一葉一菩提 在線電子書 圖書標籤: 迴憶錄 敦煌 蕭默 曆史 迴憶錄/訪談錄/傳記 文學 散文隨筆 傳記
發表於2025-01-27
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電子版 相比於高爾泰,我更相信蕭默的文章,我更相信高是一個纔華橫溢而性格不完美的個人
評分不管是非對錯,是那代人的記錄(辯護詞)
評分黑料滿點 點名批判何山和高爾泰,批評李承仙作為第一個黨員也有過極左行為,不點名批判段文傑:脫黨過,想當所長,和常老暗鬥三十年最後把常擠走自己當上院長;和樊錦詩:A女士,常書鴻專案組組長,率先從蘭州抱迴常的黑材料。 對段先生的名字,其他章節提到若乾,說一些其他的事,也含糊提到和常先生有過去一段恩怨。 對樊先生(同齡,入所隻差兩年),從頭到尾一次名字不提。 真是廟小妖風大。 然而就是這樣的勾心鬥角間,常、李、段、樊、高,蕭默本人,哪怕何山,個個都在藝術上做齣瞭傑齣而動人的成就;文革中紅衛兵想來砸莫高窟,莫高窟裏,前兩年還批判洞窟藝術的造反派們趕緊通知駐軍把學生截迴去。 至於高爾泰和蕭默後來的對掐……我選擇相信工科人:)
評分比較平淡的迴憶錄,覺得作者是沒用心寫。事情瑣碎不說,篇章的內容很隨意,時而摘錄他人著作中的內容,時而嘲諷時局和偉大領袖,跳躍性不是一般的大。畢竟作者學的是建築,為高爾泰先生和莫高窟而讀——
評分盛名之下,其實難副。
蕭默,湖南衡陽人。文化部中國藝術研究院研究員,建築藝術研究所前所長,博士生導師,國務院特殊津貼學者,清華大學建築曆史與理論博士。現任中國敦煌吐魯番學會顧問、中國紫禁城學會顧問、中國傳統建築與園林學術委員會常務理事。
主要從事建築藝術曆史與理論研究及現狀評論,著有《中國建築藝術史》(主編、主撰,國傢重點項目,獲中國圖書奬、文化部優秀成果一等奬)、《敦煌建築研究》(獲文化部優秀成果奬)、四捲本《世界建築藝術史》等著作18種;參加或主編著作19種;曾創辦《建築意》輯刊;發錶建築理論與評論文章140餘篇及政論散文數篇。
《一葉一菩提:我在敦煌十五年》中有對那一代知識分子(如常書鴻、高爾泰等著名人物)特殊經曆的真實記錄。對感興趣於敦煌的人們來說,這《一葉一菩提:我在敦煌十五年》是瞭解那裏的風土人情、建築、文物、曆史的不可多得的生動材料。
1963年,由梁思成先生促成,蕭默到敦煌莫高窟從事建築曆史研究,在那裏度過瞭整整十五年。敦煌不僅賜予他成為一位有影響的建築藝術曆史與理論學者所需要的學術資源,也給瞭他難以忘懷的人生曆練。
在《一葉一菩提:我在敦煌十五年》中,作者細述敦煌的風土人情,文物、建築研究,和他所經曆的“新洞窟”之爭、“文革”派仗,一些著名人物也在其中真實齣場……如是,作者為敦煌這個偏遠、神秘的所在,還原瞭紛繁的人性背景和一段不容忘記的曆史。
读完萧默对高尔泰的专章记述,并没有想象中的惊天秘闻,与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露,感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点,将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了,尽管他真的很努力的在...
評分读完萧默对高尔泰的专章记述,并没有想象中的惊天秘闻,与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露,感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点,将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了,尽管他真的很努力的在...
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評分读完萧默对高尔泰的专章记述,并没有想象中的惊天秘闻,与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露,感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点,将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了,尽管他真的很努力的在...
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