《礼记》成书考 在线电子书 图书标签: 礼记 经学 礼学 禮類 禮記 礼学与礼制 学术 成书考
发表于2025-02-16
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以不证证之,自动伟大光明正确
评分终于磨完这本书了...详细的评述见鄙人读书笔记和书评啦,简单说一下问题: 1.某人见于某篇內,便据某人见于相关之史事断代,从而提前成篇上限,比如子游。没有史书乃是传述之观念; 2.有时朴素地认定出土竹简、子书必定是引《礼记》单篇,而没有考虑到逆向的转引情况; 3.朴素地认定单篇《礼记》引史书; 4.本质是没有区分公言和私言,没有区分公言(当时俗语)性质的同文和“文本型”(完整段落)同文; 5.其实王锷老师明明有孱入、传抄、编纂时间漫长的观念,但却在分析时没有贯彻。 综上,一星给同文搜集,两星给第四章的明晰梳理。成书考部分以俟后人。
评分参考前说、他书征引、各篇关系、文句风格、简帛考古等
评分觉得较有争议的篇目的断代在这里依然没有很好地被解决。
评分开玩笑一样
《礼记》是一部由汉代学者汇集的孔子及其弟子、后学论述先秦礼制的文集,收入四十篇文章。王锷先生的这本《<礼记>成书考》从文献学的角度,考察了《礼记》各篇的成篇年代,考察了整书的编纂者、编纂时间。作者认为,《礼记》四十六篇,并非出自一人之手,成篇年代也各有先后,不能因为四十六篇曾经过秦汉学者传抄、整理,甚至增删改动了部分文句,就把它们全部看成是汉代的文献。经过广泛征引新旧资料和深入全面的疏理考证,作者作出如下论断:《哀公问》等十四篇是春秋末期至战国前期的文献,《奔丧》等十九篇是战国中期的文献,《深衣》等七篇是战国中晚期的文献,《文王世子》等三篇是战国晚期整理成的文献,《檀弓》等三篇是战国晚期的文献。《礼记》由西汉《礼》今文学博士戴圣编纂,编纂时间在西汉宣帝甘露三年(前51)至成帝阳朔四年(前21)以前的三十年中。
本书作者认真清理了古代各家之说,广泛吸收了近现代学者的研究成果,并特别注意利用新的出土文献,在集成古今研究成果、对前人的正确结论进行补充论证和利用新的材料推进研究结论方面,表现出了学术的创新。这部书对我国古代伦理学、社会学、文艺学、哲学和日常生活史的研究,具有推动作用。
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