具体描述
《道德真经注疏》八卷，南齐顾欢撰。在继承胪列前人学说的基础上，对《道德经》的文字、文意及其哲学思想都有着详尽论述和独到见解。本次点校，以《道藏》本为底本，以上海涵芬楼本、唐易州龙兴观《道德经》碑本等为参校本，同时参阅了河上公本等通行的版本。
作者简介
顾欢，字景怡， 吴郡盐官(今浙江海盐县)人。南朝齐大臣，著名道教学者。家贫好学，于天台山开馆讲授。齐高帝萧道成辅政，征为扬州主簿，自称山谷臣，迁太学博士，不就。永明年间，卒于剡山，时年六十四。留有《文议》三十卷。
顾欢前半生治儒学，撰有《王弼易二系注》、《尚书百问》和《毛诗集解叙义》等。晚年服食，事黄老，崇奉道教，是上清派的信奉者和重要传人。顾欢还根据搜集到的杨、许真迹加以整理，编纂成《真迹经》。陶弘景的《真诰》就是以《真迹经》为底本，加以增删改写并注释而成。《真迹经》，一名《道迹经》，已佚，今《无上秘要》中尚有其不少佚文。另外，顾欢还撰有《上清源流经日》，《云笈七笺》卷四收有《上清源统经目注序》，陈国符《道藏源流考》，认为是顾欢所作。
顾欢是老子学一大家，《南齐书·顾欢传》载，顾欢撰有《老子义纲》《老子义疏》。唐末道士杜光庭在论述前代诠疏笺注《老子》六十家时称："梁朝陶隐居(弘景)、南齐顾欢，皆明理身之道"；"顾欢以无为为宗。"《正统道藏》收有题名顾欢的《道德真经注疏》八卷。
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《道德真经注疏》这本书，给我带来的最深刻的感受是它对“平衡”的强调。作者在解读《道德经》的各个章节时，都反复强调了事物之间的平衡与和谐。无论是“道”与“德”的统一，还是“有”与“无”的辩证关系，亦或是“柔”与“刚”的相互作用，都在书中得到了细致的阐释。我尤其喜欢它对“知其雄，守其雌”的解读。作者认为，这里的“雄”和“雌”并非指男女之别，而是象征着事物发展中的两个对立而又统一的方面：显现与隐藏，主动与被动，公开与私密。他指出，真正的智慧在于能够同时认识和把握这两个方面，并且懂得在不同的情境下，采取不同的策略。例如，在事业发展中，我们既要有进取的雄心，也要有审慎的退让；在人际关系中，我们既要展现自己的优点，也要学会理解和包容他人的不足。这种辩证的思维方式，让我学会了更加全面地看待问题，避免走向极端。书中在分析“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”时，作者强调了“积少成成”的道理，并将其与“为道日损”的精神相结合，说明了任何伟大的成就，都离不开持之以恒的努力和对细节的关注。这种解读，让我对“耐心”和“坚持”有了更深刻的认识。
评分一直以来，我都对《道德经》中的“慈”、“俭”、“不敢为天下先”等概念感到好奇。而《道德经注疏》这本书，恰恰在这方面给了我极大的启发。作者在解读这些概念时，并非仅仅停留在字面意思，而是深入挖掘了它们在中国传统文化中的根源和发展。他认为，“慈”并非单纯的同情，而是一种对他人的尊重和关爱，是一种不求回报的付出；“俭”并非吝啬，而是一种对资源的珍惜和对欲望的节制；“不敢为天下先”并非畏缩不前，而是一种审时度势、循序渐进的智慧。这些解读，让《道德经》中的许多“美德”不再是抽象的教条，而是变得鲜活、生动，并且具有极强的实践指导意义。书中在讨论“夫唯不争，故天下莫能与之争”时，作者强调了“不争”的策略性和智慧性，它是一种主动的策略，而非被动的逃避。他通过对历史事件的分析，说明了在竞争激烈的环境中，如何运用“不争”的智慧，最终赢得他人的尊重和合作。这种解读，让我对“竞争”有了全新的认识，不再将其视为唯一的成功之道。这本书的文字也十分优美，读起来仿佛能够感受到作者对老子思想的深刻领悟和真挚情感。
评分我一直认为，《道德经》是一部充满智慧的哲学著作，但总是感觉有些晦涩难懂。《道德真经注疏》这本书，恰恰弥补了我的这一遗憾。作者在解读《道德经》时，非常注重将原文的思想与现代社会的需求相结合，使得这些古老的智慧能够焕发新的生机。例如，在解读“知者不言，言者不知”时，作者并没有简单地将其理解为沉默寡言，而是强调了在沟通交流中，真正的智慧在于言简意赅，在于能够触及事物的本质，而非空泛的议论。他通过对现代社会信息爆炸和碎片化传播的分析，指出“知者不言”在当下尤为重要，它意味着我们要学会甄别信息，用最精炼的语言传达最核心的意义。这种解读，让我对沟通和表达有了更深刻的思考。此外，书中对“为学日益，为道日损”的阐释也让我受益匪浅。作者指出，“为学日益”是指我们在知识和技能上的不断积累，而“为道日损”则是指我们在内心层面上的逐渐放下和回归本真。他强调，真正的成长在于这两者的平衡，即在不断学习外界知识的同时，也要学会减少内心的杂念和执着，最终达到一种“损之又损，以至于无为”的境界。这本书让我明白，智慧的成长并非一蹴而就，而是一个不断探索和调整的过程。
评分第一次翻开《道德真经注疏》，就被它厚重的质感和精美的装帧所吸引。然而，更吸引我的，是它对《道德经》原著那种抽丝剥茧般的解读。这本书的特别之处在于，它并非简单地罗列各种观点，而是试图构建一个连贯而完整的哲学体系。作者在注解每一章时，都力求追溯其本源，结合当时的社会背景和老子的人生经历，来阐释其思想的形成和演变。例如，在解读“道可道，非常道”时，作者并没有停留在字面意思，而是深入分析了“道”在古代语境下的多重含义，以及老子为何要强调“常道”的不可言说性。他认为，老子之所以使用“常”字，是因为他看到了世人往往追求那些瞬息万变、表面的“道”，而忽略了那些永恒不变、内在的真理。这种解读，让我对“道”的理解不再局限于一种抽象的概念，而是看到了它与现实世界中普遍存在的规律息息相关。书中对“玄德”的论述也让我受益匪浅。作者指出，“玄德”并非玄妙的德行，而是指事物内在的、不被外在条件所改变的本真德性。他通过对“上善若水”、“不争之德”等篇章的细致分析，展现了“玄德”如何在日常生活中得以体现，如何帮助我们建立一种更加稳定和持久的内心力量。总而言之，这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本能够指导我们生活、提升我们心境的智慧之书。它让我看到了《道德经》穿越时空的生命力，也让我对中国传统文化的博大精深有了更深刻的认识。
评分《道德真经注疏》这本书，给我最深刻的印象是它对“道”的本体论的阐释。作者并非将“道”仅仅理解为一种抽象的哲学概念，而是将其视为宇宙万物的本源和运行规律。他通过对《道德经》原文的深入分析，揭示了“道”如何体现在万事万物之中，如何驱动着世界的变化和发展。我特别欣赏它在解读“道生之，德畜之，物形之，势成之”时，所展现的“道”的生成和发展过程。作者认为，“道”是万物的起源，而“德”则是“道”在具体事物中的体现和显现，即“道”的内在品质；“物形”是指事物的形态和外在表现，而“势成”则是指事物发展的趋势和走向。这四个概念的有机结合，构成了一个完整的宇宙生成和发展模型，让我对世界的认识更加系统和深刻。书中在讨论“知止而可以不殆”时，作者强调了“止”的重要性，即认识到事物的局限性，并且懂得适可而止。他认为，人生的许多困境，都源于对“止”的忽视，即过度的追求、无休止的欲望，最终导致了自身的危险。这种解读，让我开始反思自己在生活中的一些“贪得无厌”的行为，并尝试去寻找一种“知止”的智慧，从而避免不必要的麻烦和损失。这本书的语言也十分优美，读起来仿佛能够感受到作者对老子思想的深刻领悟和真挚情感。
评分我最近接触到了一本名为《道德真经注疏》的书，虽然我对老子的《道德经》本身并不陌生，也曾阅读过一些其他的注疏本，但这本书给我带来的感受是前所未有的。它不仅仅是对《道德经》原文的解读，更像是一场跨越千年的对话。作者的注疏，没有流于对文字的字斟句酌，而是深入到字里行间所蕴含的哲学思想和人生智慧。我尤其欣赏它对“道”的阐释，不同于以往一些偏重形而上的解读，这本书将“道”与日常生活紧密联系起来，比如在谈到“上善若水”时，它并非仅仅将水比喻为无形无状，而是着重于水的顺应自然、滋养万物而不争的品格，并联系到如何在人际交往中做到不争而善胜，如何处理人与自然的关系。这种接地气的解读，让我这个曾经觉得《道德经》过于玄奥的读者，茅塞顿开。书中对“无为而治”的阐释也让我耳目一新，它并没有将“无为”理解为什么都不做，而是强调一种顺应事物发展规律、不妄加干涉的智慧。作者通过大量的历史典故和生活实例，生动地展示了“无为而治”在政治、经济、个人修养等多个层面的应用，让我开始重新审视自己那些急于求成、过度干预的行为，并尝试在生活中实践这种“无为”的智慧，结果出乎意料地顺畅和高效。此外，这本书的语言风格也十分独特，既有古文的韵味，又不失现代的流畅，读起来丝毫没有障碍，反而能感受到一种沉静而有力的力量。每次读完一章，我都会陷入深深的思考，仿佛自己的心灵也得到了净化和升华。这本书的出版，无疑为我们理解和践行老子思想提供了一条更清晰、更深入的路径。
评分这本书《道德真经注疏》给我的第一印象是它的严谨性。作者在对《道德经》原文进行解读时，都引用了大量的古代文献和考古资料，力图还原老子思想产生的历史语境。这对于我这种喜欢探究事物本源的读者来说，无疑是极大的满足。比如，在解释“道生一，一生二，二生三，三生万物”时，作者不仅引用了《易经》等经典，还结合当时的天文学、哲学思想，阐述了“道”如何从无到有，从抽象到具体的过程。这种溯源式的解读，让我对“道”的理解不再停留在模糊的层面，而是看到了它在中国古代哲学体系中的重要地位和发展脉络。书中对“功成事遂，百姓皆谓我自然”的论述也让我印象深刻。作者认为，这里的“自然”并非简单的“顺其自然”，而是指一种经过深思熟虑、顺应事物发展规律而达到的“道”的境界。他通过对古代政治家和军事家实践的分析，说明了如何才能达到真正的“自然”，以及如何避免“人为”的痕迹。这种解读，对于我们思考如何在现代社会中做出明智的决策，避免不必要的弯路，提供了宝贵的参考。这本书的语言也相当考究，既有学术的深度，又不失文学的美感，读起来是一种享受。
评分我一直对《道德经》中的“圣人”形象感到好奇，他们究竟是如何做到“无为而无不为”的？《道德真经注疏》这本书，在这一点上给了我清晰的解答。作者将“圣人”的智慧提炼为一种“顺应”和“不争”的生活哲学。他认为，“圣人”之所以能够“无为而无不为”，是因为他们懂得顺应事物的自然规律，不强求，不执着，从而能够将精力投入到最有价值的事情上。例如，在解读“上善若水”时，作者认为“水”之所以为“上善”，是因为它能够适应各种容器，无论形状如何，都能保持其水的本质，并且滋养万物而不争。这种“无我的”精神，正是“圣人”的特点。作者还结合历史上的贤君和智者，分析了他们是如何通过“不争”来实现“无不为”的，比如他们如何通过放权和信任，激发下属的潜能；如何通过“无为而治”，实现国家的长治久安。这种解读，让我对领导力、管理和个人成就有了更深刻的理解，不再仅仅关注于“争”和“功”，而是开始思考如何通过“顺应”和“不争”，实现更长远和更深层次的价值。这本书的文字也十分精炼，读起来让人回味无穷。
评分老实说，我之前对《道德经》的理解比较零散，总觉得有些概念难以把握。然而，在阅读了《道德经注疏》之后，我才真正体会到老子思想的系统性和深刻性。这本书的作者，以一种极其细腻和富有洞察力的方式，将《道德经》的各个篇章串联起来，展现了一个完整的哲学框架。我特别欣赏它对“知足”的解读。书中指出，老子所说的“知足”，并非是对现实的妥协，而是对内心欲望的一种超越。它是一种对有限的认识，以及对自身需求的一种清晰把握，从而摆脱不必要的贪婪和焦虑。作者通过对“持而盈之，不如其已”等章节的分析，阐述了如何在物质极大丰富的时代，保持内心的平静和满足，不被物欲所累。这种解读，对于当下社会普遍存在的“内卷”和焦虑情绪，有着极强的现实意义。此外，书中对“柔弱胜刚强”的论述也让我茅塞顿开。它并非鼓励懦弱，而是强调一种以柔克刚的智慧，一种以退为进的策略。作者通过对水、婴儿等意象的解读，揭示了柔弱之中蕴含的强大生命力和适应性，以及如何在冲突和挑战中保持韧性，最终获得胜利。这本书让我明白了，真正的强大并非来自对抗，而是来自内心的坚韧和智慧。
评分作为一名对传统文化颇感兴趣的普通读者，我抱着学习的态度阅读了《道德真经注疏》。这本书的优点在于，它真正做到了“注疏”的精髓，即在尊重原著的基础上，进行深入浅出的阐释。作者的语言风格非常贴合大众，没有使用过于艰涩的学术术语，使得即使是对《道德经》不太了解的读者，也能轻松理解。我尤其喜欢书中对“名”与“实”的辩证关系的讨论。在解析“名可名，非常名”时，作者认为，老子所说的“名”，不仅仅是语言上的称谓，更是事物背后所承载的价值和意义。当我们将某个概念固化为“名”时，就可能限制了它的发展和变化，也就失去了“常道”的生命力。作者联系现实生活，举例说明了在教育、管理、人际交往中，过度强调“名”而忽视“实”的弊端，这让我深刻反思自己在追求名誉、地位时，是否忽略了更本质的东西。此外，书中对“治大国若烹小鲜”的解读也十分独到。它并非鼓励消极保守，而是强调在治理国家时，要如同烹饪小鱼小鲜一般，小心谨慎，避免过度搅动，以免破坏其本身的完整性。作者将这种“烹小鲜”的智慧延伸到个人修养上，教导我们如何在处理复杂事务时保持内心的平静和从容，不被外界的纷扰所干扰。这本书让我感受到一种润物细无声的启迪，它不强求你改变，而是通过深刻的洞察，让你自己去领悟和调整。
评分三星是给原文作者的，点校者就算了吧。。。这书在《中华道藏》里有，是王卡和刘韶军点的。这一本，明显是利用了王、刘二人的劳动成果，却对此一字不提。此书全文共十条校语，其中八条同王、刘的校语基本一致，只是换个说法。只有卷四一条、卷八一条是独有的，却仅是改了两个字，没有任何版本依据，都是“据文意改”的。顾欢《道德真经注疏》的版本虽然不多，却也有涵芬楼道藏本、嘉业堂刊本的分别。点校者只用道藏本，实际未做多少工作。同时，列出的龙兴观碑本、瞿氏河上公本只能校正正文，并且《老子》版本三百多种，这区区两种恐怕不够。。。
评分三星是给原文作者的，点校者就算了吧。。。这书在《中华道藏》里有，是王卡和刘韶军点的。这一本，明显是利用了王、刘二人的劳动成果，却对此一字不提。此书全文共十条校语，其中八条同王、刘的校语基本一致，只是换个说法。只有卷四一条、卷八一条是独有的，却仅是改了两个字，没有任何版本依据，都是“据文意改”的。顾欢《道德真经注疏》的版本虽然不多，却也有涵芬楼道藏本、嘉业堂刊本的分别。点校者只用道藏本，实际未做多少工作。同时，列出的龙兴观碑本、瞿氏河上公本只能校正正文，并且《老子》版本三百多种，这区区两种恐怕不够。。。
评分顾欢注也一般。
评分顾欢注也一般。
评分顾欢注也一般。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有