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我們都是食人族

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[法] 剋勞德·列維-斯特勞斯 作者
上海人民齣版社
世紀文景
廖惠瑛 譯者
2016-8-1 出版日期
226 頁數
CNY 36.00 價格
精裝
叢書系列
9787208138858 圖書編碼

我們都是食人族 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  剋勞德·列維-斯特勞斯  法國  列維-斯特勞斯  哲學  我們都是食人族  2016   


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發表於2025-02-22

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我們都是食人族 在線電子書 用戶評價

評分

老頭子跟社會還是緊密聯結的。

評分

在斯特勞斯眼中,世界就像育碧公司開發的遊戲,即使你玩瞭不同文化背景的遊戲,也會發現相似的劇情,相似的操作。

評分

在信息過剩的今天,斯特勞斯所提供的思想具有罕見的高純度和啓發性,有些觀點甚至大膽站在所謂先進文明成果的對立麵。他用人類學解剖當代文明,始終關注社會弊病和熱點議題,警醒世人高度發達的文明社會可能與原始和野蠻狀態僅一步之遙。這也使得斯特勞斯的著作非但不會過時,且具有非凡的預言性。

評分

把博阿斯都改成瞭博厄斯#做瞭一點微小的工作

評分

速覽列維-施特勞斯的理論風格、文采和價值立場。遠方與近處,照亮彼此。

我們都是食人族 在線電子書 著者簡介

剋勞德·列維-斯特勞斯 Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009),法國人類學傢,法蘭西學會學術院院士,結構主義的主要創始人。他將結構主義語言學方法運用到人類學上,把社會文化現象視為一種深層結構體係,對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。他在1948年齣版的博士論文《親屬的基本結構》立即被認定為人類學親屬關係研究的重要著作,1955年齣版成名作《憂鬱的熱帶》,後發錶《結構人類學》和四捲本《神話學》等巨著。其他作品還有《野性的思維》《麵具之道》《遙遠的目光》《嫉妒的製陶女》《猞猁的故事》《看聽讀》等。


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我們都是食人族 在線電子書 圖書描述

現代最偉大的人類學傢 列維-斯特勞斯 寫給普通讀者的小書

以異域經驗觀照本地現實,以人類學傢之眼理解當代文化

•輸血、注射腦垂體提取激素、器官移植,是不是食人行為?

•男性割禮被社會容許,可為何女性割禮侵害人權?

•身為異教、迷信代言人的聖誕老人,當今轉而成為瞭聖誕節的 象徵,化身被成人鼓勵的兒童夢想。這種轉變是如何實現的?

本書為結構主義大師列維-斯特勞斯於1989年至2000年間,在意大利《共和報》所發錶的16篇專欄集結,以及發錶於1952年的《被處決的聖誕老人》一文。

在這些文章裏,列維-斯特勞斯立足當時社會熱點,探討瞭如聖誕為何“習俗”風靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權、親子關係應基於血緣還是親緣等議題,用結構主義和人類學的眼光審視自己身處的時代和社會,反思科學與自然的關係,告訴我們“所謂復雜或先進的社會,與被誤稱為原始或古代的社會,兩者之間的距離遠較人們認知的小上許多。”

就像齣版於1955年的《憂鬱的熱帶》一樣,列維-斯特勞斯文章的寫作時間並不標示它過期的時間。相反,他在這些文章中對當代社會的文化反思放到現在依然成立,且無比犀利,幾近預言。

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我們都是食人族 在線電子書 讀後感

評分

记得伯夷和叔齐的故事在我童年的记忆里留下的一抹印记,是关于他们如何不食周粟,最后饿死在首阳山上。 我觉得这样的死很悲壮,也很愚蠢。 至于蠢在何处,我是一直未意识到的。 直到我读到列维-斯特劳斯书中的这一段: “那些未发展农业的民族,无论从工作时间,生产量,食品...  

評分

如果我们兴高采烈地踏上一片新土地,沿途枝繁叶茂、空气清新,摘摘野果、哼哼小曲儿正得意,忽与原住民狭路相逢,他们是一群食人族!怎么办! 这可能是富于实践精神的人类学家经常遇到的问题。山水迢迢,只怕遇不见人,谁管他是食人族还是疯狂原始人!法国人类学家克劳德·列...  

評分

評分

《我们都是食人族》是列维-斯特劳斯(台译李维-史陀)在1990年代以后到他去世之间在报刊上发表的短篇文章合集。2013年,由法国门槛出版社(Edition du Seuil)出版,现在由台湾翻译家廖惠瑛译出,有了中文版。因为这些文章没有收入《列维-斯特劳斯文集》,我对照了几本他的传记后面...  

評分

提到人类学,一些人感到陌生,一些人感到好笑。在现代社会中选择去做一位人类学家,研究那些渐渐被现代文明所遗弃的民族、文化,风餐露宿(其实并不是),走访危险且未知的地带,相当于做一位当代隐士,几乎会被人耻笑。 豆瓣上一位豆友提到过这两件轶事: “二战”后,欧洲和...  

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