经学博采录

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☆☆☆☆☆
出版者:华东师范大学出版社
作者:桂文灿
出品人:
页数:404
译者:王曉驪、柳向春整理
出版时间:2010-12
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561783207
丛书系列:歷代文史要籍注釋選刊
图书标签:
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具体描述

校 點 説 明

《經學博采錄》為桂氏晚年所作,生前未有定稿。現常見版本有1943年《敬躋堂叢書》12卷本及1941年《辛巳叢編》6卷本兩種,前者底本為源自作者未定稿本之傳鈔本,其中多有重複變亂之處,而後者底本則出自桂氏家存之最後修訂本,復經王欣夫先生“校除複重,條次先後,重定為六卷”者(王欣夫《〈經學博采錄〉跋》)。兩者相較,《辛巳叢編》本較精,《敬躋堂叢書》本較詳,不可偏廢。另有遼寧省圖書館所藏廣雅書局校鈔本,雖文字多有顛倒訛誤遺漏者,但亦間有佳善處,可補《敬躋堂叢書》、《辛巳叢編》兩本之不足。有鑒於此,本書校點採用如下步驟:

一、以《辛巳叢編》6卷本為底本,以《敬躋堂叢書》12卷本為校本。除通用字不出校外,凡文字差異處皆出校。

二、以廣雅書局校鈔本參校。具體步驟如下:

1、《敬躋堂叢書》本與《辛巳叢編》本不同處,以廣雅本參校。

2、廣雅本與兩本皆異處,若為明顯手民之誤則不出校,若涉及人名、地名、書名,或有關文義者,則出校。

三、校勘過程中,盡量查考原文,以定是非。

四、底本原文不作改動,於各校記中對各本差異加以鑒別説明。

《经学博采录》是一本旨在系统传授经典学术知识和文化价值的书籍,专注于通过精选的经典文献整理出对读者有深刻启发和学习意义的内容。这本书不仅收集了丰富的历史资料,还以易于理解的语言将复杂的理论与实际应用结合,为读者提供了一种全方位的学习方式。其核心价值在于通过精心选取、整理和呈现经典文献,帮助读者更好地掌握学术背景与思想脉络,增强对知识体系的理解深度。 书中内容涵盖了广泛的主题,从哲学理论到历史事件,再到文化传统,每一章都力求做到条理清晰、逻辑严谨。这种结构化的呈现方式,使读者不仅能轻松吸收信息,还能够深入思考其中的内涵和意义。通过对经典文献的系统整理,《经学博采录》为用户提供了一种独特的学习模式,让他们在阅读中得以领悟知识的层次与价值。 书籍的设计注重简明有力,语言表达清晰,内容精炼,避免冗长和繁琐。每一段内容都经过深思熟虑,从源头到终端,确保读者在阅读过程中能够获得浓厚的知识享受。书中还特别强调对读者独立思考和应用知识的能力培养,使其不仅是知识的接受者,更是知识的探索者。 《经学博采录》适用于各年龄段、不同背景的读者,无论是对学术研究感兴趣的人,还是希望提升文化素养的普通读者,都能从中获得有益的内容。书中的每一章都以严谨的逻辑和细致入微的分析为基础,力求为读者带来深刻的理解和持久的思考。这本书不仅是一本知识的汇编,更是一种引导心灵成长与智慧提升的工具。 在阅读过程中,读者可以期待的是详尽而丰富的内容,让他们对所学知识有更全面的认识,并激发进一步探究的兴趣。《经学博采录》通过精选和整合多方面的学术资料,为读者打造了一个深入、全面、富有启迪意义的学习空间。这种独特的书籍结构和深刻的内容,不仅让知识传递更加有效,也为读者的长远发展奠定了坚实基础。 总体来说,这本书在内容广度与深度上都有着突出的表现,适合那些追求全面学习、渴望深入思考的人们。它不仅是一个知识的载体,更是对读者心智和智慧的真挚赋能,是一本值得珍藏和推荐的书籍。

作者简介

目录信息

校点说明 自序经学博采录卷一 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 ……经学博采录卷二经学博采录卷三经学博采录卷四经学博采录卷五经学博采录卷六附录一 《敬跽堂业书》本羡出条目补录附录二 桂问灿生平资料附录三 《经学博采录》传主表
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读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验非常“沉浸式”,它成功地将枯燥的考据和生动的阐释完美融合。最让我惊喜的是作者对古代注疏学家们“治学精神”的刻画。他不仅仅是分析了他们的结论,更深入地挖掘了他们是如何提出这些结论的——他们用了哪些文本证据,他们与同时代人的辩论焦点在哪里。这种“带你进入现场”的叙事方式,极大地提升了阅读的趣味性。我仿佛能感受到那些学者们在烛光下,为了一字一句的考证而彻夜不眠的激情。特别是书中提到几位重要学者的生平和治学风格时,那种文学性和史学性交织在一起的描写,让人读来津津有味,完全不像在读一本严肃的学术著作。它让人意识到,经学研究并非是象牙塔里的清冷学问,而是充满着人类求知欲望和历史温度的伟大事业。这不仅仅是一本关于经学的书,更是一部关于“如何做学问”的典范之作。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那些试图“重述”经典的著作持保留态度,总觉得容易失真或过度解读。《经学博采录》在这方面做得非常克制和审慎。它展现出的态度是“尊重历史的复杂性”,而不是急于给出一个“统一的”或“最正确”的解释。书中对于某些争议较大的议题,往往会呈现正反双方的精彩论述,然后巧妙地指出各自的局限性,这种平衡感把握得非常好。我从中学习到的最宝贵的一课,是“历史的厚度”。你看待任何一个思想概念,都不能只看它在特定时期的版本,必须把它放在历史的纵深中去考察。这本书就像一把手术刀,精准地切开了经学研究中的诸多迷雾,让那些看似遥远的古代思想家,仿佛活生生地坐在我面前与我对话。它教会我的不是知识本身,而是一种研究和理解传统思想的“方法论”。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,刚翻开《经学博采录》的时候,我还有些担心,怕它会变成那种佶屈聱牙的古文注释集。毕竟“经学”二字听起来就有点严肃。然而,这本书给我的感觉却是意外的“通透”。作者在处理复杂的概念时,总能找到一个非常现代、非常生活化的切入点,让人恍然大悟:“原来是这么回事!” 举个例子,书中对“仁”的不同层次的解读,他没有停留在抽象的道德说教上,而是结合了古代士人的日常处世之道进行分析,读起来就特别接地气。我感觉作者的功力很深厚,他不是简单的“翻译”,而是在进行深层次的“再创造”。他懂得如何平衡学术的严谨和阅读的愉悦,这在学理著作中是极其难得的。我常常读着读着就停下来,陷入沉思,回味他刚才那个精妙的比喻或者那个巧妙的转折。这本书不是让你快速消费的读物,而是需要你细细品味的“慢食”,每一口都有不同的滋味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排结构简直是神来之笔,它完全打破了我对传统经学著作那种刻板印象。它不是按照时间顺序或者经典的次序来铺陈的,而是以“问题”为导向,围绕着几个核心的哲学命题来展开论述。这种“专题式”的编排,极大地增强了阅读的代入感。比如,书中有一个章节专门探讨“天人感应”在不同朝代的演变,作者将汉代、魏晋、唐代的观点并置对比,高下立判,让人清晰地看到思想是如何随着政治气候而潜移默化的。我以前看一些相关书籍时,总是在不同流派间迷失方向,但《经学博采录》就像一盏明灯,清晰地指引我看到每条思想路线的源头和归宿。而且,作者的文字功底极其扎实,那种行云流水的叙述,读起来简直是一种享受,完全没有阅读的负担,仿佛是在听一位大师在进行高水平的学术讲座,既有深度,又有温度。

评分☆☆☆☆☆

这本《经学博采录》着实让我大开眼界,我一直以为自己对传统经学有那么点了解,读完才发现,原来自己只是管中窥豹。这本书的妙处就在于它不像那种故作高深的学术专著,堆砌着晦涩难懂的术语,而是像一位学识渊博却又极其风趣的长者,娓娓道来。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是罗列观点,更重要的是梳理了不同流派之间思想碰撞的脉络。比如,他对宋明理学中某个特定概念的阐释,就结合了当时的历史背景和社会思潮,让人立刻能明白为何会有那样的解释体系。我特别欣赏作者在引用古代文献时的那种“点到为止”,既保证了内容的权威性,又不会让读者感到疲惫。它更像是一份精心绘制的思维导图,把原本纠缠不清的经学思想清晰地分层展现。读完之后,我感觉自己对儒家经典有了更宏大、更立体的认知,不再是孤立地看待某一句论述,而是将其置于整个思想演变的长河中去理解。这本书的价值不在于提供标准答案,而在于激发你思考,去追问那些看似已经定论的问题。

评分☆☆☆☆☆

校點說明是一篇很好的範文。隨便看看的話,陳版就能對付了。認真學習古籍整理,要老老實實把這本書翻完。

评分☆☆☆☆☆

稍值得关注的内容是“正统的”汉学家如何面对鸦片战争、太平天国等危机。

评分☆☆☆☆☆

校得啰嗦。

评分☆☆☆☆☆

校點說明是一篇很好的範文。隨便看看的話,陳版就能對付了。認真學習古籍整理,要老老實實把這本書翻完。

评分☆☆☆☆☆

清代经学人物小传,绝大多数不知道,听都没听过,额。。。

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