北朝经学史 在线电子书 图书标签: 经学  魏晋南北朝  学术史  经学史  魏晋南北朝史  經學史  潘忠偉  學術史   

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论述框架是陈寅恪式的，将经学史的论述放在了政治权利和家族网络中（不知道这一点作者是不是受到仇鹿鸣的影响，或者是作者与仇鹿鸣的不谋而合），缺乏关于北朝春秋学的讨论是一大遗憾。但是作者对于礼学的讨论显然精彩，这部分应该是作者的专门之学。另外，对于郑玄的重视显然切中了礼学的要害。但仍然感觉政治论述偏强而关于经学内部讨论偏弱，且对于当前的研究关注有所不足，不过作者的很多是切己之见，是自己的读书心得。

论述框架是陈寅恪式的，将经学史的论述放在了政治权利和家族网络中（不知道这一点作者是不是受到仇鹿鸣的影响，或者是作者与仇鹿鸣的不谋而合），缺乏关于北朝春秋学的讨论是一大遗憾。但是作者对于礼学的讨论显然精彩，这部分应该是作者的专门之学。另外，对于郑玄的重视显然切中了礼学的要害。但仍然感觉政治论述偏强而关于经学内部讨论偏弱，且对于当前的研究关注有所不足，不过作者的很多是切己之见，是自己的读书心得。

其实想法还是挺不错的，不过似乎很多讲法以及观念都稍显陈旧。另外就是政治史的部分着墨太多，经学史反倒有些不够。

对于北魏政治进程的理解还偏旧，似乎也没有注明引用参考了什么前人研究。不过对于不怎么懂经学的我，感觉讨论经学的部分还是挺受启发的……

论述框架是陈寅恪式的，将经学史的论述放在了政治权利和家族网络中（不知道这一点作者是不是受到仇鹿鸣的影响，或者是作者与仇鹿鸣的不谋而合），缺乏关于北朝春秋学的讨论是一大遗憾。但是作者对于礼学的讨论显然精彩，这部分应该是作者的专门之学。另外，对于郑玄的重视显然切中了礼学的要害。但仍然感觉政治论述偏强而关于经学内部讨论偏弱，且对于当前的研究关注有所不足，不过作者的很多是切己之见，是自己的读书心得。