读解电影 在线电子书 图书标签: 符号学 电影理论 电影 艺术 美学
发表于2024-12-22
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主要以索绪尔和拉康理论来进行分析,将影像作为能指,在社会文化及意识形态中背景下观者泛文本解读,符号学,结构主义,精神分析揉合解码表征后的意义。
评分霍利迪争辩说,“一个本文,在其最一般的意义来说,是一个社会学的事件,一次符号的汇聚,并通过它来交流构成社会体制的意义。”正是在这样的交流中形成了文化(以及由此而来的个人的背景)。如上所示,在本文与泛本文之间存在着一种双向的、对话的关系——“本文创造泛本文,同样,泛本文也创造本文。‘意义’就在两者的磨擦中生成。”生成特定含义上的作用的论述和把系统分析扩大应用到表意的规范上,都为解释影片的表意过程的复杂性提供了更大的可能性。这种研究方法也始终承认,观看体验不可避免地要被观众自身的文化或政治意识所扭曲,要在本文外形成并要在七嘴八舌、互相矛盾的社会舆论中过滤。各种分析因素的这种结合表明,一种符号是很不稳定的,是随每次读解而变化的。
评分对于结构主义语言学介绍过于少且晦涩,而本书理论都是基于这个理论讲解的。读起来有些生硬。 后半部分的举例讲读更加易懂。
评分主要以索绪尔和拉康理论来进行分析,将影像作为能指,在社会文化及意识形态中背景下观者泛文本解读,符号学,结构主义,精神分析揉合解码表征后的意义。 需要再读一遍
评分对于结构主义语言学介绍过于少且晦涩,而本书理论都是基于这个理论讲解的。读起来有些生硬。 后半部分的举例讲读更加易懂。
李琳,文艺学硕士,河北省影视艺术协会会员,河北省美学学会会员。2005年起在河北师范大学新闻传播学院影视艺术系任教,现主要从事文化理论及影视批评研究。主要承担艺术概论、影视美学、中外艺术史课程的教学工作。近年在《河北学刊》、《文艺报》、《河北师范大学学报》等多家刊物发表影视文化研究文章二十余篇,承担厅级课题多项。
电影是大众最为喜爱的艺术形式之一。作为一门艺术,用影像建构起来的电影时空是人们既熟悉又陌生的。电影的制作与接收是一个编码和解码的过程:一方面,编码人基于自身的知识背景和文化视角而对电影文本进行意义的生产;另一方面,解码人则基于自身的“前结构”而对电影文本进行意义的解读。当我们尝试对电影文本进行多重意义的解读时,方法成了最关键的问题。因为,方法不同,由解读而获得的意蕴也就不同。
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