具体描述
《中国沉思:胡适读本》：在20世纪初叶，梁启超、鲁迅、胡适等这样一批学贯中西的有识之士，对于多舛的国运都曾投注以深切的目光，对于旧中国之落后原因作过鞭辟入里的分析批判，对于中国的出路从诸多方面作了深入的思考和大胆设想，其对国事之责任感，其学养之深厚，其思维之开阔，其真知灼见，都令人钦敬不已：而对他们著作的重新审视，加之联系现实作出的简短评论，则会给今人认识当下现状以莫大帮助。
作者简介
老愚，1963年出生于陕西扶风，自幼在关中农村长大，毕业于复旦大学中文系，在金融时报中文网写“剃刀边缘”专栏其中有自传《我就是那个不怎么好看的老愚》。北京市东城区的新星出版社副总编辑，也是“老愚工作室”总负责，兼职身份是社会观察家、专栏作家。
笔名的意思是保持纯真的赤子之心不变。虽然本丛书是由内蒙古大学出版社出版，评论者老愚本身是毕业于复旦大学。
目录信息
读后感
【内容介绍】 在20世纪初叶，梁启超、鲁迅、胡适等这样一批学贯中西的有识之士 ，对于多舛的国运都曾投注以深切的目光，对于旧中国之落后原因作过鞭辟入里的分析批判，对于中国的出路从诸多方面作了深入的思考和大胆设想，其对国事之责任感，其学养之深厚，其思维之开阔...
评分自二十世纪初起，自由主义是影响中国的重要思潮之一。有不少国人支持并倡导自由主义，其中最有名的应该是胡适。其弟子史学家唐德刚先生在《晚清七十年》中曾赞他是自由民主思想“最有力的启蒙大师”，并略带夸张地写道：“时至今日‘胡适’与‘自由民主’，已一而二、二...
评分自二十世纪初起，自由主义是影响中国的重要思潮之一。有不少国人支持并倡导自由主义，其中最有名的应该是胡适。其弟子史学家唐德刚先生在《晚清七十年》中曾赞他是自由民主思想“最有力的启蒙大师”，并略带夸张地写道：“时至今日‘胡适’与‘自由民主’，已一而二、二...
评分【内容介绍】 在20世纪初叶，梁启超、鲁迅、胡适等这样一批学贯中西的有识之士 ，对于多舛的国运都曾投注以深切的目光，对于旧中国之落后原因作过鞭辟入里的分析批判，对于中国的出路从诸多方面作了深入的思考和大胆设想，其对国事之责任感，其学养之深厚，其思维之开阔...
评分【内容介绍】 在20世纪初叶，梁启超、鲁迅、胡适等这样一批学贯中西的有识之士 ，对于多舛的国运都曾投注以深切的目光，对于旧中国之落后原因作过鞭辟入里的分析批判，对于中国的出路从诸多方面作了深入的思考和大胆设想，其对国事之责任感，其学养之深厚，其思维之开阔...
用户评价
初读时，我担心自己知识储备的不足会成为理解这些深刻论述的障碍，毕竟，要完全领会那个时代背景下的所有典故和隐喻，确实需要一定的功力。然而，这本书的选材和编排似乎充分考虑到了这一点。它在引用和阐述上做到了克制而精准，既保留了原著的学术深度，又通过恰当的注释和上下文的铺陈，为当代读者搭建了一座座理解的桥梁。我发现，很多看似晦涩的概念，在经过精心设计的语境烘托后，突然就变得清晰明了。这是一种高明的“可读性”处理，它在维护学术尊严的同时，又极大地拓宽了读者的受众面。阅读时，我感觉自己像是在一个经验丰富的向导带领下，穿越一片知识的迷雾森林，虽然路途曲折，但总能找到最清晰的路标指引方向，让人充满安全感和求知欲，绝无迷失的恐慌感。
评分这本书的结构安排颇具匠心，它并非简单的时间线索串联，而是根据主题进行了巧妙的分割和组织。这种编排方式极大地提升了阅读的效率和深度。我注意到，作者（或者说编者）在引入新的议题之前，总会有一个过渡性的文字，这个过渡不仅仅是简单的章节衔接，更像是一个智者在引导你进入一个新的思考领域，让你做好心理准备去迎接更深层次的挑战。比如，在讨论到某种社会观念的形成时，它会先从个体现象入手，层层剥茧，最终指向一个更宏大的社会肌理。这种由微观到宏观的路径，让复杂的理论变得易于理解，同时又保持了思想的尖锐性。我个人尤其偏爱那些论述方法论的部分，它揭示了如何构建一种严谨的思维框架，这种方法论的传授，远比单纯的观点输出更具价值，它教会我“如何思考”而不是“思考什么”。
评分说实话，我过去对某些“大家”的理解往往停留在教科书上的标签化描述，显得刻板而扁平。然而，这本书的开篇几章，通过一些选取的片段，立即打破了我原有的那种刻板印象。文字的张力非常强，它没有直接给出结论，而是通过一系列细腻的观察和犀利的辨析，构建起一个复杂而多维的知识分子形象。我读到一些关于个人选择与时代责任的探讨时，深感震撼。那不是宏大叙事下的口号，而是字里行间透露出的那种深深的挣扎与反思，那种在理想与现实之间反复拉扯的痛苦。阅读的过程中，我时常需要停下来，合上书本，走到窗边，看着外面往复的人流，思考着“个体能为时代做些什么”这个永恒的命题。这种阅读体验是极其富有启发性的，它迫使我跳出自己当前的舒适区，去审视自己所处的时代背景，并反思自己肩负的责任。文字的节奏感把握得极佳，时而激昂，时而低回，像一首层次丰富的交响乐，牵引着读者的情绪。
评分这本厚重的书，拿到手上沉甸甸的，首先吸引我的是封面那种古典而又带着一丝沉郁的气息，仿佛一下子就把人拉回到了那个风云变幻的年代。我本来对民国时期的思想界抱着一种敬畏和好奇并存的心态，想通过阅读来触碰那些影响了中国近现代历史进程的灵魂人物。这本书的排版和装帧都非常考究，能感受到出版方在制作上的用心，这在如今这个快餐阅读盛行的时代，实属难得。我特别欣赏它在细节上的处理，比如字体选择的恰当，纸张的质感，都让人在翻阅时有一种庄重感，仿佛在进行一场严肃的学术考察，而不是随意的消遣。尽管我还没能深入到文字的腹地，但仅仅是这外在的呈现，就已经让我对接下来的阅读充满了期待，它预示着里面收录的内容绝非泛泛之辈，而是经过精心筛选和编排的精华篇章，足以让人静下心来，沉浸其中，去体会那个时代知识分子的心路历程与时代洪流的碰撞。这种精心制作的实体书，本身就是一种对知识的尊重。
评分最令我印象深刻的，是书中蕴含的那股对“真”的执着追求。在那些激烈的思想交锋和自我审视的篇章中，我能清晰地感受到一种超越了个人得失的、对真理和理想状态的不懈探求。这种精神力量，即便放在今天这个信息爆炸、价值多元的时代，依然具有强大的感召力。它提醒着我们，无论外界环境如何变迁，保持头脑的清醒和精神的独立，永远是知识分子不可推卸的使命。读完后，我合上书本，心中升腾起一股久违的敬畏感，不是对权威的盲从，而是对那种将生命投入到思想探索中的勇气和韧性的由衷钦佩。这本书无疑是一剂强心针，它让我重新审视了知识的重量和思考的价值，激励我在自己的领域内，也要努力做到更加严谨和真诚，去对抗那些流于表面的喧嚣，去探寻更本质的意义。
评分谢谢胡适，我真的十分感谢并崇拜您。。。我曾经是愤懑的，和现在我所鄙夷的所谓黄汉泛蓝毛左没有什么区别。但是是您让我渐渐懂了自由的精神，容忍的重要，妥协的必须。真的很羡慕港台同胞，他们是看胡适长大的，而我们是看鲁迅长大的。于是乎我们自然就轻易的受到了鲁迅的影响，偏激毫无容忍，一如鲁迅本人的性格。这是一个缺乏常识的时代，梁文道在前一段还专门出了一本名为常识的书。真是一个悲哀的时代，倘使我们也能够读者胡适先生的文章长大，那么也许公民社会早已建成了。。。
评分谢谢胡适，我真的十分感谢并崇拜您。。。我曾经是愤懑的，和现在我所鄙夷的所谓黄汉泛蓝毛左没有什么区别。但是是您让我渐渐懂了自由的精神，容忍的重要，妥协的必须。真的很羡慕港台同胞，他们是看胡适长大的，而我们是看鲁迅长大的。于是乎我们自然就轻易的受到了鲁迅的影响，偏激毫无容忍，一如鲁迅本人的性格。这是一个缺乏常识的时代，梁文道在前一段还专门出了一本名为常识的书。真是一个悲哀的时代，倘使我们也能够读者胡适先生的文章长大，那么也许公民社会早已建成了。。。
评分胡适、鲁迅、梁启超，因为有他们，这个国家才有了希望！让人看见了未来的曙光！
评分不要相信老愚的评论，那只是文章中的摘抄。真正值得品读的是胡适的思想，经过了这么多年，无论是对个人还是社会，依然很有审视的价值。
评分封面很有趣的两行话——the problem of China，我不反对尤为，但我反对盲目的有为；我赞成建设，但我反对害民的建设。 但是我还是认为，社会变革应当：先教育，先预备，再解放。
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