赫遜河畔談中國曆史 在線電子書 圖書標籤: 黃仁宇  曆史  中國曆史  中國  H黃仁宇  *三聯@北京*  歷史  雜文   

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曆史學傢需有連貫思考的能力。

到元朝結束，不包括明清

作者從西方現代管理的角度探討中國曆史的演化，欠缺之處是沒有考慮到各朝各代當時的情況，所以有些章節讀來有生搬硬套之嫌。不過，這樣的嘗試好比在中西文化之間架起一座溝通的橋梁，無疑是很新穎的觀點，值得後人更為深入的探究。

曆史學傢需有連貫思考的能力。

作者從西方現代管理的角度探討中國曆史的演化，欠缺之處是沒有考慮到各朝各代當時的情況，所以有些章節讀來有生搬硬套之嫌。不過，這樣的嘗試好比在中西文化之間架起一座溝通的橋梁，無疑是很新穎的觀點，值得後人更為深入的探究。

不好意思，读完黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，去沽钩他更多著作，才知道先生已作古数年。因书而慕人，回想起如何知道黄仁宇，还是非典时老狗哥借给我一堆书看，其中吴思《潜规则》中多次提到先生的《万历十五年》，而且百般断章取义，旁征博引，不胜其烦，我当时就觉得陪你炒...  

印象中，贞观之治的盛唐时期，长安城里五胡杂处，番邦前来贸易，无论疆域之广博，文化之灿烂，吏治之清明，都为此前所无，也让天朝子民此后对这一时期玄想感叹。十分令人诧异的是，通过史学家的考证分析，虽然这一时期中国各方面都领先于世界其他地区，更煌煌然而为东亚文明的...  

黄仁宇的核心思想是中国古代封建制度缺乏信息传递和处理的技术手段（用原话说就是缺乏“数目字管理”)，以至于各种政策是自上而下凭空架设的。儒家向来重质不重量，认为只要有道德和“刚健有为”，就一定能成功，然而黄仁宇先生却一针见血地指出技术性缺陷不是可以单纯依靠...  

我读历史方面的书，应该是柏杨先生的在先，黄仁宇先生的在后，但是二位的独特的历史观都给我留下了很深的映像。如果用一个词来形容两位先生的特点，那就是柏杨“人性”，黄仁宇“政经”：） 在《河畔谈历史》中，黄仁宇先生这个从政治经济学的角度来分析中原各朝各代的兴衰，...  

《赫逊河畔谈中国历史》以现代西方之科学方法长时间远距离的检讨中国历史；今日我们企图放宽历史的眼界，更应当避免随便作道德的评议。因为道德是真理最后的环节，人世间最高的权威，一经提出，就再无商讨斟酌之余地，故事只好就此结束，实际上没有很好的检讨技术问题，而总以...