《仪礼·丧服》考论

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出版者:社会科学文献出版社
作者:丁鼎
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2003-7-1
价格:26.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787801499981
丛书系列:东方历史学术文库
图书标签:
  • 丧服
  • 经学
  • 礼学
  • 仪礼
  • 丁鼎
  • 历史
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  • 古代文化
  • 中国古代史
  • 学术研究
  • 考证
  • 服饰
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具体描述

从历史学的角度对《仪礼·丧服》本身以及我国古代丧服制度进行了较为全面、深入、系统的考察,深化了我国古代血缘宗法关系的研究。本书包括:绪论;中国古代丧服制度的形成和确立;《仪礼·丧服》经、传、记述论;《仪礼·丧服》服制考述;《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系和伦理观念等内容。

  读者对象为:历史、社会史、文化史、思想史研究者和教育工作者,大专院校文科师生,大中型图书馆收藏。

作者简介

目录信息

李学勤先生序
晁福林先生序
第一章 绪论
第一节 《仪礼·丧服》的思想内容及其在中国古代礼制研究中的价值
第二节 《仪礼·丧服》研究的历史和现状
第三节 本课题的研究意义和研究方法
第二章 中国古代丧服制度的形成和确立
第一节 《仪礼·丧服》是中国古代丧服制度形成和确立的标志
第二节 “三年之丧”源流综考
一 “三年之丧”的起源和形成
(一)“古之人皆然”、“三代共之”与“古今之所壹”——先秦儒家之说和后儒的弥缝与修正
(二)“殷商旧制”说
(三)“东夷之俗”说
(四)“武王创制”说
(五)“周公之法”说
(六)“孔子创制”说
(七)“叔向首创”说
(八)结 论
二 “三年之丧”的流变
第三章 《仪礼·丧服》经、传、记述论
第一节 《仪礼·丧服》经的作者与撰作时代
一 《仪礼》书名溯源
二 《仪礼》的作者与撰作时代
(一)今、古文学派的争议和对立
1.古文学派认为《仪礼》为周公所作
2.今文学派则将《仪礼》的编著权归于孔子
(二)疑古学派的观点
(三)《仪礼》的作者与撰作时代之我见
1.《仪礼》与周公“制礼作乐”的关系
2.《仪礼》与孔子的关系
3.疑古学派关于《仪礼》成书年代诸说平议
三 结论
第二节 《仪礼·丧服》的传、记及其与经文的关系
一 《丧服传》与子夏的关系
二 《丧服传》中的“旧传”及其与《礼记》的关系
三 《仪礼·丧服》“记”文的撰作时代
四 《仪礼·丧服》经、记、传三者的关系
第四章《仪礼·丧服》服制考
第一节 《仪礼·丧服》服饰规制的基本内容
一 衰 裳
二 首服
……
第五章 《仪礼·丧服》的制服原则与有关服制义例
第六章 《仪礼·丧服》所反映的上古婚姻家庭制度
第七章 《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系与伦理观念
第八章 《仪礼·丧服》与其他先秦文献所载丧服制度之比较研究
主要征引参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的学术视野相当开阔,它似乎不仅仅局限于对某一特定文本的字面解读,而是将目光投向了更广阔的文化史和思想史背景之中。阅读过程中,我发现作者频繁地引用了不同时期学者的观点,并进行精妙的对比和辩证,这使得论证过程充满了活力,避免了传统考据学可能带来的僵硬感。更难能可贵的是,作者并未将古代的礼制视为一成不变的教条,而是敏锐地捕捉到了其中潜藏的动态变化和地方差异。这种“动态史观”的运用,让原本看似冰冷刻板的制度研究,焕发出了鲜活的生命力,我能清晰地感受到历史的演进是如何渗透在这些既定的规范之中的。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。硬壳封面采用了深沉的墨绿色,配上烫金的书名和作者名,显得既古朴又带着一种低调的庄重感,非常符合传统典籍的调性。纸张的选择也很有考究,厚实而略带纹理的米白色纸张,触感温润,阅读起来非常舒适,即便是长时间翻阅,眼睛也不会感到疲劳。印刷的字体清晰锐利,排版疏密有致,尤其是一些古籍引文的标注和注释,做得非常清晰,使得阅读的流畅性大大提升。合上书本时,那种分量感和质感,让人觉得这不是一本普通的学术著作,而是一件值得珍藏的工艺品。从外在包装来看,出版方确实在细节上下了大功夫,体现了对内容本身的尊重,也提升了读者对这部作品的期待值。这种对细节的打磨,无疑为阅读体验打下了坚实的基础。

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坦白说,这本书的阅读门槛是存在的,它并不适合那些期待轻松愉悦的消遣式阅读的读者。开篇的几章,需要读者具备一定的古代汉语基础和对先秦诸子思想的初步了解,初读时可能会感到有些晦涩。但是,只要坚持下去,一旦跨过那道知识的门槛,接下来的收获是巨大的。作者构建了一个严密的知识体系,像精密的钟表结构,每一个齿轮都咬合得恰到好处。这种需要投入大量认知资源的阅读过程,带来的心智上的满足感,是其他通俗读物难以比拟的。这更像是一场智力上的攀登,虽然过程艰辛,但登顶后的视野豁然开朗,让人由衷地佩服作者的学识深度和构建体系的宏大格局。

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阅读这本书的体验,简直就像是跟随一位技艺高超的向导,穿越回了那个礼乐森严的古代社会。作者的叙事风格非常平实、冷静,如同历史的旁观者,不动声色地铺陈着那个时代社会结构的复杂纹理。我特别欣赏作者在描述那些繁琐的仪节时所展现出的那种抽丝剥茧的能力,仿佛能透过文字的缝隙,看到当年士大夫们一举一动间的斟酌与权衡。每一个动作、每一件服饰背后所蕴含的等级和意义,都被梳理得井井有条,逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。这种深入肌理的剖析,远非泛泛而谈的论述所能比拟,它迫使读者必须放慢速度,去体会那种“慢节奏”下的社会运行逻辑,对现代生活节奏形成了一种温柔而有力的反思。

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我特别喜欢作者在行文末尾经常出现的对“礼”在后世衍变和影响的思考。他没有将讨论停留在历史考证的终点,而是将目光投向了这些古代规范对后世文人精神世界,乃至当代社会伦理观念的无声影响。这种历史与现实的对话,使得整部著作的厚度大大增加。它不再仅仅是一本关于“过去”的书,而是在不断地叩问“我们是谁”以及“我们如何成为今天的我们”。这种超越时空的对话能力,体现了作者深刻的人文关怀,让我在合上书本时,心中久久不能平静,那种关于文化传承与身份认同的追问,是阅读这本书最深刻的馈赠。

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三星减吧。。。。不看也不算什么损失

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初步了解可以了,看一眼目录还挺全的。

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拾人牙慧的功夫难道是我等必修的么?

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案头必备,干货很多。

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筚路蓝缕之功吧。

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