黑色雅典娜:古典文明的亚非之根(第一卷) 在线电子书 图书标签: 古希腊 思想史 历史 古希腊文明 世界史 世界历史 马丁·贝尔纳 英国
发表于2024-11-24
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【作者简介】
马丁·贝尔纳(Martin Bernal,1937—2013)
著名左翼学者,汉学家、历史学家和政治学家,生于伦敦,其父J. D. 贝尔纳系英国著名科学家、社会活动家,其外祖父A. H. 加德纳爵士系著名埃及学家。毕业于剑桥大学国王学院,1966年获得东方学博士学位,曾在北京大学(1959—1960)、加州大学伯克利分校(1962—1963)和哈佛大学(1964)学习。生前系康奈尔大学政治学与近东研究荣休教授(2001年退休),1972年加入康奈尔大学之前任剑桥大学国王学院研究员,2009年被任命为马其顿共和国参议员。贝尔纳掌握古今多种语言,包括英语、法语、德语、意大利语、希腊语、拉丁语、希伯来语、汉语、日语、越南语、阿拉伯语、齐切瓦语以及古代埃及和近东的数种语言等。《黑色雅典娜》(三卷,1987,1991,2006)为其代表作,引发激烈争议,被译为东西方十余种文字,产生了广泛影响,另有《一九〇七年以前中国的社会主义思潮》(1976,1985年中译本)、《黑色雅典娜回信》(2001)、《一生的地理》(2012)等著作行世。
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【译者简介】
郝田虎,1974年生,山东枣庄人,北京大学学士、硕士,哥伦比亚大学博士,曾任北京大学英语系副教授、博士生导师,现任浙江大学外国语言文化与国际交流学院教授、博士生导师,研究领域包括文艺复兴时期英国文学、比较文学等。除专著《<缪斯的花园>:早期现代英国札记书研究》外,译作(包括合译作品)有《敦煌交响》《花甲忆记》《中国十八省府》、《莎士比亚与书》和《司徒雷登与中国》等。
程英,1976年生,河南商丘人,北京大学英语系副教授,研究领域为语言学和应用语言学。在国内外学术期刊单独或合作发表中英文论文约15篇;合译作品有《情智力——提高情智的7个步骤》;参编硕士生英语教材。曾获北京大学黄廷芳/信和青年杰出学者奖等多个奖项。
◆荣获 美国图书奖 社会主义评论图书奖
当人人都开始讨论古希腊时,我们需要一次全新的思考和审视
◆古典文明的古典性究竟在哪里?
颠覆以欧洲为古典起源的传统研究思路
挑战东方研究关于古典文明的传统解说
在学界掀起一场关于古典性起源的激烈争论
一部纪念碑式的、具有开拓意义的作品。——萨义德
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【内容简介】
古典文明的古典性在哪里?在这部极为大胆的学术著作中,马丁•贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为,古典文明的深厚根源在于亚非语文化;但自18世纪以来,主要由于种族主义的原因,这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。
流行的观点是,希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证,古典时期的希腊人根本不知道这一“雅利安模式”。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的,而认为它们源自东方,尤其是埃及。
《黑色雅典娜》卷一集中讨论了1785—1850年的关键时期,在这一时期,浪漫主义和种族主义对启蒙运动和法国大革命做出反应,北欧文明向其他大陆的拓展得到巩固。贝尔纳在广泛的研究领域和学科范围中――戏剧、诗歌、神话、神学论争、秘传宗教、哲学、传记、语言、历史叙述以及“现代学术”的出现——建立起了有意义的联系,这是前所未有的壮举。
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马丁·贝尔纳迫使学者们不得不重新审视西方文明的根源。
——《新闻周刊》
贝尔纳堪称古典研究领域异乎寻常的闯入者。他的装备是两种出色的才能,即对知识社会学——也许应该说是知识政治学——的非凡敏感,和杰出的语言天赋……贝尔纳所讲述的故事跌宕起伏,引人入胜,不乏妙趣横生的题外话……对欧洲想象的主要部分进行了批评性探索。
——佩里·安德森,《卫报》
一部巨著。……为了更正人们对中东古代史的认识,贝尔纳认真研究解读了古希腊传说。在这些传说的描述中,古希腊文明主要源于中东,特别是源于埃及。
——《纽约时报书评》
这部严谨的作品从诸多方面认真探讨了公元前两千年代爱琴海历史的主要问题。在历史研究方面,本书几乎达到了极致。
——《古典语言学》
[贝尔纳]从多个层面批驳了学术界的自满自大,这可以极大地促进考古学向着更加开放、强调历史、侧重文化的后过程主义方向发展。
——《当代人类学》(Current Anthropology)
一部惊世之作,极具挑战性的观点,热情洋溢的写作……裨益良多,引人入胜,并且在历史写作内容令人心悦诚服。
——G·W·鲍尔索克,普林斯顿高级研究所
由于写论文需要读了这本书。读的并不细,因此不敢妄加评论,但是有几个印象较深的地方:一是贝尔纳作为古典学界的非职业人士,能够去承担这样一项庞大繁杂的任务,实在是不容易的。如果说第一卷只是以知识社会学的视角来整理欧洲人对古典文明的观念变迁的历史,因而可能只会...
评分经学的角度阐述的历史,按照洋人迦达默尔的时髦说法,可称之合理的偏见。虽非真实,但是亦存史影。虽有史影,但严重走形。 比如我国的经学,对三代进行了美化,乃是东周先贤天下为公,爱人如己的文化寄托,我们都知道三代没好到那份儿上。 但是洋人说估希腊,是理性,柿油,近...
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