具体描述
《庸见词典》是福楼拜一八七四年开始创作、却终未完成的喜剧小说《布瓦尔和佩居榭》的一部分，作家逝世三十多年后，才经编辑整理在法国出版。它在福楼拜的创作中别具一格，不少研究作品皆谈到这本传奇小书，今为首次译成中文。
《庸见词典》嘲笑“资产者”的种种成见、偏见、定论，福楼拜这位力图超越时代的创新者，早就想把当时的世态揶揄一番，今天看来，仍对人性有着辛辣的讽刺意味。
“这部词典将是对人们赞同的一切的历史性颂扬。我将证明多数永远有理，少数永远有错。我将把伟人送给所有笨蛋去糟践，把殉道者送到刽子手的刀下，而且用一种极端夸张的、火箭喷发一般的文体。比如说，在文学领域，我将证明——这很容易做到——平庸因为是所有人都能够得着的，才是唯一合法的。因此需要排斥任何种类的创新，认定它是危险的、愚蠢的……对于所有可能遇到的话题，人们将能在词典里按字母顺序，找到为在社会上做一个体面的、可亲的人而必须说的话。”
作者简介
居斯塔夫·福楼拜（1821 –1880），法国文学大家、文体家，著有长篇小说《包法利夫人》、《萨朗波》、《情感教育》和短篇小说集《三故事》等。
目录信息
读后感
很多评论忽略了一点： 其实这本书本身就是对词典作为一种知识的僵化传播，一种高高在上冒充权威的讽刺。 书中很多词条风格非常雷同，也是对某种语言范式的嘲弄。 字典中很多“参考XX词条”，结果在内部的参考中自相矛盾，无所适从。 词条在内容上并不是非有什么错误和正确之分...
评分刊于《长江商报》2010-11-07 文/陈嫣婧 假如有一天，风和日丽万里无云，你一大早收拾得干干净净走在街上，遇到一熟人，点头一招呼，对此你早就习以为常。可是，一旦你随口说出的客套话立马被贴上了“庸俗”的标签，并且收进一本主题为“庸俗”的词典里时，你会不会如同知识...
评分现代的愚蠢并不意味着无知，而意味着固有观念的无思想性。多数永远有理，少数永远有错，平庸才是所有人都够得着的，才是唯一合法的。这是一部庸人的词典，现成的见解、不假思索的结论，遇到有关话题时，很可能脱口而出词典中那所谓的“社会中体面可亲的人”必须说的话。福楼拜...
评分在我们的认知里，世界往往可以一分为二。就像是我们使用的语言可以分成口头语与书面语，世界也是这样。当我们和外人谈论这个世界时，我们总会拿出一套既定不变的逻辑来转化成语言，对它品头论足；而它在我们心里的真实，其实是另一番模样。 这部《庸见词典》是福楼拜并没有...
评分出生在法国鲁昂，却很厌恶家乡的平庸和无聊。 饱含对占当时法国主要群体的小资产阶级的虚荣的反感。 这本庸见词典里有许多有趣的词条，简短的语句中透露出福楼拜对当时社会上一些偏见，成见，庸见的嘲讽。
用户评价
借用中国画论的用语，实为妙品。『发觉属于自己的一份可笑』。翻译得不错，注释详尽，可以了解不少西方文化的冷僻小段子，但看译后，觉得施似乎没有正确理解这本书的精髓。
评分精彩的陈词滥调。Homer出场频率颇高，其实我想说的是，书里的很多句式就是荷马式的…… 黎明永远有着玫瑰色的手指，永远是目光炯炯的奥德修斯……噗。就好像祝贺：总是衷心的、热情的、诚挚的，等等。此外的惯用句式有：猛烈抨击之。小知识分子的惯用腔调，很可以想象他们早餐前捏着放大镜尝试在报纸中寻觅一星半点谈资的情状。此外的惯用思维方式有：因果倒置，参见骑马运动与单簧管。以上。
评分在语言的国度里，少数人永远应该被定在火刑柱上。福楼拜之博闻强记如此，于调侃之间，道尽世人所见以及所不能见之庸见。
评分在语言的国度里，少数人永远应该被定在火刑柱上。福楼拜之博闻强记如此，于调侃之间，道尽世人所见以及所不能见之庸见。
评分福楼拜真乃21世纪“吐槽界“的一代宗师。
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