景觀社會 在線電子書 圖書標籤: 社會學 居伊·德波 哲學 文化研究 傳播學 法國 景觀 文化
發表於2025-02-02
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譯文改觀不少。對照瞭兩個版本的英譯,懷疑法文原文本身就不清晰。
評分譯文改觀不少。對照瞭兩個版本的英譯,懷疑法文原文本身就不清晰。
評分因為翻譯、行文和引述的問題看得有些一知半解,但卻愈發感覺這是一本很重要的書,可能是自己今年閱讀拼圖中久尋而不得的那一塊。很認可在經濟主導社會生活中,存在已降級為擁有,而在如今奇詭的社會環境之下,擁有已經朝著顯現在加速滑坡,景觀正在賦予內容的錶現以優先權,自然是一種異化。而如今這種趨勢惡化的過於明顯,被重塑異化後的當代“在場性”正被權力化,並被政治與商業力量嚴重操控,剝奪人全麵發展的可能,人的存在與感知被異化、切分、批發,成為工具。而情境主義的反抗性頗讓人興奮,漂移、異軌和構境的提法太玄,但這似乎就是所思所想欲踐行的理念的重要一環,否定物化權力結構的常規性,解構與揭露異化背後的壓迫,用詩意與美學的真實意願構建更真實更自由的生命存在。
評分不是預言,是實打實的陳述。在國傢資本主義社會的高級階段,極權不需要讓你痛苦,而隻需要生産景觀即可。被統治者心甘情願地在一個又一個景觀中忘我。曆史被抹去,隻有“活在當下”,在當下的一個又一個熱點中如死屍般活著。
評分感謝中國國際航空公司,感謝復興號動車組,感謝北京地鐵六號線,感謝北京地鐵四號線,感謝近期每天四小時的通勤時間,我特麼終於讀完瞭,不過看不懂,看不懂並不值得炫耀,打四星騙騙自己吧。
居伊·德波於1931年12月28日齣生在巴黎。1950年德波開始瞭與字母主義國際(LI)的交往。1957年字母主義國際與名為包豪斯印象運動國際的藝術傢們一起建立瞭情境主義國際(SI),德波自任該組織的領袖。
1967年德波齣版瞭他的重要著作《景觀社會》,他還於1973年製作瞭《景觀社會》的電影版本(德波稱自己是導演)。
他闡發瞭馬剋思關於商品拜物教的概念,將其應用在當代大眾傳媒身上。而關於資本 主義社會中生活已經演變成一種景觀的分析,可以看作是對馬剋思早期異化理論的修正。《景觀社會》對1968年的學生運動産生瞭巨大影響。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自殺身亡,此時他剛度過自己63歲生日幾周時間。
本書為法國著名作傢、電影導演、詩人和馬剋思主義理論傢,字母主義國際與情境主義國際的創始人之一居伊·德波的代錶作。除序言外,全書共九章221條。圍繞“景觀”這一概念,德波指齣當代社會正處於從馬剋思所麵對的資本主義物化時代嚮社會景觀之王國的過渡之中,在這種新的曆史斷代裏,整個社會生活顯示為一種巨大的景觀的積纍,景觀關係中純客觀性的拜物教式錶象,掩蓋瞭人與人、階級與階級之間的關係。
景观社会的哲学脉络:“卢卡奇的《历史与阶级意识》出版于1923年,是对马克思'商品恋物'批判的精致化,把马克思之后社会现实的转变也都考虑进去了。德波的《景观社会》是对这本书的发展,出版于1967年,讲的是这种商品恋物的一个特别品种:景观。”——《德波评传》陆兴华,转...
評分书翻译的非常不好,但原作者的观念是值得一看的。 居伊·德波 当代西方激进文化思潮与组织——情境主义国际的创始人、当代法国思想家居伊·德波 传统的马克思主义关注生产,"景观社会"论者高度重视社会再生产、新的消费形式以及在马克思逝世后发展起来的媒体社会;马克思...
評分读书报告:现代景观社会的基本结构 一、故事的缘起 过去的两百多年见证了人类社会翻天覆地的变化:比过去的几千年还要大。人口越来越多,知识越来越广,机器越来越强大,信息交流越来越方便,战争越来越残酷,休闲娱乐越来越丰富,未来的风险越来越大。这些变化的速度远...
評分存一下本学期专业课的读书笔记,本书的翻译太头痛了…… 法国思想家居伊·德波的名著《景观社会》是西方思想文化史和后马克思主义思潮中不可或缺的一环,他告诉我们,在当今资本主义社会中,“景观是人们自始至终相互联系的主导模式”,人们沉迷其中无法自拔,以至于忘记了社会...
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