轻文明 在线电子书 图书标签: 社会学  哲学  法国  文化  社会  简单生活  社会人类学  吉勒·利波维茨基   

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在时代的流水中，看似落花是轻，鹅卵石是重。但实际上，"轻-重是所有矛盾中最深奥、最模糊的（昆德拉）"，一切被体验或评价为轻的东西都会在某个时刻转化为它的对立物（刻奇Kitsch）。规约日渐宽松，生活本身却更加沉重。好奇心是探索与反思的萌芽，开启英雄之旅，但拒绝悲剧、即时满足的心态会将其扼杀。

轻文明让我们卸除存在的多余之重，去除语言多余的词语，去掉建筑多余的元素，去掉心灵多余的负担。轻经济/轻审美/轻艺术/轻思想是当代社会新的文明特征

轻和快是社会进步与科技发展引起的漩涡，我们无意识地被这股潮流裹挟着前进，追求更快更少更轻，变得更浮躁更急功近利，整个社会都被一只无形的巨手推搡着前进，商业社会像一个失去理智的野兽，把文明、历史、信仰扔到一边，疯狂追逐物欲。 书中有一段对未来世界的猜想，说人类的一切需求都能通过互联网满足，那么也不再需要交通，不再需要出门，买虚拟物品，做虚拟现实中的新人类，我隐隐觉得这样臃肿的面貌可能就是我们未来的样子

轻，是肤浅，也是化繁为简；是快餐消费，也是去芜存菁。有浮躁，有奥卡姆剃刀，甚至感受事物也一定会浮光掠影，时时刻刻抓紧时间，是因为人人都怕只是活了哲学意义上的自己的一生么？可能我们确实越来越更关心象征，而非本质。

读得非常不畅快，作者翻来覆去的说轻轻轻，但对其定义暧昧模糊，只是现象的归纳，并无出彩的洞见。另，作者引用的reference都是法国人的，可怕。

面对手机上眼花缭乱的app，视频里光鲜亮丽的网红，网络上三观分歧的人群，以及膨胀到无处不在消费经济，你觉得这是个什么样的社会？ 法国哲学家吉勒·利波维茨基对这些特点的定是“轻”。在新书《轻文明》中，他从消费、心灵、生活、政治、伦理等方面，揭示了这个社会“轻”的...  

“断舍离”、极简主义、简约建筑、抽象画、轻薄数码产品，这些都是轻文明的思想和物质构成要素。本书最独特的地方，是切入了一个抽象的维度。轻文明的思想起源于人类对飞翔之轻、流动之轻、智慧之轻的向往。轻文明让我们卸除存在的多余之重，去除语言多余的词语，去掉建筑多余...  

翻译时给我会心一击的，并不是作者关于当下社会气质的概括。而是这两点（我都随手记录下来了）： 1.“无聊的人生我死也不要。”这句流行话难道不像一句毒誓吗？在“有趣”的潮流下，好像正在形成一个模糊的“有趣阶级”，有些人因为有趣而加入“有趣”，有些人则向往阶级属性...  

一 轻文明的三个历史渊源：飞翔之轻、流动之轻和智慧之轻。 二 因为什么而忽然成为当下社会的主导特征呢？作者认为，这里面有两个重要的驱动力。 第一个驱动力，是所谓“物质驱动力”，其实也就是生产模式的转变。这种新型的消费社会不仅提倡轻型商品，还提倡轻型的服务，比如...