天人五衰 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 外國文學 豐饒之海 三島由紀夫 文學
發表於2024-11-22
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醜不是美的對立麵,而是對美的戲仿。冒牌貨透與百子的小戀麯與清顯聰子和勛槙子的愛情相比是現成的東施效顰。本多和透相對照鏡,卻還互相以為對方是自己的玻璃,都是浮舟,卻以為能夠見海,也是效顰。清顯怎麼可能不存在呢,祂隻是不能夠在本多的世界存在瞭。
評分真相是殘酷的!本多以為透隻能活到二十歲,所以收養他,奈何透在二十歲不僅沒有死去,反而讓自己的晚年可悲瞭許多。封麵真的太醜瞭,所以隻能給四星
評分豐饒之海的前三部沒有看過,下次購書的時候再看吧,剛開始看的時候,對書中所述沒有什麼興趣,越到後麵,就越來越有趣瞭。不得不說,很少有人能把一個人的欲望描寫得那麼的深刻。如果有一天我老瞭,會不會變得跟本多一樣,我希望那時候的我,沒有那麼多想法……
評分力透紙背,一瀉韆裏!好!(四部麯至此讀完,實是波瀾壯闊!)
評分無需任何喻體,嚮無而生。
三島由紀夫(1925-1970),日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯•曼齊名,是二十世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德•金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
《豐饒之海》四部麯,是三島由紀夫生前最後寫作的作品,包括《春雪》(1965)、《奔馬》(1967)、《曉寺》(1968)和《天人五衰》(1970)。這部作品規模宏大,時間跨度久遠,從大正初年(1912)到上個世紀的七十年代約六十年間,幾乎涉及這個時期內的所有重大曆史事件,是一部全景式的巨著。這部被日本人稱作“大河小說”的作品,對人生中的根本問題一一加以拷問,諸如生存、愛戀、戰爭、死亡和佛緣等,最後演繹齣“世事皆幻象,人生即虛無”這樣一個主題。
《天人五衰》是《豐饒之海》四部麯的最後一部,陸續連載於《新潮》雜誌一九七○年七月號至一九七一年一月號,於當年二月由新潮社齣版單行本。這一捲敘述已到垂暮之年的本多繁邦,收少年安永透為養子,備受透的摺磨淩辱,身心交瘁,於人生*極之日,赴月修寺探問綾倉聰子。不想這位老尼早已將俗世忘卻盡淨,視本多為陌路,更不知昔日戀人鬆枝清顯為何人。小說結尾,場麵寂寥,筆墨玄奧,一切皆歸於“空無”之中。《豐饒之海》四部麯是三島由紀夫規模宏大、跨越時空的全景式作品,每捲以一位主要人物為軸心,通過三顆黑痣次第連接,圍繞輪迴轉生這一主題演繹故事,並以本多繁邦一人貫穿始終。內容韆頭萬緒,場麵宏闊壯麗。既放得開,又收得緊。渾然一體,妙趣環生。故而川端康成稱贊《豐饒之海》四部麯是“自《源氏物語》以來日本小說的名作”(參見《三島由紀夫》,《川端康成全集》29捲617頁,新潮社1982年版)。
想要读这本书,是因为作者。 我不是一个文化人,活了近30年才知道三岛由纪夫。那是在晓说里,在高晓松这里,他是大文豪,也是狂热的军国主义分子。 天才注定是与众不同的,也正是由于这些与众不同,才会让人永远的记住他们。日本小说家,剧作家,记者,电影制作人,电影演员,...
評分颇具讽刺意味,丰饶之海实指月球上一片真空荒原。对于三岛来说,世界的真相也是如此讽刺:繁华富饶的表象之下只是一片存在的虚空。 三岛以一种逐步崩塌的步调来展现他的虚无哲学。以本多的视角,一层层拆穿世界的表象,窥视其内部的真空。起步点很高,是本多年轻有志时的高点...
評分 評分丰饶之海有四部曲,原谅我是从第四部开始看的,心血来潮,抓起来就看,貌似没头没尾,但有些滋味,如盐入水,体溺性存。 看《海边的卡夫卡》的时候,老友说能唤起深层恐惧,其实应该把这句话用在这本书里,如果说村上唤起的恐惧是靠某种悬疑的故事情节,三岛所唤起...
評分蠢笨如我,几乎无法领略“丰饶之海”中关于轮回和存在的含义。 ”人的美,无论肉体还是精神的,大凡属于美的,只能来自无知与蒙昧。知而犹美这样的现象是不允许存在的。如果同样无知与蒙昧,完全无形可隐的精神同光彩焕然的肉体之间是不可能决一雌雄的。对人来说,真正的美只...
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