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发表于2024-11-21
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清代经学人物小传,绝大多数不知道,听都没听过,额。。。
评分清代经学人物小传,绝大多数不知道,听都没听过,额。。。
评分对自己的学术前景万分迷茫。经学的东西断断续续关注了三四年,到底为止吧,不想再看书了。。。(话说这本书我从ILL request的时候直接给我调来了敬跻堂本。。。后来不能renew又迅速还回去了)
评分清代经学人物小传,绝大多数不知道,听都没听过,额。。。
评分校得啰嗦。
校 點 説 明
《經學博采錄》為桂氏晚年所作,生前未有定稿。現常見版本有1943年《敬躋堂叢書》12卷本及1941年《辛巳叢編》6卷本兩種,前者底本為源自作者未定稿本之傳鈔本,其中多有重複變亂之處,而後者底本則出自桂氏家存之最後修訂本,復經王欣夫先生“校除複重,條次先後,重定為六卷”者(王欣夫《〈經學博采錄〉跋》)。兩者相較,《辛巳叢編》本較精,《敬躋堂叢書》本較詳,不可偏廢。另有遼寧省圖書館所藏廣雅書局校鈔本,雖文字多有顛倒訛誤遺漏者,但亦間有佳善處,可補《敬躋堂叢書》、《辛巳叢編》兩本之不足。有鑒於此,本書校點採用如下步驟:
一、以《辛巳叢編》6卷本為底本,以《敬躋堂叢書》12卷本為校本。除通用字不出校外,凡文字差異處皆出校。
二、以廣雅書局校鈔本參校。具體步驟如下:
1、《敬躋堂叢書》本與《辛巳叢編》本不同處,以廣雅本參校。
2、廣雅本與兩本皆異處,若為明顯手民之誤則不出校,若涉及人名、地名、書名,或有關文義者,則出校。
三、校勘過程中,盡量查考原文,以定是非。
四、底本原文不作改動,於各校記中對各本差異加以鑒別説明。
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