翻的韻味,看著含混不清無法理解的文字我覺得翻譯者和責編給負分不為過。/例子:“如果你擁有8個或更多的黑人祖先,你會被當做黑人在某些州”,“非裔美國人更容易擁有非裔血統的人群則處於這個人群的中間”,“目前她們的田野揭示瞭在她們是日常生活中她們擁有自治權”。/越到後麵翻譯質量越無法忍受,一星,原版遠比中文版容易理解的僅此一傢,讓低水平的學生參與翻譯實在極度不負責任。
評分翻譯糟糕,看得不流暢。反光紙質,颱燈下看得我眼睛暈。
評分翻譯的一般,發現個錯字,適閤入門的人
評分文化人類學入門指南,更多是闡釋人類學思考的方嚮與方式,範圍廣泛卻略嫌淺顯,多指導而少結論,不錯的入門幫手,想要深入瞭解卻會意猶未盡。/讀到第六章後果斷從四星降到二星——算是給原書的麵子。後麵翻譯水平直綫下滑,各種英文句式連詞缺失富有機翻的韻味,看著含混不清無法理解的文字我覺得翻譯者和責編給負分不為過。/例子:“如果你擁有8個或更多的黑人祖先,你會被當做黑人在某些州”,“非裔美國人更容易擁有非裔血統的人群則處於這個人群的中間”,“目前她們的田野揭示瞭在她們是日常生活中她們擁有自治權”。/越到後麵翻譯質量越無法忍受,一星,原版遠比中文版容易理解的僅此一傢,讓低水平的學生參與翻譯實在極度不負責任。
評分退
卡羅爾•恩貝爾(Carol R. Ember)與梅爾文•恩貝爾(Melvin Ember)結婚之後,兩人一起對婚姻、傢庭、繼嗣群的差異及戰爭與和平進行瞭跨文化的研究。所有這些跨文化的研究都基於全世界社會案例的資料檢驗已有的理論。從1970年到1996年,她在紐約城市大學亨特學院執教,擔任跨文化研究中心主任並負責管理美國國傢科學基金會資助的比較人類學研究暑期學院。自1996年起,她在耶魯大學非盈利機構人類關係區域檔案中心任職,起初是執行理事,接著任代理總裁,現在則全麵主持工作。
梅爾文•恩貝爾在哥倫比亞大學完成專業學習,接著到耶魯大學攻讀博士學位。梅爾文•恩貝爾在美屬薩摩亞人中間開展田野調查完成學位論文,並對三個村莊進行比較,研究商業化對政治生活的影響。在國傢精神衛生研究院進行四年的研究之後,梅爾文•恩貝爾先後到安提亞剋學院和紐約城市大學亨特學院任教。他擔任過跨文化研究學會的主席。從1987年直到2009年去世,他一直負責耶魯大學非盈利機構人類關係區域檔案中心。
人類文化在生活中無所不在,沒有離開人類生活的文化,人類生活與文化的關係正是文化人類學的精要之所在。全球化促進瞭跨文化溝通,由於人們掌握著各種不同的自我標簽和認同,所以世界纔有異彩紛呈的文化多樣性。人類學不是一門關注於純粹研究的學科,相反,大部分人類學傢認為隻要可以改善他人的生活,自己的工作就有真正的價值。在這個領域,我們直接關注應用人類學的重要性,以及在當今更加全球化的世界裏理解他者的重要性。
新修訂的《人類文化與現代生活——文化人類學精要》除瞭專門安排篇幅討論人類學的定義和範圍、文化與文化變遷以及理解和解釋文化之外,還將焦點拓展至人類學的應用方麵,關注當今人類社會的全球問題,以及人類學的實踐與應用,不過本書的主體依然是傳統文化人類學討論的文化差異問題,作者不僅討論交流與語言、經濟、社會分層:階級、種族和種族主義、性與性彆,還對婚姻、傢庭和親屬關係、社會秩序和失序、宗教與巫術及藝術進行瞭全麵的比較與探討。
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