总体与无限

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作者伊曼努尔•列维纳斯(Emmanuel Levinas,1906—1995),生于立陶宛考纳斯,当代法国著名的犹太哲学家, 20世纪欧洲最伟大的伦理学家。他融汇希腊文化和希伯来文化,通过对传统认识论和存在论的批判,为西方哲学提供了思考异质、差异、他者性的重要路径,揭示了从伦理的维度重建形而上学的可能性。其主要著作有:《从存在到存在者》《总体与无限》《异于存在或本质之外》《时间与他者》《为他人的人道主义》等。

译者朱刚,1972年生,江苏宿迁人。北京大学哲学博士。现任中山大学哲学系、中山大学现象学研究所教授。主要研究领域为德国哲学、法国哲学和现象学。著有《本原与延异——德里达对本原形而上学的解构》《开端与未来——从现象学到解构》等,译有《论精神——海德格尔与问题》(德里达著)等。

出版者:北京大学出版社
作者:[法] 列维纳斯
出品人:
页数:340
译者:朱刚
出版时间:2016-8
价格:75.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301272497
丛书系列:同文馆·哲学
图书标签:
  • 哲学 
  • 列维纳斯 
  • 现象学 
  • 西方哲学 
  • 法国 
  • 伦理学 
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本书是著名现象学家列维纳斯的代表作,是其前期思想的核心,对现象学有着深远的影响。在本书中,列维纳斯把西方传统的存在论哲学视作一种总体哲学。这种哲学以作为总体的存在为最终的意义来源,抹杀作为个体的个人的意义与价值,充满了对于他者的暴力。与这种总体哲学相反,列维纳斯通过对面容的现象学分析表明,在面容中呈现出来的他人标志着绝对的外在性,是真正的无限,不可还原为内在性。他进而证明,自我与他人的伦理关联既先于自我与他人的存在关系,也先于自我与对象的存在关系。在此意义上,伦理学先于存在论。本书最终表明,自我与他人之间有着一种不可还原的非同一性,自我与他人的面对面是存在中的终极关系。因此,哲学必然是“多元论”的,世界的本原是多元,是每一个表达着的自我。这多元之间则通过作为主体性的善良而最终走向和平。

具体描述

读后感

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当我端详着你的面容,我在思考坐在对面的你在想些什么?你的胳膊支着下巴,眼睛望向窗外,而窗外开始下起了小雨。这时你又望向了我,双眼比你的面容更赤裸,它没有太多目的,只是在那里透过空气与身体所固定的场所自我地表达着。于是我在你的身上便发现了一种无限,这无限并不...  

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9月份我看到了此书的书讯,当时我的心情十分兴奋与讶异。这就像一个盼望已久的愿望终于实现了一样。因为在这之前,对于我这样一个守候故纸堆的人来说,我的愿望无非就是期待我欣赏的,喜爱的作品有中译本面世。那列维纳斯的全集是我最为期待的梦想。但这个梦是非常奢侈的,因为...

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9月份我看到了此书的书讯,当时我的心情十分兴奋与讶异。这就像一个盼望已久的愿望终于实现了一样。因为在这之前,对于我这样一个守候故纸堆的人来说,我的愿望无非就是期待我欣赏的,喜爱的作品有中译本面世。那列维纳斯的全集是我最为期待的梦想。但这个梦是非常奢侈的,因为...

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9月份我看到了此书的书讯,当时我的心情十分兴奋与讶异。这就像一个盼望已久的愿望终于实现了一样。因为在这之前,对于我这样一个守候故纸堆的人来说,我的愿望无非就是期待我欣赏的,喜爱的作品有中译本面世。那列维纳斯的全集是我最为期待的梦想。但这个梦是非常奢侈的,因为...

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用户评价

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其实国内引进列维纳斯,多半是因为他在法国还蛮火的,但是我觉得国内多数人还是缺乏进入他话语体系的神学背景有关。期末就不写列老师啦

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2019#025.5 终于写完期末论文《面向他者的伦理学》的初稿,抬头看钟已经是凌晨2点了。毕竟已经打了6200个字,手已经瘫软,脑子已经转不动了。 就谢谢列维纳斯陪伴我走过的这个学期吧。他是我非常非常喜欢的哲学家了,从一定程度上他让我成为了更好的人。谢谢他带我看清了西方战争的形而上学根源,谢谢他教会我如何避免极权主义,尊重他人的他异性。他讲爱欲现象学很有趣,怼海德格尔怼得很欢。老列,晚安啦。

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绝对的他异性/外在性(尚未-无限-超越),好客的主体性/同一性/内在性(面对面-语言-时间),以多元论对抗总体化,以伦理关系/正义弥合自我与他者间的存在论鸿沟。

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2019#025.5 终于写完期末论文《面向他者的伦理学》的初稿,抬头看钟已经是凌晨2点了。毕竟已经打了6200个字,手已经瘫软,脑子已经转不动了。 就谢谢列维纳斯陪伴我走过的这个学期吧。他是我非常非常喜欢的哲学家了,从一定程度上他让我成为了更好的人。谢谢他带我看清了西方战争的形而上学根源,谢谢他教会我如何避免极权主义,尊重他人的他异性。他讲爱欲现象学很有趣,怼海德格尔怼得很欢。老列,晚安啦。

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光为写本科毕业论文念了一部分已经快痛苦死了。。朱老师功德无量

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