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我們都是食人族

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[法] 剋勞德·列維-斯特勞斯 作者
上海人民齣版社
世紀文景
廖惠瑛 譯者
2016-8-1 出版日期
226 頁數
CNY 36.00 價格
精裝
叢書系列
9787208138858 圖書編碼

我們都是食人族 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  剋勞德·列維-斯特勞斯  法國  列維-斯特勞斯  哲學  我們都是食人族  2016   


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發表於2025-03-17

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我們都是食人族 在線電子書 用戶評價

評分

封麵好看,內容也好看。

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我喜歡列維斯特勞斯的地方就在於,他對各種文明和現象的包容態度,無論是原始的,還是新潮的,他都能用自己的知識體係證明給讀者說,其實它們並沒有那麼怪異和另類,那也是人類思維的一部分,內在於我們的文化結構之中,不要去歧視彆人,也不要妄自尊大,而要學會去理解不同。

評分

速覽列維-施特勞斯的理論風格、文采和價值立場。遠方與近處,照亮彼此。

評分

#牛逼的不光是列維論證齣什麼,而是他怎樣去論證。按我一貫的感覺,這不是什麼誰都可學的“方法”,而是如藝術創作一樣的天賦。當然,在他那些沒有一誇剋藝術細胞的榆木批評者那裏,是根本無法感受到那種處理使用上的分寸感的

評分

無比喜歡列維的作品,雖然人類學啃起來費事點,但真的很有意思。這本書麵嚮大眾讀者,算比較通俗易懂,但其中的觀點還是很值得品味。列維的書每讀完一章必須花點時間迴顧總結,否則會想不起內容。

我們都是食人族 在線電子書 著者簡介

剋勞德·列維-斯特勞斯 Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009),法國人類學傢,法蘭西學會學術院院士,結構主義的主要創始人。他將結構主義語言學方法運用到人類學上,把社會文化現象視為一種深層結構體係,對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。他在1948年齣版的博士論文《親屬的基本結構》立即被認定為人類學親屬關係研究的重要著作,1955年齣版成名作《憂鬱的熱帶》,後發錶《結構人類學》和四捲本《神話學》等巨著。其他作品還有《野性的思維》《麵具之道》《遙遠的目光》《嫉妒的製陶女》《猞猁的故事》《看聽讀》等。


我們都是食人族 在線電子書 著者簡介


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我們都是食人族 在線電子書 圖書描述

現代最偉大的人類學傢 列維-斯特勞斯 寫給普通讀者的小書

以異域經驗觀照本地現實,以人類學傢之眼理解當代文化

•輸血、注射腦垂體提取激素、器官移植,是不是食人行為?

•男性割禮被社會容許,可為何女性割禮侵害人權?

•身為異教、迷信代言人的聖誕老人,當今轉而成為瞭聖誕節的 象徵,化身被成人鼓勵的兒童夢想。這種轉變是如何實現的?

本書為結構主義大師列維-斯特勞斯於1989年至2000年間,在意大利《共和報》所發錶的16篇專欄集結,以及發錶於1952年的《被處決的聖誕老人》一文。

在這些文章裏,列維-斯特勞斯立足當時社會熱點,探討瞭如聖誕為何“習俗”風靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權、親子關係應基於血緣還是親緣等議題,用結構主義和人類學的眼光審視自己身處的時代和社會,反思科學與自然的關係,告訴我們“所謂復雜或先進的社會,與被誤稱為原始或古代的社會,兩者之間的距離遠較人們認知的小上許多。”

就像齣版於1955年的《憂鬱的熱帶》一樣,列維-斯特勞斯文章的寫作時間並不標示它過期的時間。相反,他在這些文章中對當代社會的文化反思放到現在依然成立,且無比犀利,幾近預言。

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我們都是食人族 在線電子書 讀後感

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看过一个评论说《人类简史》的观点不算新颖,那时我还觉评论人有点苛刻。但是接触到列维-斯特劳斯的这本《我们都是食人族》时,原来一些观点真的早在大半个世纪以前,已经提及过。例如农业的出现,代表某种退化,人类被迫在土地上生活;语言的出现促进了社会的发展;食肉者带来...  

評分

評分

列维·斯特劳斯,又一位将结构与象征高悬于头颅的学者,出于阅读后的敬意,我不得不仿照他那对美洲大发现与蒙田逝世的纪念来纪念他。2019年是列维·斯特劳斯逝世十周年。然而,不仅人们常将不符合自己习惯的事情都称为野蛮,那些叙述原始故事的作品与人,我们一样会觉得他们离...  

評分

《我们都是食人族》是法国人类学家克劳德•列维-斯特劳斯(1908-2009年)的晚期作品,收录了十七篇文化随笔,分别写于1989-2000年间,应意大利《共和报》之邀而撰。 为了切合报刊需要,文章篇幅都不长,且与时事紧密联系,如今它们并未过时,列维挖掘笔下现象的文化...  

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