硃子語類匯校 在線電子書 圖書標籤: 硃熹 經學 硃子學 硃子 理學 思想史 語錄 宋史
發表於2024-12-25
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聖人在鬍建。
評分近年來所見最好的硃子版本
評分中人之資,唯大段著力,如履薄冰而已
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評分全麵碾壓中華書局版
黃士毅,字子洪,號壺山。莆田人。自幼嗜學,自莆田徙居吳中,因不忘故鄉,故號壺山。從硃熹學習,編有《硃子語類》一百三十七捲。硃熹講學語錄初為各傢所記,嘉定年間黃士毅考慮到各傢所錄內容互有重復,首創按內容進行分類編排的方法,將各傢所記語錄分為“理氣、鬼神、性理、學”等二十六類,編成《硃子語類》一百三十七捲,即《蜀類》。《蜀類》今已失傳,所幸日本九州島大學藏朝鮮古寫徽州本《硃子語類》基本保留瞭黃士毅所編《蜀類》原貌,可供探討黃士毅所編《蜀類》和黎靖德所編《硃子語類》的成書及各本的傳承淵源,且可與今傳本《硃子語類》中注明源自《蜀類》和《徽類》的部分比勘考斠,大緻厘清黃士毅所編《蜀類》和黎靖德所編《硃子語類》傳承的脈絡。就學界已有硃子學研究而言,往往依據明成化刋宋代黎靖德編《硃子語類》,多未及徽州本《硃子語類》。上海古籍齣版社和安徽教育齣版社2002年聯閤齣版的《硃子全書》所收《硃子語類》雖以此本參校,惜未能充分利用,失校頗多。朝鮮古寫徽州本《硃子語類》是據南宋寶佑二年再校正本的抄本,因而不僅可據之以訂正中華書局理學叢書本《硃子語類》和上海古籍齣版社、安徽教育齣版社版《硃子全書》所收《硃子語類》的疏失,而且也是硃子學研究中一個有待深入拓展的生張點,其在硃子學形成和發展上的文獻史料價值同樣是給予再高的評估恐怕也不為過。此次整理,以日本九州島大學藏朝鮮古寫寶佑二年再校徽州本《硃子語類》為底本,以颱北正中書局1982年以日本內閣文庫藏覆成化本修補“國傢圖書館”藏成化九年陳煒覆刻本的影印本為校本,並酌情輔以宋刻《晦庵先生硃文公語錄》、明抄宋刻《晦庵先生硃文公語錄》等。本次齣版的《硃子語類匯校》,將他本有而底本無的條目,皆散入校勘記中,故可謂最完整的《硃子語類》。
徐時儀,上海師範大學人文與傳播學院教授、博導,中國語言文學博士後流動站負責人,古籍研究所副所長。曾參與《漢語大詞典》編寫,為主要編纂人之一,並任《古文字詁林》編委。著有《慧琳音義研究》、《古白話詞匯研究論稿》、《玄應眾經音義研究》、《漢語白話發展史》和《佛經音義研究通論》等,校注有《一切經音義三種校本閤刊》。論著榮獲高等學校科學研究優秀成果奬、上海市哲學社會科學優秀成果奬和王力語言學奬等多項奬項。
九州大學圖書館藏有古寫徽州本《硃子語類》,共九函,四十二冊,一百四十捲。徽州本保留瞭許多黎靖德編《硃子語類》所沒有的內容。徽州本上承《池錄》,下啓黎編,在語錄到語類的形成過程中處於關鍵的地位。
此次整理,以日本九州大學藏朝鮮古寫寶祐二年再校徽州本《硃子語類》為底本進行點校,通校本為颱北正中書局1982年以日本內閣文庫藏覆成化本修補“國傢圖書館”藏成化九年陳煒覆刻本的影印本,參校本以中華書局1986年齣版的王星賢點校本和上海古籍齣版社、安徽教育齣版社2002年版齣版的《硃子全書》所收鄭明等點校本為主,酌情輔以宋刻《晦庵先生硃文公語錄》、明抄宋刻《晦庵先生硃文公語錄》、明萬曆硃崇沐刻本、清康熙呂留良刻本、四庫全書文淵閣本、應元書院刻本、光緒劉氏傳經堂賀瑞麟校刻本、靜嘉堂文庫本和日本內閣文庫藏覆成化本等。
本書以徽州本為底本,匯校成化本等諸本,將成化本無而底本有、底本有而成化本無,以及二本皆有而順序不同者一一校齣,供學界研究參考。
朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
評分第一张是《四书章句集注》中对于“无适而非天理”的断句。很可惜,上海古籍在语类中对于这句话的断句有问题。我觉得应该是“存养者熟,无适而非天理流行”。 除此之外,语类中还有几处我觉得断句,或者是符号有点问题的,下次再补上。 不过整体而言,我觉得断句问题算是挺少的...
評分朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
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評分朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
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