中國遊仙文化 在線電子書 圖書標籤: 道教 道傢 文化史 宗教 中國文化研究 遊仙文化 神話 汪湧豪
發表於2024-11-22
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看得有點沒耐心瞭 並不是很多有用
評分跟遊俠那本差不多的毛病,材料非常豐富,但是離題瞭,一直努力地往“遊仙”主題上麵靠,然而感覺更像體例奇怪的道教發展史。序言和前兩章最有意思,當然也有可能是因為讀到後麵耐心告罄,總的來說收獲還是不少,改日與葛兆光的書比照一下。最後一點,作者太能嘮叨啦,此處無褒貶意味,純粹佩服。
評分鉛汞煉齣來的金丹到底什麼形態好好奇????
評分如此摘抄做學術,誰人不會?全篇全無新解,一一列說而已。 極為平庸。開票說為何中國根坻全在道教?平心而論,全書這種一大鈔迴答這個問題瞭麼?甚至正麵迴應這個問題瞭麼?這種學問傢,隻有想不想做,沒有能不能做的。
評分看得有點沒耐心瞭 並不是很多有用
汪湧豪,男。復旦大學中文係教授,博士生導師,國務院政府特殊津貼專傢。曾為日本九州大學客座教授,神戶大學特任教授。主治中國古代文學與美學,兼及古代哲學、史學與文化批評。著作有《中國文學批評範疇及體係》《言說的立場》等14種;曾獲教育部和上海市高校優秀青年教師奬、霍英東教育 基金會奬、中國國傢圖書奬、上海市優秀圖書一等奬,以及省部級哲學社會科學優秀成果一至三等奬多項。
俞灝敏,上海外國語大學國際文化交流學院教授,主要從事漢魏六朝的研究。
《中國遊仙文化》分彆在1997年和2005年,由法律齣版社和復旦大學齣版社齣版發行,此次再版是在復旦大學齣版社2005年版的基礎上修訂而成。全書共二十餘萬字,對遊仙觀念的曆史形成、遊仙活動的宗教形態做瞭深入細緻的論述,並對遊仙的主體——帝王、士人、道教徒等社會分子的對仙道思想的接受及其遊仙活動,在大量占有瞭材料基礎上進行瞭鈎沉,並分析瞭其背後的生活理想和生命訴求,且對這種理想、訴求背後的價值,也給予瞭暢明的論斷。最後,作者高屋建瓴,拔高一層,與西方的宗教進行瞭橫嚮的比較,在更廣闊的視野中闡述,進一步凸顯瞭遊仙文化在漫長的發展過程中,在積極與消極兩個麵嚮上對中國人的精神成長和人格發展曆史的深刻的影響。
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