國史大綱 在線電子書 圖書標籤: 曆史 錢穆 中國曆史 國史大綱 曆史學 通史 中國 史學
發表於2024-11-22
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用很獨特的思想把中國的曆史梳理齣來,書的版式也很特彆,三種不同大小的字號,分工明確,先生學識淵博,尤為難得的是心中一直留著一份對中國傳統文化的溫情與信仰。
評分難得。
評分錢老於亡國滅種之際寫下的,希望多年以後,有誌之士復興中華,能夠有一本中國人曆史的書籍。
評分可惜呀,曆史救不瞭中國
評分錢老於亡國滅種之際寫下的,希望多年以後,有誌之士復興中華,能夠有一本中國人曆史的書籍。
錢穆(1895-1990),中國現代曆史學傢,江蘇無锡人,字賓四。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無锡、蘇州等地任中學教員。1930年以後,曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦瞭新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居颱灣颱北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,颱灣故宮博物院特聘研究員。
錢穆是一位將其學術研究與對國傢民族存亡的關注緊密聯係在一起的現代中國名士,其一生對中國傳統文化傾注瞭無限深厚之感情與關懷。舉凡中國古代史學、文學、思想史、學術史、政治學、地理學、宗教學等方麵的研究,他無不涉獵,成就斐然。其專著多達80種以上。他以其卓越著述和崇高人格被景仰者們尊為“最後一位國學大師”。
代錶作有《勸讀論語和論語讀法》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《國學概論》、《先秦諸子繫年》、《兩漢經學今古文平議》、《史記地名考》、《文化學大義》、《中國曆代政治得失》、《中國曆史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國曆史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集齣版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
《國史大綱》著於抗日戰爭時期,錢穆先生當時任北京大學曆史係教授,在戰火紛飛中隨國立西南聯閤大學輾轉大半個中國。在雲南昆明,錢穆開始將主要精力放在瞭中國通史的考證與寫作之上。當時生活的窘睏、物資的緊缺以及內憂外患的狀況都使錢穆將對中國命運的思考貫穿於瞭全書始末。錢穆指齣,研究中國曆史的第一要務,在於能在國傢民族內部自身求得其獨特精神之所在。他希望作為抗戰中流的精英分子能夠從這樣一部張揚士之人力的史綱裏汲取力量前行。
《國史大綱》齣版之後,即被列為中華民國國民政府教育部大學用書,風行全國。它是在民族危亡時期,用以喚醒國魂、禦敵救國的佳作,錶達瞭炎黃子孫對祖國的深厚之愛情。
錢穆是我國著名的國學大師。其所著《國史大綱》是一部簡要的中國通史,因用大學教科書體例寫成,不得不力求簡要,僅舉大納,刪其瑣節。內容包括自上古三代以迄二十世紀中葉之中國曆史的演變發展,尤其是經濟與社會、政治製度、學術思想的狀況及其相互影響。全書力求通貫,便於讀者理解中國曆史上治亂盛衰的原因和國傢民族生命精神之根據。本書代錶瞭他對中國通史的研究成果,與其專題史研究相得益彰、相互發明。通過本書,我們可以瞭解錢穆先生所提倡的史心與史識、智慧與功力至互動。
前几日赵拓谈到钱穆的人品问题。这个问题我还是需要求教的。不过这也不妨碍我看这本书。 这本书最精彩的部分是三十多页的前言。前言部分是钱穆本人的历史观。可以说,这种历史观对我本身固有的历史观是有颠覆作用的。但是,我不得不承认其具有的合理性。尤其是他对中国历史的...
評分钱先生的这部著作,视为经典中的经典 尤其是他在引论中说到过: “若一民族对其以往历史无所了知, 此必为无文化殖民族。此民族中之分子, 对其民族以往文化,懵无所知,而尤空呼爱国。 此其为爱,仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛。....." 爱国是要有基础的,知其原亦能爱...
評分开篇即是重锤,文字凛然凝重,堂堂正正。小注与正文混排,吃饺子喝汤,浑然一体。读之常新,颇有收获。如夫子正襟危坐,虽难生亲近,然胸中丘壑,笔底波澜,家国之温情与敬意,数十载后仍跃然纸上,读之心思神慕,致敬再三。
評分国史•国魂 ——我读《国史大纲》 《国史大纲》不仅仅是一部简明扼要的中国通史。 本书是钱穆在北京大学教授中国通史时为指导学生学习而撰写的“国史读本”。因为是大学里的基础课程,钱穆仅以入门为目的,力求简洁,遂成一部国史的大纲。全书以纲要...
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