《虚舟》为涩泽龙彦的怪谈作品集,内收录有涩泽龙彦在不同时期发表过的8个短篇怪谈故事,探讨了生死、善恶、人性向阳与背阴面等主题。有在日本江户时代关于不明物体的传说基础上发展而来、讨论生死观念的《虚舟》,反映善恶轮回辩证思想的《骷髅杯》,等等。
本书在日本传统怪谈的基础上,杂糅进真实的历史和丰富的知识,在创作上手法上则延续了涩泽龙彦暗黑美学的风格,亦真亦幻,是涩泽龙彦的重要作品。
涩泽龙彦,日本现代著名小说家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。
他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从20世纪50年代起研究法国文学,并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品,极具振聋发聩的作用,轰动一时。
同时,他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域,以自己独特的艺术风格进行创作,写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品,成为日本杰出的幻想文学先锋。
著名作品有《唐草物语》(1981年获得第九届泉镜花文学奖)、《虚舟》、《高丘亲王航海记》(1988年获得第三十九届读卖文学奖,为涩泽龙彦的遗作)等。
日本作家的书我读的很少。选择打开这本涩泽龙彦的小书,潜意识里是带着一种试探的:给我点惊喜吧!惊吓也成。就像在完全不了解剧情故事梗概的前提下去看一部陌生导演陌生演员的电影,我不知道该准备遇到什么。所以我这个读后感算是一个新手买家秀,只能谈谈我的第一感受,不对...
评分首先它应该说是一本怪谈,一本纯正怪谈中要有的东西,比如鬼怪故事,诡异的叙事气氛,在这本书里都是有的。涩泽龙彦该说是一个才学兼备的人,反映在这本书中,他的学识体现为,把怪谈故事放在真实的历史人物故事的背景中,让我们熟知于书本的人物和故事以另一种面貌出现;他的...
评分这本书风格很明显。甚至只要看看这八个短篇小说的名字,都会感到离奇。涩泽龙彦的《虚舟》,其格局显然不可能只是停留在用故事的新鲜和精彩来拴住读者,作为一个优秀的作家,他有更高远的文学追求。 那些看似不可思议和真假难辨的故事,涩泽龙彦写下它们时的初衷是什么呢? 我...
评分中国古代最为出名的鬼怪传说应该来自于庄子的逍遥游,“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。”庄子在写这篇文章的时候,笔墨洋洋洒洒,人活一世,草木一秋,不被功名利禄所羁绊,不被江山美人所迷惑,生于世间却活于尘...
评分一个炎热的下午,坐在冷气十足的图书馆里翻开了这本书,漆黑的扉页上干净光洁,没有任何多余的文字,从第一个故事“护法童子”开始就一发不可收拾,忍不住要接着看下去,将近两百页的内容,一口气看完只消三个小时,足以见得这本书的魅力。简单说说这它吸引人的地方吧。 ...
同为志怪短篇小说合集,《虚舟》区别于《狐媚记》,整体更偏重于官能风格。其中,《护法童子》换头的设定让人联想到《聊斋志异》。但是,涩泽龙彦从不赏善罚恶,笔下故事看似缺乏逻辑,实则写的是人没法辩清或言明的欲望。在《花妖记》中,一个女人在不同人口中,可以是冰清玉洁的花妖,也可以是荒淫无度的娼妓,更可以是现实里冷却的尸体。俄罗斯套娃一样的故事,通过不断地重构与反转,表达了一个人是如何处置自己伪装之下的欲望的。
评分如何将怪谈的本质交代清楚?涩泽闭上了双目,向着意义的疆域射出了一箭,从此单一的诠释体消失了,没有指涉的寓意,只有每一个细节都仿佛燃烧起来的幻想——这倒不是有意为之,他想的只是通过叙述来展现那些倒错的欲望和超现实的精神内侧,这是一种展示而非分析的天真烂漫。
评分鹤冈枫林秋,八幡向晚唯清酒,沧海寄虚舟
评分补标。 涩泽是标准的 书斋里的小说家 。 他到很晚年才开始写小说 之前一直都是研究者身份。 这些故事里也非常明显地表达了他前半生的志怪趣味 最让我意外的还是 他写了非常多欧洲相关的异色故事考据(法语系出身) 到最后讲的故事却全是东亚古典趣味 非常东亚 他几乎没有被基督教之后的欧洲迷惑 就算是吸收 也只吸收了单一神论稳固之前的古典宗教系统 。
评分怪谈的发展往往任性得没有逻辑,物语性质和情色味浓,尤其到了涩泽龙彦笔下,无论翻案原创都透露着他老人家的重口/恶趣味:人兽、SM、窥淫、(疑似)奸尸不在话下,小便开口唱歌还是法文的“诸行无常”,听的人达到精神高潮也是醉了。。人格认同错乱那篇倒有点庄周梦蝶的味道。
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