巫阳招魂 在线电子书 图书标签: 刘小枫 亚里士多德 政治哲学 哲学 古典学 古希腊 思想史 诗学
发表于2024-12-22
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古典学许多东西是讲不明白的,在这些讲不明白的地方,最容易看出人的德性。对于我们诗人来说,对旧大陆的理解不仅确立了我们的坐标,也使我们历经了众星的航程。又刘小枫以亚氏之观念读《诗术》,绵密坚实,有如良友。
评分“抨击纳粹只是政治正确 你们还觉得纳粹那么坏是很愚蠢的”
评分结论自然是不意外了……所以论证过程不乏强解释之处,但文本互证的过程的确很有意思。
评分D区
评分"城邦对这类人必须采取严厉制裁措施,不能指望把他们教育成为有自制能力的人,在如今的自由民主观点看来,任何严厉的制裁都是'法西斯行径',似乎'兽性式的'性情经过启蒙教育真的可以进步"(第325页)
刘小枫,1956年生,重庆人,1986年以《诗化哲学》蜚声学界,1988年发表《拯救与逍遥》,破格晋升副教授。1993年取得巴塞尔大学博士学位,受聘香港中文大学中国文化研究所研究员,发表《现代性社会理论绪论》《沉重的肉身》,学界影响广泛而深远。2003年起任中山大学哲学系教授,2009年起任中国人民大学文学院教授、古典文明研究中心主任。
亚里士多德的《诗术》(一般译为《诗学》)被认为是其最难读的作品。刘小枫教授在这部讲课稿性质的著作中,将带领读者研读《诗术》,力求为有志深入细节者提供必要的基础。为什么《诗学》要译为《诗术》?一部讨论诗及如何作诗的著作,为什么实际上在谈立法术?希罗多德、苏格拉底、柏拉图以及智术师们与诗术有怎样的关系?模仿又意味着什么?要理解《诗术》,我们必须面对本书提出的这些核心问题。
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