我們都是食人族 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  剋勞德·列維-斯特勞斯  法國  列維-斯特勞斯  哲學  我們都是食人族  2016   

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講述割禮與食人習俗的兩篇對個人而言其實沒有很駭人聽聞或難以包容，反倒是針對尋常社會現象再進行另類解析與建構的幾篇文章更有意思，尤其喜歡論普桑畫作《厄科和那喀索斯》時提到不同神話語境裏的迴音意象，以及戴首飾是暗含二元對立關係的、為瞭“通過不朽的物質強化終會消亡的身體”這種思路。

在斯特勞斯眼中，世界就像育碧公司開發的遊戲，即使你玩瞭不同文化背景的遊戲，也會發現相似的劇情，相似的操作。

封麵好看，內容也好看。

無比喜歡列維的作品，雖然人類學啃起來費事點，但真的很有意思。這本書麵嚮大眾讀者，算比較通俗易懂，但其中的觀點還是很值得品味。列維的書每讀完一章必須花點時間迴顧總結，否則會想不起內容。

列維斯特勞斯在文中援引盧梭的觀點：「社會生活的起源在於我們能認同他人的感受。」而人類學傢的一部分工作，在這本書裏的展現齣來的是跨越邊界——時間、空間、觀念等等的邊界——去看另一種狀態，然後再迴到我們所處的當代來。「遠方照耀瞭近處，近處也能照亮遠方」，作傢的一帶、一迴非常精彩。

《我们都是食人族》是法国人类学家克劳德•列维-斯特劳斯（1908-2009年）的晚期作品，收录了十七篇文化随笔，分别写于1989-2000年间，应意大利《共和报》之邀而撰。 为了切合报刊需要，文章篇幅都不长，且与时事紧密联系，如今它们并未过时，列维挖掘笔下现象的文化...  

提到人类学，一些人感到陌生，一些人感到好笑。在现代社会中选择去做一位人类学家，研究那些渐渐被现代文明所遗弃的民族、文化，风餐露宿（其实并不是），走访危险且未知的地带，相当于做一位当代隐士，几乎会被人耻笑。 豆瓣上一位豆友提到过这两件轶事： “二战”后，欧洲和...  

“二战”后，欧洲和美国社会科学发展迅速，相应学科的研究人员数量倍增，因此产生了一个著名的笑话：印第安家庭成员至少包含三个人——丈夫、妻子和人类学家。自此之后，人类学家的名声越来越差，人们将他们视为专精原始部落文化习俗的猎奇者、殖民统治的帮凶。而且，在全球一...