具体描述
格罗特曾论断说，今日世界的众多智慧遗产都有其古希腊根源，我们因此有责任以“证据分析”的办法去估价这些遗产。一旦我们认同格罗特的这一看法，就能更好地认识到在希腊历史当中哪些东西是更值得研究的：希腊人如何从北方出现，并与公元前第二个千年的那些伟大帝国发生联系？他们如何建立他们的邦国？他们如何度过铁器时代黎明期的那些危机？荷马和荷西俄德所知道的那些文明中心如何形成？在六和五世纪，希腊心灵如何创造新的政治、艺术、诗歌、哲学？这些都是我们更应当去研究的；我们也应当知道希腊人如何赋予他们的概念以普遍的有效性，并对西方和东方进行希腊化，以及在这一冲撞中究竟发生了什么。
如果确实存在一部此种意义上的希腊历史的话，那么雅典无疑是这部历史的中心。但是，如果我们的眼光能够越过古典希腊世界的边界，那么我们就同样应当完善我们对南部意大利的知识，因为正是在那里，希腊文明和罗马文明是交融一体，不可分解的；我们也应当了解叙利亚，因为基督教正是由此诞生；应当了解埃及，基督教正是在这里与希腊哲学合为一体。最终，我们更应当知道希腊究竟为新罗马、即君士坦丁堡的诞生贡献了什么，它又如何将其印记深深留在了从巴格达到托莱多的穆斯林文明身上。
此种意义上的希腊史研究面临众多困难，这些困难是非常独特的。众所周知，柏拉图和亚里士多德的作品无法帮助我们恰当而完整地了解希腊历史；经济史和社会史方面的资料则更欠缺，到目前为止，还没有出现一个严肃的古希腊经济或社会史学者。马克思也没有正统地叙述过古代世界的奴隶制度，他在这方面的概括通常以19世纪美国南方种植园的经验为基础，这一点令人遗憾；而社会学的方法虽然灵活多变，却没有灵魂，它的优点和缺点同样众所周知。古朗热曾在1872年预言说，历史证据将由于派系目的的存在而越来越遭受扭曲；但可能不会有人想到，历史证据也会在毫无目的的情况下遭受扭曲，其原因仅仅是缺乏常识感；这一点是最最重要的。由此导致的糟糕结果就是：对希腊世界的研究越来越脱离希腊政治的轨道，在希腊哲学、艺术和文化的研究中，我们即使带着放大镜也找不到政治事件和政治制度的影子；在当今时代，几乎再没有人像布克哈特那样，在研究希腊文化和艺术之前，先研究希腊政治。
本书集合四个年轻人的可怜力量，试图为改变这一趋势有所贡献。据说席勒曾经打算过为腓特烈大帝撰写一部史诗性质的作品，我们无此打算，也赞同席勒早早就放弃了他的这一打算；和席勒一样，我们并不认为历史是“被囚禁的诗歌”、或者“被囚禁的预言”，因此我们更无意解放历史。没有人可以宣称复活古希腊，以政治为核心的希腊历史也往往是在政治危难期才一再得到人们的关注，比如17世纪末的英国、18世纪末的美国和法国；再比如普鲁士时代和魏玛时代。本书丝毫不承受这样的危难阴影，相反，本书的全部动力乃在于对“自由”的热爱。如果不能发现并回到希腊历史的“第一原则”，我们就无法毫无愧色地谈论古希腊；这“第一原则”，正如格罗特所说，就是：希腊历史对于自由心灵的形成至关重要，而这样的自由心灵将在检验证据方面表现出宗教般的坚定信念。因此，本书的作者从不为克里昂这样的人物而争吵，在这个问题上，本书的作者只是指出如下事实就足够了：格罗特把五世纪雅典的自由等同于绝对的自由，这是个绝对的错误，因为他忽视了贡斯当早在他之前许多年就已经指出的“古代人的自由”和“现代人的自由”之间的重大不同。
格罗特是19世纪英国哲学激进派的重要成员，人们通常把这一学派同人口和税收问题、幸福和痛苦的均衡计算问题、以及自我利益问题联系起来，视之为缺乏优雅品味和高贵情趣；然而，恰恰也正是这一派中的著名人物约翰.斯图亚特.穆勒最完善地概括了希腊历史对于现代世界的意义所在：“马拉松之战，即使是作为英国历史中的事件，也比黑斯廷斯之战的意义重大得多。如果当时的战局有所不同，那么布立吞人和萨克逊人很可能今天仍在森林当中游荡。”
相信这段话也正道出了本书的全部动机和目的所在，同时也道出了命运是如何精心安排了四位年轻作者的道路，让他们如此偶然地相遇相知，让他们共同去猜想斯芬克斯的谜语以及他的笑容。
作者简介
目录信息
读后感
人区别于神和兽的特性是，因不完善而产生的羞涩——神是完善的，兽是不会羞涩的。正由于这一点，人才生而为政治的动物。如果说法律是编织出来隐饰自身不完善的衣服，那么文明或许也具有这样的因素，从进化论说，人类是类人猿以上的高级生物，而生物学另一方面也显示，幼年类人...
评分人区别于神和兽的特性是，因不完善而产生的羞涩——神是完善的，兽是不会羞涩的。正由于这一点，人才生而为政治的动物。如果说法律是编织出来隐饰自身不完善的衣服，那么文明或许也具有这样的因素，从进化论说，人类是类人猿以上的高级生物，而生物学另一方面也显示，幼年类人...
评分人区别于神和兽的特性是，因不完善而产生的羞涩——神是完善的，兽是不会羞涩的。正由于这一点，人才生而为政治的动物。如果说法律是编织出来隐饰自身不完善的衣服，那么文明或许也具有这样的因素，从进化论说，人类是类人猿以上的高级生物，而生物学另一方面也显示，幼年类人...
评分人区别于神和兽的特性是，因不完善而产生的羞涩——神是完善的，兽是不会羞涩的。正由于这一点，人才生而为政治的动物。如果说法律是编织出来隐饰自身不完善的衣服，那么文明或许也具有这样的因素，从进化论说，人类是类人猿以上的高级生物，而生物学另一方面也显示，幼年类人...
评分人区别于神和兽的特性是，因不完善而产生的羞涩——神是完善的，兽是不会羞涩的。正由于这一点，人才生而为政治的动物。如果说法律是编织出来隐饰自身不完善的衣服，那么文明或许也具有这样的因素，从进化论说，人类是类人猿以上的高级生物，而生物学另一方面也显示，幼年类人...
用户评价
对于《希腊四论》这本书，我必须承认，它的内容远远超出了我最初的预期。我原本以为它会聚焦于某个单一的主题，例如政治制度或者艺术发展，但事实证明，它所涵盖的领域之广泛，令我颇感惊喜。作者似乎将古希腊文明的各个方面都进行了细致入微的考察，从最基础的社会结构，到最抽象的哲学思辨，无一不涉及。而且，他处理这些内容的方式非常巧妙，他不会生硬地将它们割裂开来，而是能够看到它们之间千丝万缕的联系，并且将这种联系清晰地呈现在读者面前。我印象特别深刻的是，他在分析某个哲学理论的时候，会不自觉地将其与当时的社会现实联系起来，让我们看到思想是如何在特定的历史土壤中生根发芽，又是如何反过来塑造现实的。这种宏观与微观相结合的叙事方式，让整个阅读过程充满了层次感和深度。我常常觉得自己不仅仅是在阅读一本书，更像是在与一位智者对话，从他的智慧中汲取养分，拓展自己的视野。
评分我第一次接触《希腊四论》这本书，纯粹是源于一种偶然。在一家旧书店里，它静静地躺在书架上，那低调却又散发着独特魅力的封面，瞬间吸引了我。我当时并没有对它抱有太高的期望，只是觉得这本书的名字和设计很吸引人，便随手买了回去。然而，当我真正开始阅读的时候，我才发现自己完全低估了它的价值。作者的文笔功力深厚，他能够用极其简洁的语言，勾勒出宏大的历史图景，并且在描绘细节的时候，又显得格外生动传神。我最欣赏的是他那种严谨的学术态度，他对每一个史实、每一个理论，都进行了非常细致的考证和梳理，并且能够清晰地指出不同的学说和观点。这对于一个像我这样，对历史真相有着强烈探求欲的读者来说，是极为重要的。阅读这本书的过程，就像是在进行一场考古发掘，每一次翻页，都可能发现新的惊喜，感受到知识的魅力。
评分《希腊四论》这本书，以其独特的视角和深厚的学识，让我对古希腊文明的理解进入了一个全新的层面。我之前可能认为，古希腊文明的辉煌主要体现在它的哲学和艺术上，但这本书却向我展示了它在政治、法律、军事，乃至日常生活等各个方面的卓越成就。作者在处理这些内容时，并没有显得面面俱到却又浮光掠影，而是能够抓住每一个关键点，进行深入的剖析和解读。我尤其欣赏他对于不同文明之间交流和互鉴的描绘，他能够看到古希腊文明在吸收外来文化的基础上，又如何发展出自己独特的风格和精神。这种开放性和包容性，是其文明能够源远流长的重要原因。阅读这本书，我不仅仅是在学习历史知识，更是在感受一种文化的力量，一种思想的传承，一种智慧的结晶。
评分《希腊四论》这本书，可以说是彻底颠覆了我之前对古希腊的一些刻板印象。我原以为，所谓的“古希腊”，不过是些神话故事和断壁残垣的遗迹，但这本书却向我展示了一个截然不同的世界。它不仅仅是关于历史的叙述，更是一种对文明根源的深度挖掘。作者在处理那些古老的思想和概念时，并没有使用那种“搬运工”式的简单复述，而是进行了非常精妙的解读和梳理。我尤其喜欢他对于不同思想流派之间相互影响和碰撞的描绘，那种辩证的思考方式，即使在今天看来，也依然充满着启发性。我常常在想，那些伟大的思想家，他们是如何在那个相对孤立的环境下，迸发出如此璀璨的智慧的？这本书给了我一些非常有趣的视角。而且，作者的语言风格也很有特色，他能够用非常流畅、优美的文字，将复杂的哲学命题变得易于理解，同时又保持了其原有的深度和力量。每一次翻开这本书，都像是在进行一场精神的旅行，跟随作者的脚步，穿越时空的界限，去探寻人类文明最深层的奥秘。
评分这本书，我拿到手的时候，内心是充满期待的。封面设计就颇为讲究，那种沉静而又带着历史厚重感的色彩搭配，以及那似乎蕴含着无尽智慧的古朴字体，都立刻抓住了我的眼球。我一直对古希腊文明怀有浓厚的兴趣，从那些伟大的哲学家、艺术家，到他们构建的那个充满神话与理性的世界，都让我着迷。所以，当我知道有这样一本名为《希腊四论》的书时，我几乎是立刻就决定要拥有它。迫不及待地翻开第一页，就被作者那种严谨又不失人文关怀的笔触所吸引。他似乎能够将那些遥远的历史场景，那些模糊不清的人物形象，一点一点地在我眼前鲜活起来。我不是历史学家，也不是哲学家，我只是一个对知识充满渴望的普通读者，而这本书，恰恰满足了我这种朴素的愿望。它不是枯燥的教科书，也不是艰涩的学术论文，而是像一位温文尔雅的老师，用他渊博的知识和生动的语言，为我娓娓道来。我常常会在阅读的过程中，停下来，去思考作者提出的每一个观点，去感受他字里行间流露出的对真理的追求。那种沉浸在知识海洋中的感觉，是任何其他事物都无法给予的。
评分《希腊四论》这本书，无疑是我近期阅读过的最令人印象深刻的一部作品。作者的叙述方式非常独特，他并没有采用那种线性的时间顺序来展开，而是通过一种更加跳跃、更加注重思想关联的方式，将古希腊文明的脉络梳理得井井有条。我尤其欣赏他对于那些具有里程碑意义的思想家和他们的学说的解读。他能够深入浅出地剖析这些复杂的概念，并且能够将它们置于更广阔的历史背景下进行分析，让我们看到这些思想是如何产生、如何演变，以及它们对后世产生了怎样的深远影响。在阅读的过程中，我常常会产生一种“豁然开朗”的感觉，仿佛那些原本难以理解的哲学命题，突然间变得清晰起来。而且，作者在表达自己的观点时，也显得非常审慎和客观，他并不强求读者接受他的某种特定立场，而是鼓励读者自己去思考、去判断。这种开放式的沟通方式，让我觉得非常有价值。
评分我最近读的《希腊四论》这本书，简直是让我惊叹不已。作者的笔触细腻而富有张力，他能够用极富感染力的语言，描绘出那个时代的风貌，以及那些人物的鲜活形象。我之前对古希腊的一些人物，例如苏格拉底、柏拉图，他们的思想可能只是一些模糊的印象，但这本书却将他们的人生轨迹、思想渊源，以及他们之间的联系，梳理得非常清晰。我特别喜欢他对于哲学思想的解读，他能够用非常通俗易懂的方式，阐释那些深奥的理论，并且能够将其与现实生活中的问题联系起来，让我感受到思想的力量。这本书的价值，不仅仅在于它提供了丰富的历史知识，更在于它能够激发读者去思考，去探索，去发现。每一次翻开这本书，我都会有一种全新的感悟。
评分《希腊四论》这本书，可以说是我近期阅读体验中最满意的一本书了。作者的叙事结构非常清晰，他并没有试图将所有信息一股脑地塞给读者，而是有条不紊地展开，层层递进，引人入胜。我尤其欣赏他对于历史研究方法的介绍，他能够让我们看到，在还原历史真相的过程中，所需要付出的努力和智慧。他并没有回避学术上的争议和不同的观点，反而会适当地引入，让我们看到历史研究的复杂性和多面性。在阅读的过程中，我常常会产生一种“身临其境”的感觉，仿佛我正与作者一起，在古老的土地上进行着一场关于文明的深度对话。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种精神的熏陶，一种对智慧的敬畏。它让我更加深刻地理解了古希腊文明对于人类文明进程的巨大贡献。
评分我必须承认，在阅读《希腊四论》这本书之前，我对古希腊文明的理解是比较碎片化的。我可能知道一些著名的哲学家，听过一些神话故事，但对于整个文明的内在逻辑和发展脉络，却并没有一个清晰的认识。这本书，就像一盏明灯，照亮了我前行的道路。作者的分析角度非常新颖，他不仅仅局限于对历史事件的记载，更重要的是，他深入挖掘了这些事件背后所蕴含的文化基因和思想内核。我尤其喜欢他对于那些看似微不足道的细节的处理，他能够从中发现巨大的意义，并且将其与更宏大的文明叙事联系起来。例如，他对某个城市国家政治制度的分析，就让我看到了古希腊人对于民主和自由的早期探索，那种勇于尝试和不断反思的精神，至今仍能给我们带来深刻的启迪。这本书让我明白，古希腊文明并非是遥不可及的神坛，而是和我们一样，充满了探索、碰撞和进步。
评分不得不说，《希腊四论》这本书，在内容和风格上都给我留下了极为深刻的印象。作者的写作手法非常娴熟，他能够将那些抽象的哲学概念，以及那些遥远的社会背景，用一种非常生动、形象的方式呈现在读者面前。我常常会在阅读的过程中，被他描绘的场景所吸引，仿佛自己也置身于那个古老的时代，与那些伟大的思想家们进行着思想的碰撞。他对于历史细节的把握非常精准，同时又能够从宏观的角度进行提炼和升华。我尤其欣赏他对于那些“为什么”的追问，他不仅仅是告诉你“是什么”，更重要的是，他引导你去思考“为什么会是这样”。这种探究式的阅读体验，让我觉得非常有收获。这本书不仅仅是一本消遣读物，更是一本能够拓展思维、启迪智慧的良师益友。
评分从艺术的角度来解释神的兽性
评分几个年轻人写的，怎么说呢，考虑的还不是很全面，也没有真正感受过西方的民主，就陷入了一种执拗的保守主义。
评分过于矫情了
评分云里雾里的书必须要小晴天才敢看呀，论文走起~
评分从艺术的角度来解释神的兽性
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