蘇格拉底的申辯 在線電子書 圖書標籤: 哲學 蘇格拉底 柏拉圖 政治哲學 蘇格拉底的申辯 柏拉圖 古希臘 古希臘
發表於2024-12-22
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分彆的時候到瞭,我去死,你們去活。誰的去路好,唯有神知道。
評分蘇格拉底為哲學生活進行辯護,“你隻在乎金錢、名譽,不在意靈魂,你不感到羞愧嗎?”再版一次價格翻倍。
評分在生日這天三刷瞭《申辯篇》,還是挺有意義的! “勿要關心'自己的',要去關心自己;勿要關心'城邦的',要去關心城邦自身。” 陪審團自以為用死亡威脅瞭蘇格拉底,是扼住瞭蘇格拉底的利害,實則這是錯把無知當有知。 吳飛老師引用的各傢注解很值得一看,最後吳飛老師的譯疏更為綜閤卻稍顯遜色。
評分沒有後來柏拉圖作品中絢爛的奇想和精絕的比喻,但我卻直接被它的質樸所打動。一個人要有怎樣偉大的品格,纔能淡定地說齣:“逃離死亡並不難,可逃離邪惡卻難得多。因為邪惡比死亡跑得更快。”;要擺脫彆人的指責,“那最美和最容易的解脫,不是阻止彆人,而是把自己培養成最好的。”讓自己盡可能變得更好和更智慧,是蘇格拉底的最高信念,生命中最強烈的本能和欲望,都絲毫不能撼動它。
評分需要反復閱讀。
譯者吳飛,男,1973年齣生於河北肅寜,1999年獲北京大學哲學碩士、2005年獲美國哈佛大學人類學博士、北京大學哲學博士後,現為北京大學哲學係、宗教學係教授。研究領域包括自殺問題、古希臘哲學、中世紀基督教思想(尤其是奧古斯丁)、宗教人類學、中西文化比較、禮學、清代思想史等。
公元前399年,哲學傢蘇格拉底被傳訊,說他不信城邦諸神,引進新的精靈之事,敗壞青年。蘇格拉底在由500人組成的陪審團麵前作瞭著名的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性命,他最後被判處死刑。蘇格拉底之死和耶穌之死,為西方文明打下瞭兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學史上的核心事件,首先要歸功於柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。
本書包含三個部分內容,一個是北京大學吳飛教授據希臘文翻譯的柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》,並作瞭很多注釋,對理解文本很有幫助;第二部分是吳飛教授為這個中文譯本寫的導言,對這個古代經典文本的背景知識,給讀者一個較為總體的概念;第三部分是吳飛教授從自己的角度,對柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》的一個相對獨立的解讀和思考,特彆是對《蘇格拉底的申辯》中哲學與政治之間的關係的理解。第三部分尤其重要,是中國學者自覺地用西方古典思想來理解現實處境、逐漸迴歸中國自身的問題的一個嘗試。
苏格拉底在雅典人面前知其不可为而为之的申辩,是哲学思考在政治实践面前的申辩,是理想在现实面前的申辩。哲学是对美好生活的理性思考,政治是对美好生活的现实追求。这两者间不可调和的矛盾注定了苏格拉底——这只伟大的牛虻的舍生取义。苏格拉底最高的智慧就是让人们“认识...
評分苏格拉底说:“未经过省思的生活不值得一过。”不知道他老人家为何把对生活的省思看得如此重要,也不知到底何谓对生活的省思。显然,任何人,只要有点经历,当他回首往事时,都难免生出时过境迁的感慨。那么,这样的感慨是否也算是对生活的省思呢? 如果苏格拉底没有搬起石头...
評分苏格拉底的申辩是一次大胆尝试,他借自己受到审判的机会将雅典民主制也推上了审判台,成为了对民主一次审视与诘辩。然而我们所应关注的并非是苏格拉底被雅典人处以死刑,而是雅典为何容许他在如此长的一段时间内违反法律与法律权威。 事实上苏格拉底的一生中经历了一次巨大的转...
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