1947年生於長沙,曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。在易中天看來,《二十四史》基本上是“帝王傢譜”,《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此,他認為汗牛充棟的各類中華史,大多沒有全球視野和現代史觀,因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上,書寫人們“不知道和想知道”的曆史。
安史之亂後,隻能夢迴盛世大唐。華清池沒瞭楊貴妃的身影,唐明皇也不再指揮《霓裳羽衣麯》,搖晃的帝國勉強支撐,宦官專權、朝臣內訌、鬍人添堵、藩鎮割據。私鹽販子齣身的黃巢,又用農民大起義踹瞭唐王朝一腳。公元907年,二百八十九歲的帝國終究咽瞭氣。安史之亂為何會發生?平叛的過程為何如此漫長?為什麼強大的唐帝國會從此由盛轉衰?解答這些疑問,體會那段曆史,請閱讀《易中天中華史第十六捲:安史之亂》。
唐诗即是历史。且让我们追随者诗人们的脚步,重温一下唐朝最后的那段时光吧。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 彼时天下太平四方臣服,唐明皇也在忙着和杨贵妃泡温泉。然而物极必反,他们不会想到荣华富贵只是过眼云烟,更是万万没想到干儿子安禄山转头就会不认爹娘,要变天...
評分最近读完易中天的《安史之乱》(浙江文艺出版社,2016年),在书中认为安史之乱后帝国面临的问题是深刻的信任危机——朝廷与重兵在握功高震主的武将互不信任,就连郭子仪和李光弼也被解除兵权或明升暗降。这并不难理解:功臣害怕兔死狗烹,朝廷则害怕他们变成第二个安禄山。如...
評分看中国历史从明朝起就是不停地看到说啥啥时期啥啥事件标志了与西方的差距开始出现,并越拉越远,越看到后面就越是唏嘘怒其不争。个么想来大唐盛世据说代表了中华世界地位的巅峰,总算可以扬眉吐气热血澎湃地阅读了吧?但这三本唐朝的书看下来却完全没有想象中应有的荡气回肠感...
評分看似极其简单的叙述历史,但就是这简单,不复杂,让读者阅后感到清楚明白!当我认为唐史就要在这叙述中结束的时候,唐诗出现了,这可以说是唐代文华最大的贡献!它不仅有浪漫不羁的李白,也有忧国忧民的杜甫。不仅有意境幽远的王维,又有诸如李贺此类的鬼才!这是让我感...
評分唐诗即是历史。且让我们追随者诗人们的脚步,重温一下唐朝最后的那段时光吧。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 彼时天下太平四方臣服,唐明皇也在忙着和杨贵妃泡温泉。然而物极必反,他们不会想到荣华富贵只是过眼云烟,更是万万没想到干儿子安禄山转头就会不认爹娘,要变天...
買迴來後忘記讀瞭,還是最近一段時間重玩劍網3時纔想起來翻瞭一遍,當我讀到因為安祿山的名字在栗特語中有“光明”的意思,所以被拜火教(明教的前身)教徒尊為光明使者時,我已經無法直視直視遊戲中的喵哥們瞭!
评分真是蕩氣迴腸,痛快淋灕啊!尤其最後一章,看似畫蛇添足,其實畫龍點睛,猶如神來之筆。安史之亂的主題,竟然以唐詩收尾,有如寫字,最後一筆,收得極其精彩!
评分讀來作為感慨的一捲,貴為九五之尊又如何?!
评分開元盛世,張說、姚崇、宋璟,漢(相府)、唐(政府),桑弘羊(漢)、宇文融(唐)、王安石(宋),高力士,蕭嵩、韓休,裴耀卿、張九齡,李林甫“以寒族鬍人專大將之任”、牛仙客,壽王李瑁、太子李亨(肅宗),楊玉環、李白《清平調》、李龜年,安祿山、史思明、楊國忠,高仙芝、封常清、邊令誠(開啓宦官監軍、宦官乾政),哥舒翰,李泌、郭子儀、李光弼,宦官製度(漢、唐、明)、神策軍(魚朝恩)、仇士良,藩鎮割據、中央係、安史係,顔真卿,“二李黨爭”(李德裕、李宗閔)/“牛李黨爭”(李德裕、牛僧孺),黃巢,李白“詩仙”、杜甫“詩聖”,李商隱、杜牧,王維“詩佛”,岑參“詩雄”,李賀“詩鬼”,怛羅斯戰役、高仙芝、阿拉伯帝國(白衣大食/伍麥葉王朝、黑衣大食/阿拔斯王朝),德宗(科舉製、兩稅法)。
评分買迴來後忘記讀瞭,還是最近一段時間重玩劍網3時纔想起來翻瞭一遍,當我讀到因為安祿山的名字在栗特語中有“光明”的意思,所以被拜火教(明教的前身)教徒尊為光明使者時,我已經無法直視直視遊戲中的喵哥們瞭!
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