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出版者:人民出版社

作者:黄颂杰

出品人:

页数:655

译者:

出版时间:2009-1

价格:65.00元

装帧:平装

isbn号码:9787010075310

丛书系列:西方哲学通史

图书标签:

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《万物之源：早期自然哲学与宇宙图景》 一部追溯人类理性之光的恢弘史诗 在这部深入的著作中，我们将踏上一段穿越时空的非凡旅程，去探寻人类理性最早的萌芽，以及我们对宇宙起源和本质的首次伟大尝试。本书聚焦于古希腊哲学诞生之初的那个关键时期——从公元前六世纪爱奥尼亚的米利都学派到毕达哥拉斯学派的深刻洞见，再到赫拉克利特与巴门尼德之间关于“变动”与“永恒”的哲学决战。 我们所描绘的不是一套成熟的形而上学体系，而是一群充满好奇心的先驱者，他们试图用理性的、可观察的逻辑去取代神话和传统解释，构建一个可理解的宇宙（Kosmos）。 第一部：米利都的黎明——追问“始基”（Arkhē） 本书的开篇，将详细考察爱奥尼亚的米利都城邦，这个商业与文化交汇之地如何孕育了西方哲学的第一个火花。 泰勒斯（Thales）：作为“七贤人”之首，他大胆地将“万物之源”锁定为水。这不仅仅是一个简单的物质指认，而是一次划时代的思维飞跃——将具体可感的事物作为探究世界的根本原则。我们将细致分析泰勒斯如何可能从经验（如水的湿润性、生命对水的依赖）中推导出这一结论，并探讨其在早期自然科学中的潜在影响。 阿那克西曼德（Anaximander）：泰勒斯的学生，其思想的深度远超其师。他敏锐地意识到，如果万物都是水，那么水自身的对立面（如干热）如何从水中产生？因此，他提出了一个更具抽象性的概念——“无限者”（Apeiron）。我们将深入剖析“无限者”的哲学意涵：它是一种无定形、无界限、永恒不灭的原始物质，是所有对立面（如冷热、干湿）的源头与归宿。这标志着人类开始从具体的物质转向抽象的概念来解释世界。同时，本书也将讨论阿那克西曼德对早期宇宙论和生物起源的独到见解。 阿那克西美尼（Anaximenes）：回归到可感知的物质，但他引入了“气”（Aēr）作为始基。阿那克西美尼的伟大贡献在于，他提供了一种机制来解释物质如何从“气”转化而来：通过稀化（rarefaction）和凝结（condensation）。我们将详细阐述这一过程如何解释了火、风、云、水、土、石等不同物质的形成，为后世的物理学提供了一个朴素的、基于密度的变化模型。 第二部：毕达哥拉斯的神秘与秩序 在米利都人将目光投向物质的连续性时，毕达哥拉斯及其学派将焦点转向了形式与数。 音乐的和谐与宇宙的结构：本书将揭示毕达哥拉斯如何发现音程的数学比例，并由此推导出宇宙万物都可以用数字和比例来理解。这不仅仅是数学上的发现，更是本体论上的革命——数是万物的本质。我们将探讨毕达哥拉斯学派的神秘主义色彩、对灵魂轮回的信仰，以及他们如何将“和谐”（Harmonia）的概念扩展到整个宇宙秩序（Kosmos）的构建之中。 四元素说的早期轮廓：虽然恩培多克勒将正式确立四元素说，但毕达哥拉斯学派对“有限与无限”、“奇数与偶数”的二元对立分析，为后续元素理论的建立奠定了重要的逻辑基础。 第三部：交锋于埃利亚——静止与永恒的辩论 本书的高潮部分，聚焦于爱奥尼亚沿岸埃利亚学派的两位巨匠，他们对“存在”本身提出了最深刻的质疑。 巴门尼德（Parmenides）：这位思想家以其严密的逻辑论证，彻底颠覆了日常经验。他断言：“存在是，而非存在者不存在；不存在者是不可思议的，也是不可说的。” 我们将逐句剖析其《论自然》中的核心诗篇，理解他如何通过逻辑的必然性得出“存在是唯一的、不可分割的、永恒不变的、无始无终的”的结论。巴门尼德的哲学挑战在于：运动和变化都是幻觉。 芝诺（Zeno of Elea）：作为巴门尼德最杰出的辩护者，芝诺通过一系列著名的悖论（如阿喀琉斯与龟赛跑、飞矢不动）来论证运动的不可思议性。本书将详尽解读这些悖论的结构，揭示它们是如何巧妙地攻击了我们对空间、时间、无穷分割的直觉理解，迫使后来的哲学家不得不重新构建关于连续性的概念。 第四部：回应与综合的尝试 面对埃利亚学派不可撼动的逻辑坚城，后来的思想家们必须找到一条道路，既能解释经验世界中明显的变化，又能尊重巴门尼德对“真实存在”的洞察。 赫拉克利特（Heraclitus）：与巴门尼德形成鲜明对比，赫拉克利特宣称“万物流转”（Panta Rhei）。他的核心概念——“火”不仅是物质始基，更是“成为”（Becoming）的象征。我们重点分析他提出的“逻各斯”（Logos）概念，它既是宇宙运作的内在法则、永恒的普遍规律，也是隐藏在变化背后的统一性。他的著名观点“同一事物中对立的结合”，揭示了斗争（Polemos）是万物之父的深层意义。 恩培多克勒（Empedocles）：本书将详细阐述他如何寻求调和：他接受了“存在者不可生灭”的原则，因此提出了“四根”（土、气、火、水）作为永恒不变的实体。变化不是实体本身的产生与消亡，而是这四种元素在“爱”（Philia，结合的力量）与“恨”（Neikos，分离的力量）的周期性作用下的重新混合与分离。 阿那克萨戈拉（Anaxagoras）：他引入了“种子”（Spermata）的概念，认为万物皆有，只是比例不同。更重要的是，他提出了“努斯”（Nous，心智或理智）作为最初的动力源，是使混沌的混合物开始旋转并形成宇宙秩序的外在、纯粹的组织者。 结语：理性的拓荒者 通过对这些早期思想家的细致梳理，本书旨在展示“古希腊哲学”早期阶段的真正价值：这不是一个关于最终答案的哲学史，而是一部关于提出正确问题的历史。这些米利都的航海家、克罗顿的数学家、以弗所的沉思者，首次将人类的探究从众神的领域解放出来，将追问的目光投向了宇宙的内在法则。他们奠定了本体论、认识论和宇宙论的基础，其留下的遗产至今仍在影响着我们对“真实”与“知识”的理解。 本书对于任何希望了解西方理性传统源头、欣赏人类思维如何从神话走向逻辑的读者，都是一份不可或缺的指南。

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坦白说，《古希腊哲学》这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原以为这会是一本枯燥的学术著作，但作者却用一种充满魅力的笔触，将那些古老而深刻的思想展现得生动鲜活。书中对于“爱智慧”这一概念的解读，让我体会到了古希腊人对知识和真理的纯粹追求。我尤其喜欢书中对“逍遥学派”的描述，那些在市集、花园中漫步，边走边思辨的哲学家们，他们的生活方式本身就充满了哲学意味。作者在解释那些复杂的形而上学概念时，总是会引用大量的神话、历史事件和文学作品作为例证，这使得抽象的理论变得具体而易于理解。例如，在阐释柏拉图的“灵魂不朽”时，作者引用了许多神话故事和墓碑铭文，让我从不同角度去感受古希腊人对生命终极意义的思考。这本书也让我认识到，哲学不仅仅是头脑中的游戏，更是关乎个体生命体验的。比如，在介绍享乐主义者和禁欲主义者对“快乐”和“幸福”的定义时，作者展现了不同哲学流派如何回应人类最根本的需求。这本书让我对古希腊文明的理解上升到了一个全新的高度。

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这本《古希腊哲学》简直是把我带回了那个思想碰撞的黄金时代！我一直对古希腊文明充满好奇，尤其是那些伟大的思想家们是如何构建他们看待世界的框架的。翻开这本书，我并没有立刻被晦涩的理论淹没，反而被作者以一种非常生动、几乎是“情景再现”的方式，将苏格拉底在雅典街头与人辩论的场景描绘得淋漓尽致。我仿佛能听到苏格拉底那充满智慧的反问，感受到他那执着于探求真理的精神。书中对于柏拉图的“理型论”的阐释也相当到位，不是简单地罗列概念，而是通过一个个生动的比喻，比如洞穴的比喻，让我这个哲学门外汉也能窥见其思想的深邃。作者并没有回避哲学理论本身的难度，但他在解释时，总能找到一个恰当的切入点，让抽象的概念变得具体可感。例如，在谈论亚里士多德的“四因说”时，作者并没有直接抛出“质料因、形式因、动力因、目的因”这些术语，而是从制作一张桌子的过程入手，层层剥茧，让“原因”的含义变得清晰明了。这本书最让我欣赏的一点是，它不仅仅是知识的堆砌，更传递了一种对智慧的追求，一种对生命意义的探寻。读完后，我感觉自己对“什么是好生活”、“什么是正义”、“什么是幸福”这些古老的问题有了更深刻的思考，也更加理解了为什么这些思想穿越时空，至今仍影响着我们。

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《古希腊哲学》这本书，彻底颠覆了我之前对古希腊哲学的刻板印象。我原以为这会是一本晦涩难懂的书，但作者以一种非常生动且富含人文关怀的笔触，将那些古老而深刻的思想展现在我面前。书中对于“智者学派”的描写，让我看到了那个时代思想的活跃和辩论的激烈。作者没有回避他们的辩术技巧，而是深入分析了其背后对相对主义的强调，这让我对“真理”的定义有了更深的思考。我特别喜欢书中关于犬儒学派的章节，作者通过还原他们那些看似“不合时宜”的行为，让我看到了他们对世俗价值观的挑战，以及这种挑战背后所蕴含的对自由和真实的追求。在解释那些复杂的哲学理论时，作者总是能找到恰当的比喻和例证，例如在阐释怀疑主义者如何挑战知识的确定性时，作者引用了大量历史文献和当时的论辩，让我得以窥见其思想的精妙。这本书让我明白，哲学并非是脱离现实的空谈，而是对人生、对世界最根本的追问。

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这本书《古希腊哲学》简直是一本能让你“沉浸式”体验古希腊思想的书。我一直对古希腊文明充满向往，而这本书则让我仿佛置身于那个思想辈出的时代。作者在介绍前苏格拉底时期的哲学家时，着重强调了他们从神话思维向理性思维的转变，这种转变不仅仅是对世界本体的追问，更是对人类认识世界能力的自信。我尤其欣赏作者在解析赫拉克利特那种充满诗意又难以捉摸的格言时，所引用的生动比喻，如“河流的比喻”，让我得以窥见其思想的精髓。书中对于“逻各斯”概念的深入探讨，也让我理解了古希腊人对秩序、理性和宇宙和谐的追求，这深深影响了后来的西方思想。我常常会在阅读时被那些古老的哲学问题所吸引，比如“什么是真实？”“我们如何认识世界？”这些问题，在本书中得到了非常详尽的阐释，也激发了我更深入的思考。这本书也让我认识到，哲学不仅仅是头脑中的游戏，更是关乎个体生命体验的。

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在读《古希腊哲学》之前，我对古希腊哲学停留在一些模糊的印象中，比如“怀疑主义”、“虚无主义”之类的标签，但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种非常客观和审慎的态度，梳理了古希腊哲学的发展脉络，特别是对那些被我们现在所忽视的哲学流派，比如伊壁鸠鲁学派的“快乐主义”进行了深入的介绍。我一直以为快乐主义就是追求感官享乐，但这本书让我了解到，伊壁鸠鲁所倡导的快乐，更多的是一种心灵的平静和身体的无痛苦，这与我们现在的许多理解大相径庭。书中对各种哲学派别之间的争论和相互影响的描写，也让我看到了思想的活力和生命力。例如，在介绍怀疑主义者如何挑战固有的知识体系时，作者并没有将他们仅仅视为“否定者”，而是展现了他们通过质疑来推动人们对知识的更深入反思。我特别喜欢书中关于“德性伦理学”的讨论，作者详细阐述了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家如何将“好”与“美德”联系起来，以及他们对“善”的追求是如何体现在日常生活中的。这本书让我对古希腊哲学有了更全面、更深刻的认识，也更加理解了它们在西方思想史上的重要地位。

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我一直认为，理解一个时代的哲学，就是理解那个时代人们的精神内核。这本书《古希腊哲学》无疑做到了这一点，而且做得非常出色。作者并没有把古希腊哲学割裂成一个个独立的个体，而是将它们置于当时的历史背景、社会环境乃至宗教信仰之中进行考察，这使得我对那些哲学家的思想有了更立体的认识。比如，在探讨斯多葛学派的“禁欲主义”时，作者并没有将其简单地理解为压抑情感，而是深入分析了在动荡不安的时代背景下，人们如何通过控制内心的欲望来寻求内心的平静和自由。书中关于犬儒学派的描述也让我印象深刻，那些“不合时宜”的哲学家们，用极端的方式挑战着世俗的价值观，他们的行为本身就是一种哲学宣言。作者在梳理这些思想时，逻辑清晰，条理分明，即使面对像赫拉克利特那种充满诗意又难以捉摸的格言，也能通过引用大量的史料和学界的研究成果，为读者提供一个相对完整的解读框架。我特别喜欢书中关于“智者学派”的章节，作者通过还原他们与普通市民的对话，揭示了他们“以言取胜”的辩术技巧，以及这种技巧背后所蕴含的对相对主义的强调。这本书不仅仅是哲学史的普及读物，更像是一次精神的旅行，带领我去感受那些伟大的灵魂是如何在黑暗中寻找光明，在混乱中寻求秩序的。

评分☆☆☆☆☆

阅读《古希腊哲学》这本书，就像是与那些伟大的灵魂进行了一场跨越时空的对话。作者没有采用枯燥的学术论文格式，而是用一种非常引人入胜的方式，将苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学巨匠的思想脉络清晰地呈现在我面前。我一直对苏格拉底的“助产术”感到好奇，这本书通过生动的对话描写，让我理解了他是如何通过提问来引导人们发现真理的。书中对于柏拉图的“理念论”的解释，也并非是简单的概念堆砌，而是通过“影子的比喻”等方式，将抽象的理念世界具象化，让我这个哲学新手也能窥见其思想的深邃。我特别欣赏作者对亚里士多德的“实体”概念的阐释，他并没有直接抛出复杂的术语，而是从我们日常生活中接触到的具体事物入手，分析它们的“质料”和“形式”，从而引导读者理解“实体”的含义。这本书让我明白，哲学并非是高高在上的理论，而是与我们的生活息息相关。它让我重新审视了“好生活”、“幸福”以及“德性”等概念，也让我对人类理性能力有了更深刻的认识。

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这本《古希腊哲学》真是一次令人难忘的精神之旅。我一直认为，哲学是关于智慧的爱，而这本书恰恰展现了古希腊人对智慧那种纯粹而执着的追求。作者在介绍苏格拉底时，并没有将他简单地描绘成一个圣人，而是展现了他作为一个普通人在雅典街头与形形色色的人进行辩论的场景，这种生动的描写让我感受到了哲学讨论的魅力。书中对柏拉图的“理型论”的解释，也并非是简单的理论灌输，而是通过“洞穴的比喻”等深入浅出的方式，让我得以理解其思想的深邃。我特别欣赏作者对亚里士多德的“目的论”的阐释，他并没有直接抛出复杂的概念，而是从自然界的现象入手，分析事物发展的内在目的，让我得以领略其思想的严谨和深刻。这本书让我明白，哲学不仅仅是头脑中的理论，更是关于如何过好生活的实践。它让我重新审视了“幸福”、“正义”和“德性”等概念，也让我对人类理性能力有了更深刻的认识。

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这本书《古希腊哲学》给我带来的不仅仅是知识的增益，更是一种思维方式的启发。我一直对古希腊哲学家的理性精神非常着迷，而这本书在这方面做了非常详尽的阐释。作者在介绍前苏格拉底时期的哲学家，如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼时，着重强调了他们从神话思维向理性思维的转变，这种转变不仅仅是对世界本体的追问，更是对人类认识世界能力的一种自信。书中对于“逻各斯”（logos）概念的探讨，让我看到了古希腊思想中对秩序、理性和语言的重视，这深刻影响了后来的西方思想。我尤其欣赏作者在分析亚里士多德的逻辑学时，那种循序渐进的讲解方式，从最基本的命题、判断、推理，到三段论的结构，都解释得非常清楚，让我这个对逻辑学几乎一无所知的人，也能逐渐领悟其精髓。在阅读过程中，我常常会被书中提出的问题所吸引，比如“什么是第一因？”“人的本质是什么？”这些问题，在两千多年前就被哲学家们反复探讨，而作者巧妙地将这些讨论呈现出来，让我不得不停下来，思考自己的人生。这本书让我明白，哲学并非是高高在上、遥不可及的理论，而是与我们的生活息息相关，是我们理解世界、理解自身的重要工具。

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《古希腊哲学》这本书，简直是一扇打开古希腊思想世界的璀璨大门。我一直对那个时代充满着浪漫的想象，而这本书则用严谨而又不失趣味的笔调，为我勾勒出了那个思想碰撞的辉煌时代。作者并没有将哲学家们割裂开来，而是将他们置于当时的社会文化背景下进行考察，这让我对他们的思想有了更立体的认识。例如，书中对前苏格拉底时期的自然哲学家们的介绍，着重强调了他们如何从神话思维转向理性思维，这种转变本身就充满了革命性的意义。我尤其欣赏作者在解析赫拉克利特“万物皆流”的思想时，所引用的生动比喻，如“河流的比喻”，让我得以窥见其思想的精髓。书中对于“逻各斯”概念的深入探讨，也让我理解了古希腊人对秩序、理性和宇宙和谐的追求，这深深影响了后来的西方思想。我常常会在阅读时被那些古老的哲学问题所吸引，比如“什么是真实？”“我们如何认识世界？”这些问题，在本书中得到了非常详尽的阐释，也激发了我更深入的思考。

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普罗提诺的相关论述好深入啊，待看

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绕死我吧就！啰嗦。。

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两颗星至多了····不少地方太不严谨，有些地方简直胡说八道。

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