容忍與自由 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 雜文 社科 社會 文學 哲學 自由主義 2018年讀
發表於2024-06-21
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剛好五四讀完,時間掐得多準啊( ̄∇ ̄)
評分有人說‘錯過瞭鬍適,中國錯過瞭一百年’,也有人說‘讀魯迅的書,走鬍適的路’,不管怎樣,在這個言必稱情懷的時代,迴頭看鬍適大師的思想,然後讓光芒照進現實是意義非凡的!
評分沒有絕對的自由,隻有容忍的自由,容納異己不僅是個人作為更應該是政府作為。原來新文化運動的開啓不過一次遊湖作詩,偶然掀起的白話文言的鬥爭卻對中國産生瞭巨大的影響。轉眼一百年過去,有的東西固步自封,有的卻愈演愈烈,真正需要改變的睏難重重。
評分不是係統思想很強的書,基本上是一些社會觀點立場的雜文閤集,鬍適實在是很可愛,文字中能讀齣大學者的風度。這書中很多啓發仍不過時,甚至對於今天仍有些超前。也很易懂。中國公民還是應該具備這樣的常識。//這本紙質印刷非常好。
評分有人說‘錯過瞭鬍適,中國錯過瞭一百年’,也有人說‘讀魯迅的書,走鬍適的路’,不管怎樣,在這個言必稱情懷的時代,迴頭看鬍適大師的思想,然後讓光芒照進現實是意義非凡的!
鬍適(1891-1962)
字適之,安徽績溪人,20 世紀中國著名的學者、思想傢、教育傢。在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等領域皆有建樹。
童年在傢鄉接受私塾教育,14 歲到上海求學,開始接觸新思想。20 歲考取“庚子賠款”官費赴美留學生,進入康奈爾大學學習農科,後改讀文科。25 歲時入哥倫比亞大學研究院,師從哲學傢杜威。1917 年迴國,受聘於國立北京大學。同年,他因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖。後曆任中華民國駐美大使、北京大學校長、中央研究院院長等要職。1962年2 月24 日,鬍適因心髒病猝發逝世於颱灣,享年72 歲。
鬍適和是中國自由主義的先驅,是拉開現代中國文明與進步、民主、自由幕布的先哲。
集學識與風度於一身的鬍適可稱民國時代的萬眾偶像,他一生演講無數,這是他關於“容忍與自由”的演講精選集。這些演講是鬍適一生自由思想的集錄,更是珍貴的曆史資料。書中包括鬍適從青年到老年的思想,內容涵蓋文化、修身、政治、教育、社會變革等諸多領域,是鬍適思想精髓與真情實感的集閤。
50多年前鬍適逝世,如今“鬍適熱”成為一種現象。即使相隔百年,人們還可以聽到那震撼心靈的聲音,重讀鬍適,人們保持著對自由的嚮往。這是中國“自由主義的先驅”給21世紀中國的新一輪啓濛。我們需要尋找終極價值,不再被濛蔽雙眼。沒有容忍,就沒有自由;想有益於社會,最好的法子莫如把自己這塊材料鑄造成器——這是鬍適給予現代年輕人的偉大啓迪。
读《容忍与自由》有感 看完这本书已经有两天了,可是心中总是有些愧意。用匆匆忙忙的五个小时,说是读,倒不如说是浏览。心里也一直盘算着应该再认真的研读一遍。而之所以匆忙的开打写字板,写下一些文字,是因为胡适先生提到的一些看法,我觉得很有现实意义,想和大...
評分和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
評分胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...
評分胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...
評分我们生来追求真理,却又因真理迷失。 读完胡适的《容忍与自由》,忽然有一种如释重负感,很多从前积压在我心里的疑问和难题,都得到了解答。 胡适,作为现代最著名的学者之一,我认识他是在初中的语文课本和历史书上,历史讲他是提倡白话文的先驱,是新青年的代表之一,语文...
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