轻文明 在线电子书 图书标签: 社会学  哲学  法国  文化  社会  简单生活  社会人类学  吉勒·利波维茨基   

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作者的应用型作品，用众多社会事实来阐释他的理论。批判的乐观主义。

从消费、瘦身、材料、艺术、建筑、设计和政治思想等领域解读当代之“轻”，摆事实讲道理，数据不算丰富但切实。不艰深不学术，译笔精到。作者为当代的轻追根溯源，强调“轻”是人类始终的盼望与追求，一种不能达到的完满。技术进步和脱离贫困，物质条件的富足却无法带领我们走向真正的“轻”，这是人类的大悲剧。这正是“真正的悲剧不是生命之轻，而是轻的缺席”。

观点的新锐程度以及案例的丰富比不上现在随便一篇公号文章

归纳出来的当代文明之轻。真的是轻吗？为什么是轻呢？也许大部分人会说：“咱还是甭演绎了吧，管它呢！”我想这是对它存在的最好的证明。

轻和快是社会进步与科技发展引起的漩涡，我们无意识地被这股潮流裹挟着前进，追求更快更少更轻，变得更浮躁更急功近利，整个社会都被一只无形的巨手推搡着前进，商业社会像一个失去理智的野兽，把文明、历史、信仰扔到一边，疯狂追逐物欲。 书中有一段对未来世界的猜想，说人类的一切需求都能通过互联网满足，那么也不再需要交通，不再需要出门，买虚拟物品，做虚拟现实中的新人类，我隐隐觉得这样臃肿的面貌可能就是我们未来的样子

面对手机上眼花缭乱的app，视频里光鲜亮丽的网红，网络上三观分歧的人群，以及膨胀到无处不在消费经济，你觉得这是个什么样的社会？ 法国哲学家吉勒·利波维茨基对这些特点的定是“轻”。在新书《轻文明》中，他从消费、心灵、生活、政治、伦理等方面，揭示了这个社会“轻”的...  

面对手机上眼花缭乱的app，视频里光鲜亮丽的网红，网络上三观分歧的人群，以及膨胀到无处不在消费经济，你觉得这是个什么样的社会？ 法国哲学家吉勒·利波维茨基对这些特点的定是“轻”。在新书《轻文明》中，他从消费、心灵、生活、政治、伦理等方面，揭示了这个社会“轻”的...  

翻译时给我会心一击的，并不是作者关于当下社会气质的概括。而是这两点（我都随手记录下来了）： 1.“无聊的人生我死也不要。”这句流行话难道不像一句毒誓吗？在“有趣”的潮流下，好像正在形成一个模糊的“有趣阶级”，有些人因为有趣而加入“有趣”，有些人则向往阶级属性...  

一 轻文明的三个历史渊源：飞翔之轻、流动之轻和智慧之轻。 二 因为什么而忽然成为当下社会的主导特征呢？作者认为，这里面有两个重要的驱动力。 第一个驱动力，是所谓“物质驱动力”，其实也就是生产模式的转变。这种新型的消费社会不仅提倡轻型商品，还提倡轻型的服务，比如...