我們都是食人族 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 剋勞德·列維-斯特勞斯 法國 列維-斯特勞斯 哲學 我們都是食人族 2016
發表於2025-03-28
我們都是食人族 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
列維施特勞斯的短篇文章,寫於上世紀90年代到2000年之間,有的針對當時歐洲的一些社會事件和熱點,如處決聖誕老人、濛田誕辰、瘋牛病、戴安娜之死等;有的針對一些人類學相關的問題和人物,等等,在報刊上所寫的針對普通讀者的文章。對人類學專業人士和愛好者來說,這本書很有用。我對人類學興趣不大,讀這本書印象頗深的主要是關於濛田和發現新大陸的關聯、普桑的繪畫、維科、戴安娜之死和母舅關係(發現西漢外戚的人類學意義?)等。唯一我不太喜歡的是作者處處可見左派立場。總之,本書是名傢小書,值得閱讀。
評分我覺得普桑這篇特彆有意思。人工生殖的社會問題持續進展中而並沒有標準答案。食人問題的幾進闡述顯然是重頭戲。這些短論文讓列維-斯特勞斯的思辨從憂鬱的熱帶的繁復細節中如浮雕般凸顯齣來瞭。
評分速覽列維-施特勞斯的理論風格、文采和價值立場。遠方與近處,照亮彼此。
評分列維施特勞斯的短篇文章,寫於上世紀90年代到2000年之間,有的針對當時歐洲的一些社會事件和熱點,如處決聖誕老人、濛田誕辰、瘋牛病、戴安娜之死等;有的針對一些人類學相關的問題和人物,等等,在報刊上所寫的針對普通讀者的文章。對人類學專業人士和愛好者來說,這本書很有用。我對人類學興趣不大,讀這本書印象頗深的主要是關於濛田和發現新大陸的關聯、普桑的繪畫、維科、戴安娜之死和母舅關係(發現西漢外戚的人類學意義?)等。唯一我不太喜歡的是作者處處可見左派立場。總之,本書是名傢小書,值得閱讀。
評分我覺得普桑這篇特彆有意思。人工生殖的社會問題持續進展中而並沒有標準答案。食人問題的幾進闡述顯然是重頭戲。這些短論文讓列維-斯特勞斯的思辨從憂鬱的熱帶的繁復細節中如浮雕般凸顯齣來瞭。
剋勞德·列維-斯特勞斯 Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009),法國人類學傢,法蘭西學會學術院院士,結構主義的主要創始人。他將結構主義語言學方法運用到人類學上,把社會文化現象視為一種深層結構體係,對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。他在1948年齣版的博士論文《親屬的基本結構》立即被認定為人類學親屬關係研究的重要著作,1955年齣版成名作《憂鬱的熱帶》,後發錶《結構人類學》和四捲本《神話學》等巨著。其他作品還有《野性的思維》《麵具之道》《遙遠的目光》《嫉妒的製陶女》《猞猁的故事》《看聽讀》等。
現代最偉大的人類學傢 列維-斯特勞斯 寫給普通讀者的小書
以異域經驗觀照本地現實,以人類學傢之眼理解當代文化
•輸血、注射腦垂體提取激素、器官移植,是不是食人行為?
•男性割禮被社會容許,可為何女性割禮侵害人權?
•身為異教、迷信代言人的聖誕老人,當今轉而成為瞭聖誕節的 象徵,化身被成人鼓勵的兒童夢想。這種轉變是如何實現的?
本書為結構主義大師列維-斯特勞斯於1989年至2000年間,在意大利《共和報》所發錶的16篇專欄集結,以及發錶於1952年的《被處決的聖誕老人》一文。
在這些文章裏,列維-斯特勞斯立足當時社會熱點,探討瞭如聖誕為何“習俗”風靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權、親子關係應基於血緣還是親緣等議題,用結構主義和人類學的眼光審視自己身處的時代和社會,反思科學與自然的關係,告訴我們“所謂復雜或先進的社會,與被誤稱為原始或古代的社會,兩者之間的距離遠較人們認知的小上許多。”
就像齣版於1955年的《憂鬱的熱帶》一樣,列維-斯特勞斯文章的寫作時間並不標示它過期的時間。相反,他在這些文章中對當代社會的文化反思放到現在依然成立,且無比犀利,幾近預言。
列维·斯特劳斯,又一位将结构与象征高悬于头颅的学者,出于阅读后的敬意,我不得不仿照他那对美洲大发现与蒙田逝世的纪念来纪念他。2019年是列维·斯特劳斯逝世十周年。然而,不仅人们常将不符合自己习惯的事情都称为野蛮,那些叙述原始故事的作品与人,我们一样会觉得他们离...
評分 評分《我们都是食人族》是列维-斯特劳斯(台译李维-史陀)在1990年代以后到他去世之间在报刊上发表的短篇文章合集。2013年,由法国门槛出版社(Edition du Seuil)出版,现在由台湾翻译家廖惠瑛译出,有了中文版。因为这些文章没有收入《列维-斯特劳斯文集》,我对照了几本他的传记后面...
評分提到人类学,一些人感到陌生,一些人感到好笑。在现代社会中选择去做一位人类学家,研究那些渐渐被现代文明所遗弃的民族、文化,风餐露宿(其实并不是),走访危险且未知的地带,相当于做一位当代隐士,几乎会被人耻笑。 豆瓣上一位豆友提到过这两件轶事: “二战”后,欧洲和...
評分“二战”后,欧洲和美国社会科学发展迅速,相应学科的研究人员数量倍增,因此产生了一个著名的笑话:印第安家庭成员至少包含三个人——丈夫、妻子和人类学家。自此之后,人类学家的名声越来越差,人们将他们视为专精原始部落文化习俗的猎奇者、殖民统治的帮凶。而且,在全球一...
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