儒学与汉帝国意识形态 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
林聪舜
汉族，1953年生，籍贯台湾彰化，台湾师范大学国文研究所博士，现任台湾“清华大学”中国文学系（所）教授。曾任台湾“清华大学”中国文学系（所）主任、《清华学报》主编、《清华中文学报》总编辑、美国普林斯顿大学“富布赖特基金会”访问学者、香港岭南大学客座教授。
目前研究领域为汉代学术思想、《史记》。已出版专著有：《明清之际儒家思想的变迁与发展》、《<史记>的世界：人性与理念的竞逐》、《向郭庄学之研究》、《<史记>的人物世界》、《西汉前期思想与法家的关系》、《台湾新统治霸权的形成》（评论集）。
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尊君、造“士”、大一统、改制、三纲六纪、“国宪”《白虎通》……
汉代儒者如何重新诠释经艺，成功改造先秦儒学，一步步建立了一整套帝国意识形态理论？
坚持道德洁癖，抑或与统治权力结合？
儒者如何一面与现实权力周旋，一面苦心孤诣留住些许儒学理想的宏愿？
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本书内容主要着墨于汉代儒者是如何成功改造先秦儒学，一步步建立了一整套帝国意识形态理论的。
本书以儒学发展成为汉帝国意识形态之核心为主轴，探讨汉代儒学有哪些特质，让它成功扮演帝国意识形态的角色；又是如何自我调整，使其在长期思想竞逐中胜出。本书也特别留意庄严的儒学论述背后蕴藏的权力关系，诸如经学理想、帝国统治、儒者利益之间互相依赖又互相牵制的关系。
具体描述
读后感
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用户评价
太重复了
评分儒学求新求变，甚至接近于刻意逢迎，发挥着解释帝国意识形态的作用。
评分不高明的书呆子。
评分一般般吧
评分处理的是很重要的一个问题，分别通过对叔孙通、陆贾、韩婴、贾谊、董仲舒这五个人和西汉郡国庙的兴毁、东汉白虎奏议这两件事的讨论，来试图演示儒学是如何在汉承秦弊的危机感、合法性不足的担忧、儒生在帝国时代生存的压力之下，最终成为了帝国的主导思想。但缺点很明显：一是本书原非专著，是论文集，所以有些内容重复，而且整体感仍显不足；二是太过受制于现代理论，许多结论完全可以用平实朴素的话来描述，却非要引上韦伯、葛兰西、福柯、阿尔都塞等，不是说引的就错，而是实无必要；三是个别史实有误，如讨论董仲舒因为擅议高庙火而险些被杀，作者认为原因之一是窦太后尚在世，实则高庙火与窦太后去世是一年，而董仲舒的擅议被发现，是主父偃盗书所引发，而主父偃是在窦太后去世两年后才入仕，所以作者所分析的这一点原因是不成立的。
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