紫禁城的榮光 在線電子書 圖書標籤: 明清史  曆史  日本漢學  海外中國研究  甲骨文叢書  日本  甲骨文  清史   

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書評參見http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1962509

甲骨文應對得起自己的品牌，鯉譯叢及最近幾本日本人寫的書，很無趣·。

實際上鬆村潤、神田信夫兩人動筆很少，這本書應該上是岡田英弘的個人著作，代錶他自己的非漢中心主義、遊牧本位史觀，說是明清，其實更應該是元清，和他的另一本書《從濛古到大清》一樣，否認清朝對明朝的繼承，強調正統的繼承順序是在元朝和清朝兩者之間，全史就更談不上瞭，還沒國內齣版的一些明清簡史的內容全麵，不過新清史本身的思維影響便來自於他的著作，滿洲本位、反漢化論在岡田的書籍裏都能找到，日本岡田英弘纔是美國新清史學派的源頭思想，算是不錯的新清史思想著作。至於這書的問題，我倒不像譯者說的那樣該著作反對中國的領土法理，種花民族論；我對你國土鱉就一直反感，自古以來和統一的多民族國傢理論我不感冒，問題最大的是不是把近代民族國傢代入古代秦製王朝瞭來以論代史？元明清三朝算不上民族國傢，統治者身份決定不瞭古代政權屬性

明清通史中的“便當式”著作，以曆代皇帝的統治為主要綫索大緻梳理瞭明清四百多年中國由“支那”進而為“中國”的曆史，其中於濛古史和滿族史敘述頗詳，體現作者們的研究上的成果。末章“紫禁城的黃昏”仿佛恢弘的畫捲於末端戛然而止，令人意猶未盡。在書中作者稱中國為“支那”，其實說的還是“中國本部”，不知道為何改稱前者，私以為此詞容易令中國的一般讀者産生情緒波動。

書評參見http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1962509

元-明-清，多民族帝国从元开始，到清稳定建立起来。 作者把中国疆域分为：支那、满洲、蒙古、新疆、西藏（支那只是代号，此处不存在歧视）。明朝的统治集中在支那地区。永乐帝试图恢复元朝的广大疆域，但没有成功。也正是明朝和其他民族的冲突给予了满族人壮大成功的机会。皇太...  

日本学者对中国的少数民族历史研究十分感兴趣，类似五胡乱华、元清入主中原这样的“励志”故事，映射着日本汉学家掩盖不了的历史野心。在他们眼中，雄壮威严的紫禁城，是由蒙古人始建，并经满族人之手才得以保存至今的，几乎无视了其中明朝对紫禁城的设计与建设，关注点反而是...  

从序言知，本书其实1968年是日本文艺春秋作为大世界史系列丛书的一部分内容出版的，所以已经是半个世纪前的著作了，三位作者都是日本人。 本书名为“全史”，“全”字其实并非体现在脉络延续上，故事从元朝灭亡一直讲到嘉庆皇帝在位期间的白莲教和天理教暴乱，不算是完整囊括了...  

本书推荐理由有三。其一，作者为日本人，完全不存在对个别朝代或人物的偏见看法，评述及分析都相对客观且以事实分析为依据，且某些分析的角度还非常新颖；其二，文句翻译流畅，阅读体验不错，不存在粗制译制著作的文句文法表述问题；其三，本书为甲骨文系列丛书，甲骨文系列丛...

从序言知，本书其实1968年是日本文艺春秋作为大世界史系列丛书的一部分内容出版的，所以已经是半个世纪前的著作了，三位作者都是日本人。 本书名为“全史”，“全”字其实并非体现在脉络延续上，故事从元朝灭亡一直讲到嘉庆皇帝在位期间的白莲教和天理教暴乱，不算是完整囊括了...