什麼是科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
吳國盛，北京大學哲學係教授、博士生導師，科學史與科學哲學研究中心主任。1983年畢業於北京大學地球物理係空間物理專業。1986年獲北京大學哲學係科學史與科學哲學專業碩士學位。1997年成為中國社會科學院最年輕的研究員。1995年起師從葉秀山教授在職攻讀西方哲學，1998年獲哲學博士學位。1999年迴到北京大學哲學係任教。所著《科學的曆程》齣版近20年，仍是科普領域的暢銷圖書。此外還著有《技術哲學講演錄》《現代化之憂思》《反思科學講演錄》《時間的觀念》等。
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本書直麵現今國人科學概念的誤區，即要麼把科學等同於技術，等同於促進生産力發展的工具，要麼把科學看成一種普遍存在的人類智力成就。作者指齣：科學成為推動曆史發展的強大動力隻是十九世紀以後的現象，科學根源於希臘人對於自由人性的追求，因而是一種十分罕見的文化現象。現代科學起源於 希臘科學的復興以及基督教內在的思想運動，對力量的追求、對自然的控製和徵服成為現代科學的主導動機。在數理實驗科學的意義上，中國古代並無科學。在博物學的意義上，中國古代有獨特且強大的科學傳統。
具體描述
讀後感
当我们谈论科学时，我们在谈些什么？ 技术——比如火箭卫星、转基因、青霉素？ 系统知识——比如数学、物理学、天文学，或者人类学、哲学？ 价值评判——比如，这很科学，科学发展观？ …… 被证伪的科学理论还算科学吗？ 与现代科学近乎南辕北辙的希腊科学算科学吗？ 每本科...
評分作为不愧是一个科学教的信徒，不断表示除了经验领域的剩下得都是伪科学，这种嘴脸本质和当年烧死布鲁诺的教廷头子有什么区别？ 虽然对国外图书市场和媒体宣传里的伪心理学批判得特到位，可是除了各种愤慨也没什么建议，一副你们这群玩意不懂我们学术圈的嘴脸，这是科学专业化后...
評分本书对于当代中国人的意义就正是中国文化中缺失与追求的那一块内容。我觉得作者最后的总结实在精炼，在此原文附上，以飨诸君。 结语 什么是科学？“科学”是日本学者西周时懋1874年用来翻译法文science时生造的一个词。随着西学东渐，这个词连同相应的知识、观念、制度一起传入...
評分 評分要进行正确的思考，得有正确的逻辑。而进行正确的逻辑推演之前，概念清晰、准确、必要是前提。而吴教授的这本书就是为“科学”这个概念正本清源的。 合格的现代公民是避免不了谈科学的，不然怎么在微博上吵过转基因和中医话题的敌对阵营的人。但吵不能只是人身攻击嘛，那多没意...
用戶評價
非常喜歡第一部分，對於科學的本質的闡述。西方的科學起源於對自由的追求，對永恒真理的追求。相對而言中國古代對理想人性的追求不是自由，而是仁愛，所以無法孕育希臘那樣的理性科學。
评分主要講的是科學的曆史，追本溯源，關於古希臘的內容差不多占瞭一半，既講科學，又講哲學，讀起來一點也不悶。之後是基督教創世思想的影響，使科學從內在研究走嚮為我所用和對世界對改造。而中國人講究學以緻用，跟希臘人對知識的認識又本質區彆，另外中國人講究天人閤一，所以沒有走嚮現代科學。
评分清晰。推導縝密，水到渠成。解答瞭我讀《科學的曆程》時的疑問：中國科學為什麼占幅如此之少。作者認為，中國古代沒有科學。理解“中國古代有沒有科學”，就須弄清楚“什麼是科學”。作者從科學哲學角度，辨析希臘文明與中國古代文明的自然觀念，接著考察瞭科學兩種前後相繼的形態（希臘科學和近代科學）的形成與發展，最後重點闡述博物學這一重點分支。蕩滌其中涉及的諸多大眾誤解，比如，1.區分科學與技術；2.現代科學是在宗教基礎之上誕生的，而不是通常以為的“宗教是科學的天敵”，布魯諾的故事是一種誤導；3.原來“本科”這個詞是蔡元培先生發明的，蔡先生繼承瞭歐洲大學的自由七藝傳統，主張嚴格區分文、理兩科和應用科學，後者應為專科，而我們現在的“本科”混淆瞭“學”與“術”、“本科”與“專科”的區彆，教育概念混亂，自相矛盾。
评分這書和喜馬拉雅裏麵的節目“科學簡史”基本內容是一緻的，我算買瞭兩迴……吳教授是我科普路上的第一個真正意義的啓濛者，無論如何，感謝他
评分請把名字改成《中國古代有沒有科學》謝謝
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