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发表于2024-11-16
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阿伯拉尔,中世纪法国著名哲学家、神学家、逻辑学家。生于帕莱一个富裕的家庭,长大后放弃爵位继承权,专事逻辑学。1100年前后,他游学巴黎。他拜师学神学,之后辞师自修,竟有所成。不久便设坛收徒,声名渐起。这时,他遇到了爱洛伊丝。爱洛伊丝寄居在舅舅家,舅舅对她颇为宠爱,她可以阅读拉丁文、希腊文和希伯来文,这在当时便是男子亦为鲜见。阿伯拉尔倒贴钱给爱洛伊丝的舅舅,做了爱洛伊丝的家庭教师。旋即与爱洛伊丝相爱。我对浅诺轻与的女子颇为反感,去追求她们在我看来是不值得的事;我择偶的标准很高,而且希望遇到此阻碍,因为想办法去克服这些阻碍能给我带来更大的荣光和乐趣。 财富与尊贵并非爱情的魅力之所在。真正的柔情让我们将所爱的人从其所有外在的东西中分离出来,把他的地位、财富或职业放在一边,只把他当做他自己。
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评分拖沓与晦涩,它们最相匹配,但却最不该相爱。人于痛苦之中,总是很难区分,究竟是悔恨,还是爱情。爱洛伊斯总是孜孜不倦地在信中阐述对阿伯拉尔无上崇敬的溢美之词,以及对自己之苦难不断堆叠的怨诉。而阿伯拉尔总在反复劝导,甚至是强烈要求爱洛伊斯既要有处女的贞洁,也要有隐士的严肃;既要有牧师的热忱,也要有烈士的坚贞。爱情是生命的命题,是主宰信仰的命题,而不是蛋糕上面的糖霜。千古以来,是爱情,让圣人从制高点跌落,坠入凡尘。也是爱情,为俗子加冕上圣洁的羽裳,超脱尘寰。
阿伯拉尔(1079-1142),是欧洲“12世纪最重要的思想家”,是中世纪最重要的经院哲学家之一,同时也是近代逻辑学的奠基人之一。最初跟随唯识论经院哲学家香博学习,后自创三一逻辑论,与罗马教廷发生争议。蒙难之后,他自行研习经院哲学,自创一派,而后受聘巴黎主教堂担任讲师,讲授经院哲学,期间结识少女爱洛伊斯并与其相恋,后因秘密结婚而蒙难。晚年的阿伯拉尔在修道院过着普通的僧侣生活。1142年死于勃艮第的修道院。
本书收入的六封阿伯拉尔与爱洛伊斯之间的书信,是极为难得的珍贵文献。当今学术界特别强调他们的爱情故事对中世纪知识领域的贡献,尤其是阿伯拉尔对中世纪逻辑学与哲学的造诣及其批判与辩证的精神。流传于后世的不仅是他们的学问和才名,还有一段凄婉的旷世爱情故事。他们由师生而成情侣,由私通走向婚姻之后,却由于基督教禁欲主义的清规和社会的压力,一对挚爱的情侣被迫分离,双双遁入修道院。他们一方面至死不渝地保护着刻骨铭心的精神之恋,另一方面又在圣殿下不断地絮絮叨叨祈祷忏悔,成为禁欲主义的维护者。几百年来,他们的爱情故事被广为传颂,成为不朽的文艺创作素材。
读完这一封封情书,字里行间让我感受到他们之间那真挚的爱情,从他们的信中得知这是一段悲剧式的爱情。目前,这一封封情书已经无法激起许多人的内心波澜,首先我们现在已经不写信了,因为不写信,我们就无法感受到盼信和等信的那种焦虑感;也无法感受到收到信后的喜悦感;还无...
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