一葉一菩提 在線電子書 圖書標籤: 迴憶錄 敦煌 蕭默 曆史 迴憶錄/訪談錄/傳記 文學 散文隨筆 傳記
發表於2024-12-26
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比較平淡的迴憶錄,覺得作者是沒用心寫。事情瑣碎不說,篇章的內容很隨意,時而摘錄他人著作中的內容,時而嘲諷時局和偉大領袖,跳躍性不是一般的大。畢竟作者學的是建築,為高爾泰先生和莫高窟而讀——
評分非常無聊的雞毛蒜皮
評分作者自序有一句話「五六十歲以上的中國人隻要有能力把他真實經歷見聞化諸文字,都是一本本精彩的書」,結果本書幾乎是以反例形象齣現。除瞭較樸實的新疆行紀和稍顯動人的祁連山下外篇,其餘多數篇章皆為並不高明的流水帳,越往後越看不下去。我最不喜歡作者字裡行間時時顯露齣的「雙重標準」,同一件事,在己尤為可恕甚至自鳴得意,在人則成瞭十惡不赦的罪過,且咬定不放睚眥必報。常說「言為心聲」,本書雖多處標榜實錄,但明眼人字裡行間不難感受齣作者推論的片麵及對世事人情認知體悟的有限。由於自身經歷之「幸運」,作者無法真正理解時代帶給他人的切膚之痛及後遺癥,反而想當然以自己理想化的標準對他人橫加指責評判,其個人大概是快意恩仇感覺良好,在我眼中卻著實矮瞭一截。書名一葉一菩提,但作者離佛傢慈悲憫人超脫瞭悟的境界真的還差太遠。
評分這個條目還能活下去多久呢
評分批高爾泰齣賣朋友-忘恩負義、欺上瞞下的政治宵小-大西北革命記-政論牢騷-建築學傢-梁思成-敦煌學-高級軍官後代-蕭功秦之兄。
蕭默,湖南衡陽人。文化部中國藝術研究院研究員,建築藝術研究所前所長,博士生導師,國務院特殊津貼學者,清華大學建築曆史與理論博士。現任中國敦煌吐魯番學會顧問、中國紫禁城學會顧問、中國傳統建築與園林學術委員會常務理事。
主要從事建築藝術曆史與理論研究及現狀評論,著有《中國建築藝術史》(主編、主撰,國傢重點項目,獲中國圖書奬、文化部優秀成果一等奬)、《敦煌建築研究》(獲文化部優秀成果奬)、四捲本《世界建築藝術史》等著作18種;參加或主編著作19種;曾創辦《建築意》輯刊;發錶建築理論與評論文章140餘篇及政論散文數篇。
《一葉一菩提:我在敦煌十五年》中有對那一代知識分子(如常書鴻、高爾泰等著名人物)特殊經曆的真實記錄。對感興趣於敦煌的人們來說,這《一葉一菩提:我在敦煌十五年》是瞭解那裏的風土人情、建築、文物、曆史的不可多得的生動材料。
1963年,由梁思成先生促成,蕭默到敦煌莫高窟從事建築曆史研究,在那裏度過瞭整整十五年。敦煌不僅賜予他成為一位有影響的建築藝術曆史與理論學者所需要的學術資源,也給瞭他難以忘懷的人生曆練。
在《一葉一菩提:我在敦煌十五年》中,作者細述敦煌的風土人情,文物、建築研究,和他所經曆的“新洞窟”之爭、“文革”派仗,一些著名人物也在其中真實齣場……如是,作者為敦煌這個偏遠、神秘的所在,還原瞭紛繁的人性背景和一段不容忘記的曆史。
读完萧默对高尔泰的专章记述,并没有想象中的惊天秘闻,与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露,感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点,将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了,尽管他真的很努力的在...
評分读完萧默对高尔泰的专章记述,并没有想象中的惊天秘闻,与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露,感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点,将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了,尽管他真的很努力的在...
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評分读完萧默对高尔泰的专章记述,并没有想象中的惊天秘闻,与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露,感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点,将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了,尽管他真的很努力的在...
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