刘起釪(1917-2012),顾颉刚弟子。1947年中央大学(南京大学)历史系研究生毕业,1976年3月入中国社会科学院历史研究所,兼研究生院教授,并任国务院古籍整理领导小组成员,续修《四库全书》学术顾问兼经部编委,中国殷商文化学会理事,中华孔子学会顾问。2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。研究方向为上古史,专攻《尚书》,以深入研析古史各领域,兼治《左传》、《周礼》。
《尚书学史》是刘起釪先生的代表作之一。本书对《尚书》的形成与流传,以及不同历史时期各派学者对《尚书》的研究情况,进行了完整的梳理和考述,系统地叙述了《尚书》学发展流变的过程,为读者提供了有关《尚书》学的详备资料。
孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...
评分孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...
评分七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同,汉代今文经虽然是有很多神异之说,余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足,也承袭...
评分孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...
评分七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同,汉代今文经虽然是有很多神异之说,余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足,也承袭...
梳理致密,考據引證得當,且不著一字空言。僅行文略顯拘謹,蓋時代氛圍所致。本是極好之書。奈何校對失當,用紙排版皆不足觀,誠為可惜。不知台灣聯經出版社或商務印書館日後可重排引進否?
评分刘老这辈子太惨了。学问这么好,书里很多转引,其实出处现在都不难找,也有很多评价明显没有目验而是抄《总目》之类。相信不是刘老不想找,而是写作条件太差了。
评分满昏满昏????要啥自行车
评分满昏满昏????要啥自行车
评分梳理致密,考據引證得當,且不著一字空言。僅行文略顯拘謹,蓋時代氛圍所致。本是極好之書。奈何校對失當,用紙排版皆不足觀,誠為可惜。不知台灣聯經出版社或商務印書館日後可重排引進否?
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