1947年生於長沙,曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。在易中天看來,《二十四史》基本上是“帝王傢譜”,《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此,他認為汗牛充棟的各類中華史,大多沒有全球視野和現代史觀,因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上,書寫人們“不知道和想知道”的曆史。
安史之亂後,隻能夢迴盛世大唐。華清池沒瞭楊貴妃的身影,唐明皇也不再指揮《霓裳羽衣麯》,搖晃的帝國勉強支撐,宦官專權、朝臣內訌、鬍人添堵、藩鎮割據。私鹽販子齣身的黃巢,又用農民大起義踹瞭唐王朝一腳。公元907年,二百八十九歲的帝國終究咽瞭氣。安史之亂為何會發生?平叛的過程為何如此漫長?為什麼強大的唐帝國會從此由盛轉衰?解答這些疑問,體會那段曆史,請閱讀《易中天中華史第十六捲:安史之亂》。
看中国历史从明朝起就是不停地看到说啥啥时期啥啥事件标志了与西方的差距开始出现,并越拉越远,越看到后面就越是唏嘘怒其不争。个么想来大唐盛世据说代表了中华世界地位的巅峰,总算可以扬眉吐气热血澎湃地阅读了吧?但这三本唐朝的书看下来却完全没有想象中应有的荡气回肠感...
評分当渔阳的鼙鼓声声敲响,安史的胡骑踏向中原大地,踏向繁华富庶的大唐帝国时,帝国的皇帝仍然还在华清池的温泉里和他的杨贵妃鸳鸯戏水,他们丝毫感受不到冬日的寒冷,尽管当时已时值寒冬。甚至在接到情报后的他竟然不相信他们所宠爱的禄儿会反!这样昏聩的帝王,也确实需要依靠...
評分盛唐的繁华与落寞仿佛就在一夕之间,玄宗皇帝早年的励精图治与晚年的昏聩奢靡,反差之大,令人咋舌,安史之乱终于将充满危机的帝国推向了深渊,中晚唐的挣扎有种深深的无力感,帝国的气象也从慷慨悲歌尚气任侠滑落到轻颓卑弱破败消极,宦官乱政将朝野弄得乌烟瘴气,文官党政也...
評分唐诗即是历史。且让我们追随者诗人们的脚步,重温一下唐朝最后的那段时光吧。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 彼时天下太平四方臣服,唐明皇也在忙着和杨贵妃泡温泉。然而物极必反,他们不会想到荣华富贵只是过眼云烟,更是万万没想到干儿子安禄山转头就会不认爹娘,要变天...
評分一边看“易中天中华史”之隋唐部分,一边读日本“讲谈社·中国的历史”之气贺泽保规的《隋唐时代:绚烂的世界帝国》,发现二者的交集很多,非同一般。易中天的许多观点,许多表述,似乎都来自气贺泽保规;一些图表,一些故事,甚至直接引至《隋唐时代:绚烂的世界帝国》。虽不...
雖然很多觀點都見於氣賀沢保規先生的《絢爛的世界帝國》一書,但唐詩那章分析看得我如癡如醉,果然是美學齣身的。看瞭易老師那麼多書,感情分再加一星。另外bilibili上有個老易關於安史之亂幾分鍾的訪談,推薦一看。
评分開元盛世,張說、姚崇、宋璟,漢(相府)、唐(政府),桑弘羊(漢)、宇文融(唐)、王安石(宋),高力士,蕭嵩、韓休,裴耀卿、張九齡,李林甫“以寒族鬍人專大將之任”、牛仙客,壽王李瑁、太子李亨(肅宗),楊玉環、李白《清平調》、李龜年,安祿山、史思明、楊國忠,高仙芝、封常清、邊令誠(開啓宦官監軍、宦官乾政),哥舒翰,李泌、郭子儀、李光弼,宦官製度(漢、唐、明)、神策軍(魚朝恩)、仇士良,藩鎮割據、中央係、安史係,顔真卿,“二李黨爭”(李德裕、李宗閔)/“牛李黨爭”(李德裕、牛僧孺),黃巢,李白“詩仙”、杜甫“詩聖”,李商隱、杜牧,王維“詩佛”,岑參“詩雄”,李賀“詩鬼”,怛羅斯戰役、高仙芝、阿拉伯帝國(白衣大食/伍麥葉王朝、黑衣大食/阿拔斯王朝),德宗(科舉製、兩稅法)。
评分4星。武則天的兒子李旦確實牛逼,一輩子三次讓皇位,讓給媽媽、哥哥和兒子,生命力及其頑強,等到三兒子完全戰勝瞭姑媽之後,纔真正放棄瞭全部權力。姚崇宋景一共纔做瞭六年的宰相,但是在姚宋任期內實際上打破瞭中書門下之間的製衡,開始搞首相製。李林甫這樣的權相,跟後世的和珅比較像,他們都是辦事能力很強的人。奸臣往往能力也很強,安祿山就很怕李林甫。但李林甫確實葬送瞭李唐王朝。為瞭不讓漢人邊將齣將入相,跟自己搶工作,李林甫提齣讓鬍人做常任邊將,這纔讓安祿山們有可乘之機。但最終搶瞭李林甫工作的是外戚楊國忠,所以生活是防不勝防。安祿山的崛起最初靠裝兒子賣萌,實現原始資本積纍,但造反也有楊國忠殺瞭他在長安人質的功勞。安史之亂中玄宗最大的問題是老不信任前綫將軍,將相不和是導火索。肅宗能想明白去北方搞根據地是牛逼的。
评分開元盛世,張說、姚崇、宋璟,漢(相府)、唐(政府),桑弘羊(漢)、宇文融(唐)、王安石(宋),高力士,蕭嵩、韓休,裴耀卿、張九齡,李林甫“以寒族鬍人專大將之任”、牛仙客,壽王李瑁、太子李亨(肅宗),楊玉環、李白《清平調》、李龜年,安祿山、史思明、楊國忠,高仙芝、封常清、邊令誠(開啓宦官監軍、宦官乾政),哥舒翰,李泌、郭子儀、李光弼,宦官製度(漢、唐、明)、神策軍(魚朝恩)、仇士良,藩鎮割據、中央係、安史係,顔真卿,“二李黨爭”(李德裕、李宗閔)/“牛李黨爭”(李德裕、牛僧孺),黃巢,李白“詩仙”、杜甫“詩聖”,李商隱、杜牧,王維“詩佛”,岑參“詩雄”,李賀“詩鬼”,怛羅斯戰役、高仙芝、阿拉伯帝國(白衣大食/伍麥葉王朝、黑衣大食/阿拔斯王朝),德宗(科舉製、兩稅法)。
评分所以寫到這裏連順序也理不清瞭嗎?又不是電影,用什麼插敘的方式。最後對唐詩的理解有點班門弄斧的感覺。最能讓中國人燃的對外外交基本沒提。
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