在超现代时代中，随处可见对“轻”的崇拜。消费主义之轻并不可耻，但当它变成占绝对优势的、无处不在的生活法则，它便是人类的浅薄。
法国哲学家吉勒•利波维茨基，从生活消费、瘦身健康、材料科技、艺术、时尚、建筑设计、家庭与性、政治与思想这八个角度分析当代世界中体现出来的轻，帮助我们清醒地认识尚处于萌芽阶段的轻文明。
轻文明并不代表轻松的生活；
社会和政治规约都日渐宽松，可心灵本身却更加沉重；
一切都更轻盈、更灵活，生活却表现出迷茫、不安全感和高度的脆弱。
真正的轻呼唤勤奋、守纪和承受痛苦的勇气：它在于用严格的要求来自我约束，“带着镣铐起舞”。正是在对抗现代世界的躁动与狂热中我们才能真正变“轻”。
具体描述
读后感
翻译时给我会心一击的，并不是作者关于当下社会气质的概括。而是这两点（我都随手记录下来了）： 1.“无聊的人生我死也不要。”这句流行话难道不像一句毒誓吗？在“有趣”的潮流下，好像正在形成一个模糊的“有趣阶级”，有些人因为有趣而加入“有趣”，有些人则向往阶级属性...
评分面对手机上眼花缭乱的app，视频里光鲜亮丽的网红，网络上三观分歧的人群，以及膨胀到无处不在消费经济，你觉得这是个什么样的社会？ 法国哲学家吉勒·利波维茨基对这些特点的定是“轻”。在新书《轻文明》中，他从消费、心灵、生活、政治、伦理等方面，揭示了这个社会“轻”的...
评分文艺复兴、大航海以及工业革命，我们解放了自己的欲望，使得改造自然的能力又一次得到了指数级的提升。人类历史上，这一系列事件可以媲美于新旧石器时代的划分，媲美于人类从猿猴的灵长类动物发展成为智人，会使用工具，可以媲美于人们会运用火等工具初步改变环境。因而，这科...
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用户评价
a glimpse of our society today
评分读得非常不畅快，作者翻来覆去的说轻轻轻，但对其定义暧昧模糊，只是现象的归纳，并无出彩的洞见。另，作者引用的reference都是法国人的，可怕。
评分轻，是肤浅，也是化繁为简；是快餐消费，也是去芜存菁。有浮躁，有奥卡姆剃刀，甚至感受事物也一定会浮光掠影，时时刻刻抓紧时间，是因为人人都怕只是活了哲学意义上的自己的一生么？可能我们确实越来越更关心象征，而非本质。
评分“自由的思想是轻生活的神。”—— 尼采 真正的“轻”呼唤勤奋、自律和承受痛苦的勇气，“带着镣铐跳舞”，正是在对抗现代世界的躁动与不安中，我们才能真正变“轻”。
评分开篇直接抵达高潮，后面就只能很平淡了。内容比较全面，案例也很充分，轻文明不谈游戏与体育，有些令人意外。
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