本书是英国近代著名历史学家乔治·格罗特于1856年写成的希腊历史著作。作者饱学多才,年青时热衷政治活动,属资产阶级自由派,后热心于文教事业。著有本书和《柏拉图以及苏格拉底的其他学侣》等,后者可视为前者的续篇或补充。格罗特因不满前人所著有关希腊史的作品,从1822年起,专心于希腊史研究,构思20年,直到1843年才落笔,至1856年,终于出齐12卷巨著《希腊史》。本书起自传说时期,止于马其顿至亚历山大的军事扩张。它继承了启蒙时期欧洲史学家的优良传统,贯彻了“理性主义”精神,刻意记实,讲究每句话都要有文献根据。同时以一个自由派资产阶级政治家的眼光,对雅典的奴隶主民主制作了热情的歌颂,而对僭主政治和寡头政治作了有力的鞭挞。书中还将希腊神话与希腊历史严格区分开来,并澄清了希腊史研究中的许多疑误。本书取材丰富,条理清楚,论断公允。它的功绩,可用约翰·穆勒的一句话来概括:“在这以后,一部希腊史便完全可以理解了”。格罗特也因此被公认为19世纪上半期学术成就最高的英国历史学家。
【作者简介】
英国著名历史学家,伦敦大学创办人之一,生于肯特郡克莱希耳的银行家家庭,十六岁起在银行任职、闲暇时间研究文学、历史、政治经济学和哲学等。1826—1830年,他参与伦敦大学的创办工作,1850年任大学评议会委员,1862年任副校长,曾任下议院议员。1846—1856年,他陆续出版《希腊史》十二卷。书中主要论述古希腊城邦的历史,尤长于政治,取材丰富,考证綦详。晚年致力于对柏拉图和亚里士多德的研究。其《希腊史》纠正了前人的许多错误,对许多问题提出了自己独到的见解,彻底扭转了学界对希腊史的认识,被誉为世界史学名著。马克思与恩格斯都曾批判地引用过格罗特在《希腊史》一书中所提供的研究成果,并称他为这一学科领域内“一个很有威望的和十分值得信任的证人”。
【译者简介】
晏绍祥,男,1962年生,历史学博士,首都师范大学历史学院教授、博士生导师,兼任中国世界古代中世纪史研究会会长。主要从事世界古代史、尤其是古典世界历史、古典传统在西方世界的演变等领域的研究,先后出版《古典民主与共和传统》、《古典历史研究史》、《荷马社会研究》、《古代希腊历史与学术史初学集》、《世界上古史》、《希腊史研究入门》(合著)等,译有《古代世界的政治》(合译)、《罗马的遗产》(合译)、《早期希腊》、《希腊帝国主义》、《外族的智慧》等,并曾在专业刊物发表各类学术论文多篇。先后主持教育部和国家社会科学基金多项,并顺利完成相关研究工作。《荷马社会研究》、《古典历史研究发展史》先后获得北京市和教育部社会科学优秀成果奖。当前的兴趣是古典世界的民主与共和政治、古代希腊城邦和波斯帝国研究。
陈思伟,男,历史学博士(博士后),信阳师范学院副教授、硕士生导师。主要从事世界古代史,尤其是古代海洋史、古代经济史及古代中西交流等领域的研究。先后翻译了伯里的《希腊史》、《古代希腊的贸易与政治》等著作,并在《历史研究》、《世界历史》、《光明日报》等各类专业报纸杂志发表学术论文30余篇。主持国家社会科会基金、博士后特别资助、博士后面上资助及省级项目多项。曾荣获省、市社科优秀成果奖多项。当前的研究兴趣是古代东地中海世界的贸易及古代地中海世界与印度洋周边地区的交流和互动。
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阅读《希腊史》的过程,就像是在探索一个充满智慧和英雄的宝藏。作者在讲述雅典的民主制度时,让我印象深刻。他详细介绍了雅典公民大会的运作方式,公民如何在法律框架内参与政治决策,以及这种制度的优缺点。他并没有将雅典民主神化,而是客观地分析了其中的局限性,比如排斥女性和奴隶参与政治等。但即便如此,在那个时代,雅典民主的出现仍然是人类政治文明史上的一个重要里程碑。作者还特别强调了雅典在文化艺术方面的成就,比如戏剧、雕塑、建筑等。他会引用当时著名的剧作家,如索福克勒斯、欧里庇得斯的作品,并分析它们如何反映了当时的社会生活和思想观念。读到这里,我仿佛置身于古雅典的剧院,感受着那些震撼人心的悲剧和喜剧。这本书让我对“公民”这个概念有了更深的理解,它不仅仅是一个政治身份,更是一种责任和参与。
评分这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的韵味。作者在叙述战争场面时,会用细腻的笔触描绘士兵们的英勇和牺牲,以及战争对普通民众带来的苦难。比如,在描述温泉关战役时,他详细描绘了斯巴达三百勇士如何在绝境中奋勇作战,以及他们的牺牲是如何激励了整个希腊。这种对细节的关注,让历史事件不再是冰冷的叙述,而是充满了人性和情感。此外,作者在探讨古希腊人的情感世界时,也做得非常出色。他会分析古希腊悲剧和喜剧中人物的情感纠葛,以及这些作品如何反映了当时人们对爱、恨、生、死等普遍情感的思考。通过阅读,我仿佛能够感受到那些古希腊人的喜怒哀乐,以及他们对生命意义的探索。这本书让我看到了历史的温度,以及人类情感的永恒。
评分这本书的结构安排非常合理,从早期文明的萌芽,到城邦的兴盛,再到马其顿的崛起,作者以清晰的脉络,带领读者一步步深入了解希腊历史的演变。我个人对奥林匹斯运动的描写特别感兴趣。作者详细介绍了早期奥林匹克运动会的起源、形式以及它在希腊社会中所扮演的重要角色。那种跨越城邦的和平竞争,以及对体魄和精神的崇尚,都展现了古希腊人独特的价值观。此外,他对亚历山大大帝的征服以及他所建立的希腊化时代的叙述,也让我受益匪浅。亚历山大的军事才能固然令人惊叹,但更让我着迷的是他如何将希腊文化传播到东方,并与其他文明融合,最终形成了一种全新的文化形态。作者在分析这一过程时,没有简单地赞美亚历山大,而是客观地指出了他征服所带来的影响,包括对当地原有文明的冲击,以及希腊文化在传播过程中的变异。这种辩证的视角,让我对历史的理解更加全面和深入。读完这一部分,我仿佛看到了一个巨大的文化交融的熔炉,在那个时代熊熊燃烧。
评分这本书的深度和广度都让我感到惊喜。作者在处理那些复杂的历史事件时,总能找到一个恰到好处的切入点,让读者能够轻松地理解。我特别喜欢他对斯巴达的描绘。不同于雅典的民主和文化繁荣,斯巴达以其严酷的军事制度和坚韧的战士闻名。作者详细介绍了斯巴达的“国家化”教育体系,从孩童时期就开始进行的残酷训练,以及这种制度是如何塑造了斯巴达人坚毅的性格和强大的战斗力。同时,他也指出了这种制度的局限性,比如对个人自由的压抑,以及不利于社会创新和文化发展。这种对比,让我更加深刻地理解了古希腊世界内部的多元性和复杂性。每个城邦都有自己独特的生存之道和发展逻辑,正是这种差异,才构成了丰富多彩的希腊文明。作者的叙述,不仅仅是在讲历史,更是在揭示人类社会组织形式的多种可能性。
评分这本书的阅读体验相当不错,作者的文笔流畅且富有逻辑性。我尤其欣赏他对历史事件的梳理和分析,能够清晰地看到不同事件之间的因果关系,以及它们如何一步步推动历史进程。在讲述伯罗奔尼撒战争时,作者并没有简单地将雅典和斯巴达描绘成脸谱化的正反派,而是深入剖析了双方的战略、政治考量,以及战争对双方社会结构、经济发展带来的深远影响。他引用了大量一手史料,并对此进行细致的考证,这使得他的论述更具说服力。我一直对那个时期希腊世界内部的权力斗荡漾感到好奇,这本书在这方面做得尤为出色。从雅典的民主演变,到斯巴达的寡头政治,再到其他城邦的独特治理模式,作者都进行了详尽的描绘。他没有回避那些复杂的政治斗争和军事冲突,而是以一种客观公正的态度,让读者能够充分理解当时的历史背景和各方势力之间的博弈。阅读过程中,我常常会停下来思考,为什么在那个时代,一个相对较小的地理区域内,能够孕育出如此多元且深刻的思想和政治制度?作者的解读让我看到了人类社会早期探索自身政治体制的艰辛与智慧。这本书让我对“历史”的认识不再是冰冷的文字和数字,而是充满活力的人物、事件和思想的交织。
评分这本书的学术严谨性和可读性达到了一个很好的平衡。作者在引用史料时非常谨慎,并且会针对不同的史料进行考证和比较,以确保叙述的准确性。我尤其对他对希腊神话的解读感兴趣。许多人认为神话只是虚构的故事,但作者认为,希腊神话不仅仅是宗教信仰的体现,更是古希腊人理解世界、解释自然现象以及表达内心情感的重要载体。他会分析神话中诸神的故事,比如宙斯、赫拉、波塞冬等,以及这些神祇的性格和行为如何反映了古希腊人的价值观和对宇宙的认知。此外,他还探讨了英雄传说,比如赫拉克勒斯的伟大功绩,以及这些故事如何激励着一代代的希腊人。通过对神话的解读,我不仅了解了古希腊人的信仰体系,更感受到了他们对超越自身局限的渴望和对英雄主义的崇拜。
评分总而言之,这本书为我打开了一扇认识古希腊世界的窗户,并且在这扇窗户中,我看到了一个既熟悉又陌生的文明。作者在讲述希腊化时代的文化传播时,非常有见地。他分析了亚历山大帝国瓦解后,希腊文化如何在各个地区继续发展和演变,以及它如何与当地的文明相互融合,形成了丰富多样的文化遗产。比如,他在介绍希腊化时期的艺术和建筑时,就展示了那些融合了希腊风格和东方元素的杰作,让人惊叹不已。他还探讨了希腊哲学和科学思想是如何在希腊化时代继续发展,并且对后来的罗马文明以及整个西方文明产生了深远的影响。读到最后,我感觉自己不仅仅是读了一本历史书,更像是经历了一次关于人类文明发展历程的深刻思考。这本书让我更加确信,理解过去,才能更好地认识现在,并展望未来。
评分这本书的叙事非常有画面感,即使是对古希腊历史不太了解的读者,也能在作者的笔下感受到那个时代的独特魅力。我尤其喜欢他对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位伟大哲学家的介绍。作者并没有将他们仅仅视为抽象的哲学家,而是生动地描绘了他们的生活经历,以及他们的思想是如何在具体的历史语境中产生的。他会详细讲述苏格拉底在雅典街头的辩论,他如何被指控和处死,以及他的学生柏拉图如何继承并发展了他的思想。然后,柏拉图的学生亚里士多德又如何将哲学研究扩展到更广泛的领域。作者对他们思想的阐释,力求做到准确且易于理解,他会引用他们著作中的经典段落,并对其进行深入浅出的解读。通过这些描述,我不仅了解了希腊哲学的发展脉络,更重要的是,我感受到了人类理性思考的力量,以及思想的传承和创新是如何塑造文明的。这本书让我重新审视了“知识”的定义,它不仅仅是记忆,更是一种思考和洞察。
评分说实话,我在开始阅读《希腊史》之前,对那个时代的了解仅限于一些零碎的知识点,比如哲学家们的名字,或者一些著名的战争。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者的叙事方式非常引人入胜,他并没有刻意去追求所谓的“史学深度”,而是以一种更加亲民的方式,将那些遥远的历史事件和人物变得触手可及。我特别喜欢他描述的波斯战争,那种全民抗击外敌的壮烈场面,以及希腊联军如何以弱胜强的策略,都让人热血沸腾。而且,作者不仅仅关注宏大的战争和政治,他还花费了大量的笔墨去描绘那个时代的日常生活,比如人们的衣食住行、宗教信仰、艺术创作等等。他会详细介绍当时雅典的集市是什么样子,人们如何在神庙里祭祀,以及那些伟大的雕塑和戏剧是如何创作出来的。这些细节的呈现,让古希腊世界不再是一个抽象的概念,而是一个真实存在、有温度的社会。读这本书,我感觉自己就像一个穿越回古希腊的旅行者,亲身感受着那个时代的脉搏。作者的功力在于,他能够将如此丰富的信息,以一种流畅自然的方式呈现出来,让读者在不知不觉中,就吸收了大量的知识。
评分刚拿到这本《希腊史》,就迫不及待地翻阅起来。我一直对古希腊文明充满好奇,从哲学、艺术到政治制度,它们深深地影响了西方世界的基石,也为我们理解现代社会提供了宝贵的视角。这本书的封面设计就很有吸引力,古朴的色调搭配精美的插画,让人立刻感受到历史的厚重感。翻开扉页,我首先被引言部分深深吸引。作者以一种非常生动和富有感染力的方式,描绘了古希腊文明是如何在一片片土地上萌芽、生长、绽放,最终成为人类文明史上璀璨的明珠。他并没有上来就枯燥地罗列时间线和人物,而是通过描绘当时人们的生活场景、思想观念,甚至是他们面对的挑战,来构建一个鲜活的古代世界。我特别喜欢作者对城邦制度的解读,那种公民参与政治的热情,以及不同城邦之间既竞争又合作的关系,都让我对人类早期政治形态有了更深刻的认识。而且,作者在叙述过程中,巧妙地融入了大量的历史学家和哲学家的观点,比如我们熟知的修昔底德、柏拉图、亚里士多德,他们的思想是如何在那个时代碰撞、发展,又对后世产生了怎样的影响,作者都进行了细致的阐述。读这本书,仿佛穿越时空,亲眼见证了那些伟大的思想家是如何在雅典的街头巷尾辩论,如何在斯巴达的军营里塑造战士的灵魂。这本书让我对“文明”这个词有了更深的理解,它不仅仅是物质的积累,更是精神的传承和思想的飞跃。
评分读了译者序言一脸懵逼所以这翻译的是个简写本而非格罗特十二卷巨著中的个别卷么?直截了当写一句,本书依据简写本翻译就这么难么?译者序言中声称简写本的作者“分别是”米切尔和卡斯帕里,所以,是有两个简写本还是简写本有两版?简写本是在格罗特原著的基础上删减而得么还是再创作?既然简写本有格罗特之外的“作者”,好歹在中译本封面提一嘴吧?译者序言中译者称自己为“我”,但是本书俩译者序言作者不写个名字直接了当地告诉读者“我”是谁是考验读者逻辑推理能力么?译者在译者序言最后部分格外强调了书中可能出现的译名不统一的问题而且“我”极尽所能进行了弥补,但是序言作者“我”独立完成的译者序中就“克莱翁”和“克列昂”傻傻分不清楚,甚至“克列昂”与前后“克莱翁”之间距离均仅有两行,序言作者“我”请出来替“你”解释下这肿么回事
评分不知道是不是我下载的版本有问题,看完正文前的作者介绍,改编介绍,翻译介绍后发现那翻译根本读不下去,困得要死
评分按需。
评分读了译者序言一脸懵逼所以这翻译的是个简写本而非格罗特十二卷巨著中的个别卷么?直截了当写一句,本书依据简写本翻译就这么难么?译者序言中声称简写本的作者“分别是”米切尔和卡斯帕里,所以,是有两个简写本还是简写本有两版?简写本是在格罗特原著的基础上删减而得么还是再创作?既然简写本有格罗特之外的“作者”,好歹在中译本封面提一嘴吧?译者序言中译者称自己为“我”,但是本书俩译者序言作者不写个名字直接了当地告诉读者“我”是谁是考验读者逻辑推理能力么?译者在译者序言最后部分格外强调了书中可能出现的译名不统一的问题而且“我”极尽所能进行了弥补,但是序言作者“我”独立完成的译者序中就“克莱翁”和“克列昂”傻傻分不清楚,甚至“克列昂”与前后“克莱翁”之间距离均仅有两行,序言作者“我”请出来替“你”解释下这肿么回事
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